Onna-Bugeisha, femeile samurai
Statutul femeilor de-a lungul veacurilor societății japoneze este o chestiune de mare dezbatere. Dacă situația se schimbă treptat în zilele noastre, este încă dificil pentru ei să se afirme ca cetățeni, soție și mamă. Cu toate acestea, țării nu îi lipsesc icoane feminine notabile, începând cu zeița Amaterasu Ômikami al cărui disc solar luminează steagul japonez. La un nivel mai pământesc, istoria ascunde figuri care, deși mai anonime, rămân totuși glorioase. În vremurile în care țara se sfâșia pentru independența regiunilor sale, ei erau amândoi protectori ai câmpurilor și combatanți experimentați: sunt femei războinice.
Puțină istorie
Dar femeile în acest context eminamente războinic? Odată cu apariția samurailor, statutul femeilor în fața războiului a scăzut cu siguranță. Cu toate acestea, acest lucru nu a fost întotdeauna cazul. În perioadele anterioare, în timp ce puterea administrativă era deținută de bărbați, femeile s-au afirmat domeniul spiritual și clerical; și în special pe câmpul de luptă, ca șamanii: rolul lor era atunci să prezică rezultatul unei bătălii, să ofere diferite forme de vindecare sau să arunce blesteme asupra inamicilor. În plus, cercetările efectuate asupra mormintelor din secolul al IV-lea au descoperit corpurile femeilor în armură, confirmând existența unei caste de războinici.
Aceste descoperiri au fost legate de poveștile de viață ale Împărăteasa Jingû,
și de regina Himiko care a trăit la începutul secolelor al II-lea și al III-lea. Prima a preluat-o de la regretatul ei soț, împăratul Chûai, și a plecat să cucerească Coreea în timp ce era însărcinată. Al doilea a fost numit preoteasă și vrăjitoare și a interpretat voința kamisilor pentru a conduce țara.
Odată cu vremea lui Kamakura și instalarea unui climat de război perpetuu, locul femeilor în luptă s-a schimbat, rămânând totuși necesar: am distins apoi femeia „samurai” ( onna-bugeisha ), și soția samurai. Deși diferiți, cei doi au luptat pentru același scop, acela de a-și face triumful clanului. Găsim la aceste femei valori puternice, transcrise mai târziu în ceea ce știm astăzi sub numele de Bushido .
Ambii erau pregătiți pentru artele războiului, fie prin înclinație personală, fie prin nevoia de a se apăra în cazul unui asediu. Arma rezervată în mod tradițional femeilor era naginata, o suliță terminată de o lamă curbată. La bază, această armă era ținută de războinicii de a doua categorie, față de arcul și sabia, mai nobili. in orice caz, manevrabilitatea și versatilitatea acestuia a făcut-o o armă la alegere în mâinile experților și foarte repede învățătura sa s-a răspândit printre femeile din casta samurailor.
Dacă puterea femeilor războinice a rămas în vigoare până la sfârșitul perioadei Muromachi (1333-1573), ea a scăzut treptat datorită ascensiunii confucianismul care a reproiectat rolurile feminine și masculine din societatea japoneză. În special, prin plasarea soției într-o poziție inferioară celei a soțului ei. Până acum, și deși este greu de luat în considerare, japonezele medievale s-au bucurat de o mare autonomie, mai ales în probleme de muncă, căsătorie, sexualitate și divorț. Franceza din același timp cu greu ar fi putut spune același lucru. Secolul al XIX-lea, și cu atât mai mult al doilea război mondial, a dat o lovitură fatală acestor femei războinice prin imprimarea standardelor occidentale societății japoneze. Familia nu mai era un clan extins în care femeile puteau înflori, ci un mic nucleu format dintr-un tată care lucrează, o mamă care stă acasă și copii care așteaptă să se căsătorească sau să devină doctori. Da, modelul japonezei supuse are mai puțin de un secol și jumătate și vine de la noi.
Femeie samurai, femeie samurai ?
Samuraii cu fața la mireasă
Diferitele relatări ale acestei perioade care ne-au fost transmise marchează clar contrastul dintre femeie ca victimă tragică și lipsită de apărare a războiului și femeia războinică care se lansează cu hotărâre în luptă: sulurile ilustrate ale Zis de Heiji Arată răpirea Palatului Sanjo în 1161, unde putem vedea doamne de companie împușcate de samurai.
În același timp, Spus de Heike, datând din aceeași perioadă, transcrie exploatările din Tomoe gozen, soție și tovarăș de arme al lui Minamoto no Yoshinaka. Cunoscută pentru frumusețea și ardoarea ei, ea și-a urmat soțul pe câmpurile de luptă și, în special, faimosul bătălia de la Awazu în 1184, care a ieșit victorioasă, spre deosebire de Yoshinaka care a pierit acolo. Legenda lui Tomoe s-a născut în această perioadă, când se spune că a strălucit în luptă decapitând fără încetare dușmanii ei. Când soțul ei a murit, s-a căsătorit a doua oară și a avut un fiu, înainte de a se retrage în provincia Echû, unde a luat vălul.