Pierderea imaginii sau prin Sierra de Gredos de către Peter Handke ca broșură - fără taxe poștale la

Masiv central cu Pico de Almanzor, un coridor de vârf care este acoperit de zăpadă până în primăvară, cu aproape două sute de kilometri de creastă. Aici femeia de bancă, ale cărei aventuri este despre acest roman, pleacă dintr-un oraș portuar nord-vestic. Vrea să traverseze acest lanț muntos și să se întâlnească cu autorul în Manchadorf, cu care a încheiat un contract clasic de furnizor: Ea, puternicul extragător cu nume diferite, care a crescut cu bunicii într-un sat wendish după un accident de trafic fatal al părinților ei. mult mai mult

Detalii produs
3519
Publicat de Suhrkamp
Ed. A 3-a.
Număr de pagini: 758
Data lansării: decembrie 2003
limba germana
Dimensiuni: 180mm x 111mm x 30mm
Greutate: 592g
ISBN-13: 9783518455197
ISBN-10: 3518455192
Articol nr .: 12052872

Într-o călătorie de renaștereFrumosul pelerin al lui Peter Handke în lupta împotriva pierderii imaginii

Peter Handke a devenit coșmarul unui tour operator. Deoarece în romanele sale fiecare călătorie devine un pelerinaj, fiecare pelerinaj devine o călătorie de aventură și fiecare călătorie de aventură se transformă într-un concediu educațional. Toate călătoriile Handkeschen de descoperire și trezire duc la sfârșitul lumii noastre și în inima altuia, o lume mai bună, lumea Anders sau Handke, în care nu călătorești, dar are un scop fără scop, zborul unei frunze de mesteacăn și cea interioară. Urmărirea vocii. Nu vă puteți pierde în această lume, deoarece fiecare cale greșită din ea este o scurtătură. Cu cât vă puteți găsi mai puțin drumul pe aici, cu atât vă puteți imagina mai aproape de obiectiv. La fel ca orice parc de distracții, Lumea Handke este construită pe o zonă gestionabilă, dar atât de ingenioasă încât apare impresia unei expansiuni gigantice și imposibil de gestionat. Asta nu se întâmplă fără mult efort. Astfel, cea mai nouă adăugire are 759 de pagini, dintre care aproape cinci sute stau pe loc. Titlul său: „Pierderea imaginii sau prin Sierra de Gredos”.

Aproape opt sute de pagini care nu vor să se grăbească, dar vor să fie rătăcite și în care un calendar foarte propriu pretinde valabilitate. În această carte, orele, zilele și secundele sunt în cea mai mare parte „unități deranjante, dezamăgitoare inutil”, perturbatoare într-o lume care solicită descântec, deoarece suferă de dezamăgirea sa. Este recunoscut prezentul nostru, pe care Handke îl atrage aici și ale cărui evoluții actuale le exagerează și le extinde în viitor: globalizarea a condus la sfârșitul statelor naționale, un fel de guvern mondial a fost stabilit și un angajament față de regiune a luat locul naționalismului. Această societate profană este amenințată, neobservată de majoritatea membrilor săi, cu catastrofa „pierderii imaginii”. Prin aceasta, Handke înțelege absența „scânteilor de imagine și scântei”, care intră involuntar în conștiință, mai multe inspirații decât amintiri: „Obiectul de imagine respectiv aparținea cu siguranță lumii personale a tuturor. Dar imaginea, ca imagine, era universală. Era despre el, în virtutea imaginii deschise și deschise, oamenii aparțineau împreună. Iar imaginile erau informale, spre deosebire de orice religie sau doctrină pământească despre mântuire. "

Aceste imagini, care nu pot fi nici controlate, nici capturate, stau la baza „credinței în imagini” și a comunității celor puternici, așa cum s-ar putea numi pe cei cărora li s-a acordat harul de a vedea imagini, pe baza intuiției pure. Și, ca orice credință, și aceasta are o profeteasă. Este un expert financiar singuratic, „bancherul”, un „campion mondial financiar” cunoscut la nivel internațional, mama unei fiice dispărute, iubitorul unui iubit absent, aventurier și călător mondial și, în cele din urmă, clientul cărții, pe care un „autor”, naratorul, îl scrie conform dorințelor sale . Ea este frumoasa aleasă a lui Handke, un magician alb conștient de misiune, ca forțele bunătății puternice și slabe în același timp. Imaginile îți „îmbunătățesc” ziua și „afirmă” prezentul, îl fac pe finanțatorul, care crede în imagini, inatacabile și apărabile, un conducător printre oameni, în legătură cu animalele: „Mai presus de toate, cele mai timide animale recunoscute (da,„ recunoscute ”), când cineva era „în imagine”, complet în imagine, complet cu el însuși. Nu numai că și-au pierdut timiditatea în fața unei astfel de persoane. L-au inclus, chiar dacă doar pentru moment, ci ce parte a existenței lor. Nu numai că nu se mai temeau de el: îl doreau, fiecare în felul său, bun ".

În aceste propoziții aveți tonul Handke: juxtapunerea unor expresii căutate, jalnice și fraze goale, de ton oral și stil de birou, de formulări care reușesc cu certitudine onirică și bâjbâind, căutând propoziții care limitează bâlbâiala. În plus față de formulele frecvente de repetare și întărire, semnalele de ambiguitate și indefinire apar din ce în ce mai mult pe parcursul romanului. Din nou și din nou fluxul de propoziții este întrerupt de afirmații, clarificări, anchete. Rezultatul este un gest narativ cu cea mai nervoasă deliberare, precis și vag, încrezător în sine și tentativ, ingenios, solicitant de respect și infinit enervant.

El scufundă cartea într-un amurg care este rupt din când în când doar prin propoziții în care fenomenele naturale sunt descrise așa cum numai Handke le poate descrie: „Din frunzele de iederă strâns întrețesute, înghețate și blocate peste perete la sfârșitul grădinii împușcate și stropite în arcadă bilele de fructe mici, maro-negre, cu nuanțe de albastru, acum coapte la începutul iernii, iar în interiorul gardului viu a auzit ciocăneli, ciocuri și zgârieturi. "

Dar propoziții ca aceasta, cu care este descrisă una dintre „imaginile” eroinei, rămân excepția. Mult mai frecvente sunt propozițiile cu vată de zahăr și pasajele lipicioase, brânzătoare, cum ar fi băiatul arici care se trezește din hibernare, care pășește prin grădină, împinge eroina cu „trunchiul cauciucat, destul de rece, negricios” și spune: „Nu pleca. Grădina este atât de tristă fără tine. Vreau să-ți aud pașii în somn. " Este de la sine înțeles că tânărul animal, un „orfan, singur”, își întrerupe hibernarea doar pentru această comunicare, dar este totuși notat.

Oricine nu este receptiv la obiecte prețioase și dulciuri de acest fel trebuie să sufere. El este scutit puțin, pentru că Handke, cel mai iritabil dintre cei care fac pace, urmărește din nou lucruri mărețe în noua sa carte. Extinderea momentului fericit, împlinit, care a fost proiectul lui Handke de mult timp. Acum el postulează mai mult: „cu atât mai mare acum” poate conduce și „să fie decisiv”. Prezentul este ascuns în spatele denumirii criptice, „numai cu adăugarea altor vremuri; prezentul așa cum a fost dintotdeauna”. Eroinei acel „întreg acum” atemporal îi apare ca un parc și o grădină și în cele din urmă ca o incintă: „incinta unui timp mai mare”.

În acest parc Luna, oamenii și animalele ar putea trăi în inocență creaturală și toată lumea ar fi la fel de bună ca ariciul bancherului - prezentul ca Epoca de Aur. Dar utopia retrovizoare a lui Handke este despre pierderi, iar călătoria pe care o spune acest roman nu este întreprinsă pentru a evita pierderea, ci pentru a o face simțită.

În "groapa înaltă" Hondareda, depresiunea unui lac de munte în mare parte uscat din Sierra de Gredos spaniolă la vest de Madrid, această călătorie a ajuns la destinația temporară. Aici trăiesc „convertorii”, ultimii oameni care se opun pierderii imaginilor. Un refugiu în munți care este condamnat, deoarece prezentul profan nu poate fi exclus. Șederea în Hondareda este ultima dintr-o serie de opriri într-un Aventiure care începe într-un „oraș portuar” german. Banca și pelerinul locuiește aici, iar aici îi instruiește „autorului” să scrie și să-și spună povestea. Pe măsură ce alții intră în istorie, tot așa vrea să „coboare în„ narațiune ””. Se încheie un „contract de furnizor” și se stabilește o relație de servicii. Clientul raportează și oferă instrucțiuni, autorul pune întrebări și persistă. Fiecare detaliu este o chestiune de negociere: "'Autorul:' Ar trebui și ar trebui să fie asta în carte? ' - Tu da.' "

Acest cadru narativ, precum și locația acțiunii, peisajul sterp de stepă din Sierra spaniolă și multe alte detalii, amintesc de ultimul roman al lui Handke, publicat în 1997, „Am ieșit din casa mea liniștită într-o noapte întunecată”. Din nou, există două cazuri narative: la acea vreme farmacistul de la Taxham și „scriitorul” său, astăzi „bancher” și „campion mondial financiar” și autorul ei, „furnizorul”. Handke folosește această dihotomie, deoarece îi permite să simuleze coexistența limbajului oral și scris.

În vorbirea despre sine a naratorului, farmacistul a suspectat sursa literaturii, „autorul” din noua carte consideră oralitatea ca „trăsătura de bază sau mai degrabă subterană” și, de asemenea, ca „verificare încrucișată”. Dacă în urmă cu patru ani era vorba de oralitate ca sursă a narațiunii, noul roman, ca să zicem, face un pas înapoi: în tărâmuri prescrise, aproape pre-lingvistice. Pierderea imaginilor despre care vorbește titlul anunță cea mai mare amenințare posibilă pentru Handke: „Pierderea imaginilor este cea mai dureroasă dintre pierderi”. - „Înseamnă pierderea lumii”. Cauza sa constă în „supraexploatarea terenurilor și straturilor de imagine”, pe care se spune că ar fi condus-o în secolul al XX-lea. „Tezaurul natural”, așa că autorul și aventurierul sunt de acord în cele din urmă, este epuizat, se bâlbâie ca apendice la „imaginile artificiale realizate, produse în masă, care înlocuiesc realitățile pierdute cu pierderea imaginilor, se prefac”.

Noul roman al lui Peter Handke se încheie atât de banal, la nivelul criticilor mediatice de zi cu zi. Dar cartea nu s-a terminat încă. Unirea nocturnă a doi îndrăgostiți este încă iminentă („unul era pregătit unul pentru celălalt. Zvâcnirea buzelor”), lipsește încă îmbrățișarea autorului și a profetesei și promisiunea mântuirii. Imaginile s-au pierdut, dar poți totuși să le cauți: „A fost o căutare, în care ceea ce căutați părea deja găsit, mult mai real și mai eficient decât dacă ar fi fost găsit într-adevăr. Și o astfel de căutare a fost căutarea altcuiva și a alte." Deci un căutător îl răscumpără pe celălalt? Da, aceasta este reacția în lanț a kitsch-ului.

Peter Handke: „Pierderea imaginii sau prin Sierra de Gredos”. Roman. Suhrkamp Verlag, Frankfurt pe Main 2002. 759 p., Hardcover, 29,90 [Euro].

Nota scafandrilor Pearl pe recenzia TAZ

La început exista încă speranță. Acel Handke ar rămâne cu Handke, lung de 759 de pagini, până la sfârșit. Și pentru că Frauke Meyer-Gosau s-a uitat doar în spate pentru a vedea dacă totul merge bine și pentru că a existat, de fapt, un final fericit frumos, s-a implicat în tot acest „traseu de hârtie de maraton de crimă” și - a fost dezamăgită. Ei bine, dezamăgit. În primul rând, câteva sute de pagini sunt bune de citit. Povestea de viață a unei femei de succes, „frumos spusă de Peter Handke”. Acest lucru merge bine până când eroina acestei cărți, descrisă de Meyer-Gosau ca „un roman utopic de aventuri, călătorii și romantism”, și-a găsit locul de purificare, centrul „pierderii imaginii” („o vale adâncă și mohorâtă din Sierra”) intră. Apare apoi o mulțime de recenzori: „modelul binecunoscut” al femeii puternice, dar încărcate de vinovăție, în căutarea „vieții cu adevărat adevărate”, de exemplu. Apoi acea „soție” a lui Handke nu este altceva decât „un purtător de cuvânt pentru indignarea și resemnarea față de decadența înaintată, pierderea idealurilor” etc., din care autorul-predicator poate auzi vocea frântă. Și, în sfârșit, că ceea ce începe bine nu trebuie să meargă bine, chiar dacă se termină bine.