Papa Francisc în America de Sud Europeanul
Principala problemă cu profeții este de obicei că aceștia sunt irelevanți în patria lor. Biblia atribuie aceste cuvinte lui Isus personal (inclusiv Marcu 6.4). Cu Papa Francisc este invers. Este atât de popular încât toată lumea vrea să se lase în strălucirea ei. Politicieni controversați, cum ar fi președintele Ecuadorului, Rafael Correa, au încercat să preia pontiful în pregătirea călătoriei papale în America de Sud. Șansa era acolo. Argentinianul trimite adesea același val ca și tribuna de stânga: critica capitalismului și apelul la justiție. Francis își asumă un risc ridicat. Când se trece de la Olimp teologic la arena politică, reprezentantul lui Dumnezeu se supune regulilor profane ale politicii. Se face vulnerabil și poate primi zgârieturi. Acest lucru dăunează autorității oficiului papal.
Călătoriile papale sunt, prin urmare, un act de funie, iar actele de funie au făcut parte din treaba religioasă încă din ziua lui Isus. Fondatorul religiei a luat masa cu fariseii fanatici, precum și cu colecționarii de impozite sau prostituate cu reputație. Predecesorul lui Francisc Ioan Paul al II-lea a dansat cu cei mai controversați dictatori ai timpului său pe vulcan. De exemplu, cu guvernanții militari Jaruzelski (Polonia) și Pinochet (Chile), precum și cu rock-ul preistoric revoluționar cubanez Fidel Castro.
Cu toate acestea, el nu a făcut niciodată comun cu ei. Compatriotul Jaruzelski și putchistul Pinochet au vorbit cu Karol Woytila într-o cameră liniștită. În predicile publice, el i-a încurajat pe oameni să meargă pe căi noi - fără a le oferi conducătorilor o scuză pentru reprimarea ulterioară. Cu cuvinte echilibrate precum „Duhul Sfânt coboară și schimbă fața pământului, acest pământ” sau „nu vă temeți”, Ioan Paul al II-lea a contribuit la înviorarea climatului din Polonia și Chile. În Chile, singurul conducător a părăsit terenul la doar doi ani după vizita papală.
Oamenii din favele au nevoie de mărturisiri clare
Cu Francis, folia diplomației rămâne adesea în dulap. În special, misiunea nu era destinată întoarcerii acasă în America de Sud. Mai degrabă, peștele uman era pe ordinea de zi. Chiar dacă nu o crezi în Europa: Misiunea este necesară în patria lui Francisc. America Latină este încă inima Bisericii Catolice. Aproape 40 la sută din toți oamenii din această credință trăiesc acolo. Cu toate acestea, Biserica Romană pierde teren. În 1995, patru din cinci latino-americani erau catolici, în 2013 puțin mai puțin de doi din trei. Între timp, sectele evanghelice se răspândesc peste tot. Odată promovate de SUA ca contrapondere la eliberarea - catolicismul teologic, aceste grupuri câștigă popularitate cu o solicitare rapidă a predicatorilor și promisiuni de mântuire - mai ales acolo unde îngrijirea pastorală catolică își atinge limitele: în favele, cu cei marginalizați și descurajați. Papa, care este deschis problemelor sociale, este, prin urmare, o mână de Dumnezeu în termeni de PR. În America Latină ar putea juca un rol așa cum a făcut Ioan Paul al II-lea în Europa Centrală și de Est. Cu apeluri la schimbări sociale, el mobilizează oameni care au dat spatele bisericii oficiale.
Dacă șeful bisericii spune că actualul sistem economic încalcă planul lui Isus, cu greu îl putem contrazice, cunoscând condițiile politice și economice din America de Sud. În plus, conținutul lui Francisc este în concordanță cu învățătura socială catolică, pe care Ioan Paul al II-lea sau primul cancelar creștin-democrat Konrad Adenauer l-ar fi semnat. În plus, critica lui Francis asupra capitalismului amintește puternic de peronismul argentinian, care se concentrează asupra săracilor, dar nu este marxist. Săracii din favele nu pot și nu doresc să facă diferențe subtile între critici fundamentale justificate și sloganuri grosolane ale capetelor de stânga. Ioan Paul al II-lea, care a trebuit să experimenteze în Polonia ceea ce sunt capabili marxiștii, a păstrat în mod deliberat distanța maximă față de seducătorii socialiști. În principiu, nu i se poate reproșa lui Francisc faptul că Francisc, care nu a trebuit niciodată să asiste la atrocitățile comuniștilor din Argentina, acționează mai puțin atent. Avocații ar vorbi despre o inevitabilă eroare de interdicție.
Crucifix cu ciocan și seceră pentru pontif
În prima oprire a călătoriei sale, în Ecuador, Francis a reușit să păstreze echilibrul dintre apropiere și distanță. Șeful statului Correa a încercat prin toate mijloacele să arate cât de aproape este de primul șef al bisericii din America Latină. Pontiful a contracarat tentativa de capturare nu numai cu o lovitură în fața arcului președintelui, ci a tras o voleu întreagă. Papa, care și-a făcut un nume ca ecologist cu enciclica sa „Laudato Si”, a vizat producția de petrol din Parcul Național Yasuni. Critica „tendințelor autoritare” și „pozițiile de conducere cu drept de reprezentare exclusivă” ar fi putut suna în urechile lui Correa. Catolicul de stânga consideră curțile și presa critică, precum și omologii săi auto-indulgenți din Venezuela și Bolivia, ca servicii subordonate care trebuie aliniate - sau factori perturbatori care fac dificilă guvernarea.
Este cu atât mai uimitor cât de neechivoc s-a permis Francisc să fie valorificat pentru propaganda socialistă din Bolivia. În toată lumea, imaginile TV au arătat cum șeful statului, Evo Morales, i-a prezentat pontifului un crucifix cu ciocan și seceră - și Papa a știut să se ajute dacă acest stupid, dacă nu blasfem, dar cu un zâmbet torturat.
Liniște despre jocul rău
La așa-numitul „Congres al mișcărilor populare”, Morales a dat apoi un adevărat spectacol nebun în care l-a repartizat pe șeful bisericii rolului unui acompanier anticapitalist. După ce Francisc a fost anunțat drept „Papa revoluționar al nostru”, Morales a lansat un atac radical împotriva „Imperiului Nord-American”. De asemenea, a atacat Fondul Monetar Internațional și Uniunea Europeană. Populistul de stânga l-a lăudat în mod expres pe premierul grec Tsipras. Ceea ce încearcă să facă guvernul grec este să înceapă o revoluție împotriva puterii lumii financiare, pe care își dorește succes. Morales a incitat, de asemenea, împotriva statului Israel, a Organizației Națiunilor Unite și a Consiliului de Securitate al ONU în prezența Papei. Un portret al lui Ché Guevara a fost decorat pe pieptul său. Drapelele cubaneze erau printre steagurile fluturate în sală. Morales s-a adresat Papei ca „frate”. A fost corectă tăcerea lui Francisc asupra jocului rău, chiar dacă liderul socialist a agitat în repetate rânduri împotriva bisericii sale în ultimii ani și a anulat educația religioasă din școlile de stat? Dumnezeu va ști.
De asemenea, este devastator faptul că Francisc de Morales și-a permis instrumentalizarea pentru un conflict de politică externă. Guvernul său cere ca Chile să returneze accesul la Pacific, care a fost pierdut în războiul Saltpeter din 1879 - ceea ce ar fi ca și cum forțele naționale de dreapta din această țară ar pune la îndoială public Tratatul de la Versailles sau frontiera Oder-Neisse. În prezența pontifului, președintele Boliviei a cerut din nou schimbarea frontierei. În loc să respingă un astfel de revanchism, Papa a cerut un dialog despre cesiune (din simpatie cu Morales?). Nu e de mirare că sunete de alarmă la Santiago și că guvernul local este de pază. Cei familiarizați cu regiunea nu exclud o escaladare pe termen mediu. În calitate de mediator, Francisc - spre deosebire de Ioan Paul al II-lea, care a împiedicat un război între Argentina și Chile în 1979 din cauza unor insule din Canalul Beagle - va eșua atunci.
Chiar înainte de călătoria în America de Sud, se presupunea că Jorge Mario Begoglio nu era neapărat un student model la academia diplomatică. Aceste griji nu s-au diminuat.
Sperăm că Domnul îi va arăta robului său calea.