Pierderea manuală în greutate (7) Rolul social și percepția adâncimii porțiune dieta
10 aprilie 2016 de admin | Fara comentarii
Cu ani în urmă, am prezentat unui prieten (și ex-economist) conceptul de a scrie pur și simplu ceea ce mănânci din ce, adică să introduci porții într-un tabel special. Apoi a trebuit să întreb destul de insistent ce părere are despre asta până când am primit un răspuns și a fost: „Da, asta pare plauzibil - dar nu pot”.
Un prieten (și fost ofițer de poliție) al acestui prieten a slăbit 10 kg în ultimul an, deoarece a înlocuit berea obișnuită cu spritzer de suc de mere la sfârșitul zilei - funcționează și el, spune el, și nu prea are nevoie de bere, deci nu este mare Din motive sociale, el bea apoi bere fără alcool în companie. A încetat să fumeze în același mod și nu practică „fumatul social”.
Nu am spus niciodată că lumea este dieta porției are nevoie
Se pare că acest „nu pot face acest lucru” este uneori imobil și alteori nu. În orice caz, într-o rundă a cafenelei de noapte, s-a făcut recent această impresie: Bertram Eisenhauer a spus chiar că, având rolul de grăsime toată viața, ar renunța cumva sau va renunța la identitate prin pierderea în greutate, ceea ce este un fel de ciudat, este de neimaginat.
Un altul slăbise 50 de kg - ca actor - și vine cu „noua figură” la noi roluri. În acest sens, este necesară flexibilitate atunci când vine vorba de „rol”.
Conform celor spuse în articolul precedent, rolul „numai” afectează stratul exterior al personalității și oricine are practică în el poate schimba adesea roluri sau poate juca mai multe roluri.
Poate că „lipirea de identitatea cuiva” este doar o scuză, o „șiretlic”. Poate că este o agățare, dar o agățare de altceva, mai profundă.
Ținând „mâncarea preferată”, de exemplu. Respectând obiceiurile - oricum.
Ținându-se de atitudinea față de mâncare și băutură, ținându-se de modul de satisfacție?
Când mănânci te face fericit, a mânca mai puțin te face mai puțin fericit, și așa și atât de plin este „fericit”?
Sau am putea lua în considerare o altă teză, dincolo de ipoteza tulburării alimentare: un deficit de fericire perceput poate fi ceva la care se face referire în observația psihanalitică ca „deficit narcisic” sau „dezamăgire narcisistă” - și teza include și Presupunerea că, pe de altă parte, o satisfacție narcisică poate crește din autocontrol ...
"De ce restricții atunci când constituția este bună, genele sunt o bază stabilă pentru o sănătate bună?"
Uneori ar putea fi o întrebare evidentă, dar care te pune pe gheață subțire.
A trăi cu supraponderalitatea ... poate merge bine pentru o lungă perioadă de timp, daunele ... apar treptat, deci aproape imperceptibil, modificările percepției și mecanismele de represiune joacă un rol din ce în ce mai mare.
Durează adesea un timp inutil până când stresul psihologic în creștere (și evitat) este urmat de reacții adecvate. (Aceasta a fost o scurtă repetare din capitolul „Noțiuni introductive”)
Teza polemică:
Deficitul narcisic sau „pur și simplu tulburare de alimentație” - mă tem că există o tulburare de relație multiplă „care pândește în fundal”; Relația cu mâncarea, cu aportul alimentar, cu sațietatea, cu pofta de mâncare, cu foamea, cu autocontrolul, cu părinții sau cu ceea ce trebuia să fie un substitut este tulburată.
Ceea ce se caută este nirvana, lipsa de nevoie, iar dacă tractul digestiv leagă sângele și capul este apoi gol, ceea ce este furnizat prin supraalimentare este anestezia.
Ceea ce nu se caută este eliberarea de obiceiurile vechi, disfuncționale, strategiile de satisfacție a nevoilor, obiectivele instinctuale și parțiale ale instinctului.
„Revizuire” prin psihologia dezvoltării
Pentru că noi - nu în ultimul rând în legătură cu conștientizarea corpului, pentru care nu este întotdeauna în bine - ne-am adresat „straturilor de personalitate mai profunde” și presupunem că straturile mai profunde sunt și straturile „înregistrate” mai vechi care au apărut pentru prima dată în istoria noastră de dezvoltare, și pentru că, în acest context, controlul intelectual și rațional pur al acțiunilor noastre nu funcționează 100%, are sens să menționăm pe scurt un aspect din psihologia dezvoltării:
Pentru că suntem cu toții adulți aici, dar baza personalității noastre a fost stabilită în timpul dezvoltării timpurii a copilăriei, deoarece ființa umană se naște destul de incompletă și „formarea” personalității este ceea ce ne face o ființă activă, dar și una corectă mai complicat, dacă nu cumva să spun proces complex:
„Capacitatea de a controla cognitiv acțiunile este precedată de ... orientarea asupra efectelor .... Spitz a descris tipul sensibil de percepție cu termenul „percepție de adâncime”. ...
La nivelul „organizării coenestezice”, focalizarea percepției constă în senzații extinse; își are centrul în sistemul nervos autonom și se manifestă prin afectări.
La al doilea nivel al „organizării diacritice”, percepția are loc prin intermediul organelor senzoriale periferice. ... Percepția diacritică, orientată spre exterior, apare din percepția coenestezică, spre interior ... "
De la: Gerspach, Manfred: Psychoanalytische Heilpädagogik, W. Kohlhammer Verlag 2009, p. 101
Cu alte cuvinte, și formulat în raport cu tema noastră: un copil poate doar „afectiv”, nu orientat spre minte, să decidă ce vrea să „mănânce”]. În plus, nu există prea multe opțiuni pentru bebeluși - laptele matern este întotdeauna cel mai bun. În cultura noastră, pentru unele cercuri sociale, din „motive la modă”, s-a adăugat alternativa laptelui de la asistentă. Astăzi, mama decide în mare măsură dacă dorește să alăpteze sau să producă hrană pentru copii produsă industrial - toate acestea sunt cunoscute.
Percepție adâncă, Sperăm să nu fie influențat și netulburat de poveștile soțiilor vechi și de reclamațiile publicitare. Poți să cauți multe despre „percepția coenestezică” și să găsești puțin; de aceea vă spun că în cadrul seminarului prof. Alois Leber s-a referit la exemplul calului și călărețului, care de ex. Într-o anumită măsură „fuzionează” într-o unitate pe un traseu, nu mai există multe cuvinte în joc, ci comunicarea directă, percepția stimulilor mici, transmiterea, înțelegerea și implementarea semnalelor corporale, calul și călărețul formează cvasi (totuși temporar) o unitate.
Pentru relația mamă-copil acest lucru înseamnă: poate simți imediat ce „are” nevoie, ce vrea sau ce îi lipsește.
Pentru „oameni” acest lucru înseamnă: satisfacerea nevoilor este întotdeauna mediată, niciodată imediată (chiar dacă nevoia este satisfăcută înainte ca aceasta să fie chiar vizibilă).
Atunci când dezvoltați preferințele gustative, se aplică următoarele: „Dulce și gras” ca preferință este înnăscut, asta este.
Orice altceva „trebuie” să fie învățat. Uneori mama încearcă cu copilul ceea ce este bine pentru el, uneori are un efect mai controlator. În acest „dialog mamă-copil”, a cărui bază este percepția coenestezică, există o rețea de profunzime și percepție de suprafață, se formează personalitatea. În curând nevoile sunt ceva modelate și au o bază genetică; nevoia care s-a format nu poate fi inerentă.
„Dezvoltarea preferințelor gustative„Este doar un aspect mic, în„ conștiința ”noastră, probabil supraevaluat aspect parțial.
Fără oferta de piață „nelimitată” de zahăr, grăsimi și alcool, nimic din toate acestea nu ar fi o problemă, dar avem problema și ar trebui să recunoaștem că preferințele noastre nu sunt o lege a naturii, ci mai degrabă ceva „învățat” și, de asemenea, familiar.
Pentru mine este aproape imposibil să beau cafea neagră. Cremă poate oferi aspectul „dulce și gras”; Când am cumpărat recent un pachet de cafea cu malț „din interes”, a fost brusc o recurență a unei amintiri din copilărie și că trebuia să fie jumătate de cafea de malț și jumătate de lapte încălzit era „limpede ca bulionul de găluște”, aici experiența neschimbabilă a copilăriei, când era și cafea pentru copii la petreceri de ziua de naștere pentru a merge cu tortul, și anume „cafea pentru copii”.
Cei care preferă „iaurtul cu fructe de fermier bun” trebuie să învețe din nou că iaurtul natural neîndulcit este încă cu adevărat un aliment (nicăieri parul nu are un gust atât de asemănător cu pera ca în acest iaurt - compoziția generală pare să îmbunătățească gustul - dar oferă și mai multe calorii din zahăr).
Majoritatea oamenilor învață cu ajutorul modelelor, identificării și imitației - ceea ce știe industria publicității să folosească. Am vorbit deja despre semnificația regulilor și interdicțiilor în acest context, dar, pe de altă parte, avem multă libertate atunci când vine vorba de modelarea dietei noastre, spre deosebire de comportamentul din trafic.
Aici Eisenhauer descrie întâlnirea finală a unui „grup de scădere în greutate ghidată”, aparent într-un han tradițional din Frankfurt, și sunt uimit că participanții mănâncă salată cu benzi de piept de curcan în loc de „ceva îngrijit” - „probabil prea bine pentru brânza de mână cu midie ? ”
Între rânduri se putea citi că participanții la cursul de slăbire („arschturen”) au învățat ceva despre diferența de calorii dintre friptura de vită la grătar și cea prăjită, dar nu s-au preocupat prea puțin de adâncurile structurii personalității. Dar chiar și cu teoria nutriției, nu ar fi putut merge prea departe, altfel participanții ar fi trebuit cel puțin să fie mulțumiți de varza murată - iar dimensiunea „bobinei” și modul în care sunt pregătiți cartofii sunt negociabile.
Deci „dieta” este încă o restricție - pentru cât timp mai mult? Și de ce doar jumătate dintre participanții la cursul de slăbit rămân cu ei până la final?
Toate Puteți găsi articole din seria „Manual pentru scăderea în greutate” în articolul „Micul manual pentru scăderea în greutate”.
draga cititorule!
Vă mulțumim pentru interesul acordat acestui articol - și, dacă doriți, puteți scrie și ceva despre el. In orice caz: