Păcat pentru condiția umană, de Ignacio Ramonet (Le Monde diplomatique, octombrie 2000)
F autecitire Cel mai bun dintre lumi (1) azi? Ar trebui să luăm înapoi o carte scrisă acum aproximativ șaptezeci de ani, într-un moment atât de îndepărtat de noi încât nici măcar televiziunea nu fusese încă inventată? Este această lucrare altceva decât o curiozitate sociologică, un bestseller obișnuit și efemer, din care a vândut, anul publicării sale, în 1932, mai mult de un milion de exemplare? ?
Aceste întrebări par cu atât mai relevante cu cât genul căruia îi aparține opera - fabula de anticipare, utopia tehnico-științifică, ficțiunea științei sociale - are un grad de obsolescență extrem de ridicat. Nimic nu îmbătrânește mai repede decât viitorul. Mai ales în literatură.
Și totuși, toți cei care, depășind aceste rezerve, se vor (re) cufunda în paginile din Brave New World va fi cu siguranță uimit de știrile sale surprinzătoare. Aceștia vor putea verifica dacă, pentru o dată, prezentul a ajuns din urmă cu trecutul.
Acest roman, care a devenit un mare clasic al secolului XX, spune o poveste care are loc în viitorul foarte îndepărtat, în jurul anului 2500, sau, mai exact, „în jurul anului 600 al erei fordiene”. Omagiu satiric adus lui Henry Ford (1863-1947), pionier american al industriei auto (al cărui nume celebru de vehicule poartă încă numele), inventator al unei metode de organizare a muncii pentru producția în serie și a standardizării pieselor.
Imaginată de Ford în anii 1920, această tehnică a transformat, ca să spunem așa, lucrătorii în automate, în roboți care repetă același gest toată ziua. Cu toate acestea, în ciuda caracterului său inuman, a fost o adevărată revoluție în lumea industrială și a fost adoptată rapid, din Germania până în Uniunea Sovietică, de toate fabricile majore de inginerie mecanică de pe planetă. În sindicat și în lumea muncitorească, dar și în rândul intelectualilor, fordismul a stârnit critici violente, pe care artiștii și creatorii vremii le-au preluat singuri, uneori cu un talent caustic incontestabil. Luați în considerare, de exemplu, Fritz Lang din Metropolă (1926) sau Charles Chaplin din Timpuri moderne (1935).
Reflexele condiționate
Autorul Brave New World, Aldous Leonard Huxley (1894-1963), a fost un om plin de cultură și, în special, de cultură științifică. Tipul însuși al intelectualului, atotștiutor, atrăgător și care are o părere despre aproape orice.
Născut într-o familie engleză în care abundă personalități celebre, Aldous Huxley a fost legată, prin mama sa, de scriitorul Matthew Arnold (1822-1888), dramaturg, critic, umanist, mare călător și profesor de poezie la Universitatea Oxford.
Bunicul său, Thomas Henry Huxley (1825-1895), a fost un cunoscut naturalist, apărător al teoriilor evolutive ale lui Darwin și autor al unei lucrări celebre despre originea speciei umane (Locul omului în natură, 1863).
Fratele său, Julian Huxley (1887-1975), în cele din urmă, a fost și biolog și filozof; Un susținător al teoriilor evoluției, un expert în genetică, a criticat foarte bine punctele de vedere fanteziste ale geneticianului sovietic Lysenko. Din 1946 până în 1948, a fost primul director general al Unesco.
Desigur, Aldous Huxley a fost educat la Eton și Oxford, acele mari „centre de condiționare” ale elitelor britanice. Și el se gândise să studieze știința, dar o boală oculară foarte gravă l-a împiedicat să facă acest lucru. Aproape orb la douăzeci de ani, putea citi doar cu o lupă mare și chiar, la fel ca orbul adevărat, a trebuit să învețe braille.
În ciuda acestui handicap dureros pe care îl va trage toată viața, Huxley a publicat, la vârsta de douăzeci și cinci de ani, primele sale cărți de poezii și a început să exprime, după ororile primului război mondial (1914-1918), un viziune ironică și dezamăgită asupra lumii.
La întoarcerea dintr-o călătorie în India, a încheiat o puternică prietenie cu scriitorul D. H. Lawrence (autorul celebrului roman Amantul Lady Chatterley, 1928) care, suferind de tuberculoză și în ajunul morții sale, la Vence în 1930, urma să exercite o importantă și lungă influență asupra sa.
În primele sale romane (Crome Yellow, 1921; Antic Hay, 1923; Frunzele alea Barrens, 1925; Punct Counter Point, 1928), Aldous Huxley prezintă un univers în care cultura și umanismul sunt puse în pericol chiar de oamenii care ar trebui să-i protejeze cel mai mult. Scrise cu sinceritate crudă, aceste cărți sunt satire puternic inteligente care exprimă slăbiciunile și deziluziile „generației pierdute”. Arată o comedie rece, tăioasă, paradoxală, ca un Jonathan Swift, pentru a evoca, cu scepticism, societatea anilor 1920.