Pilda talentelor - o predicare la trei voci
O predicare la trei voci - duminică 1 decembrie 2019
Citirea Bibliei: Matei 25: 14-30
Fă-l să crească, de pastorul Pascal Vernier
O parabolă deloc simplă! Câteva comentarii:
-
Șeful despre care vorbim aici este atât intratabil, cât și generos, chiar debonant, atât într-un fel, cât și în celălalt, ceea ce nu este lipsit de problemele sale. Este adevărat că un talent, unitatea greacă de greutate, este între 20 și 27 kg. În aur, îți imaginezi! Pentru 5 sau 10 talente de aur, înțelegeți că arată de două ori și un management bun. Dar acum, pentru un singur talent mic, șeful nostru creează buzz! În timp ce pentru 5 sau 10 talente, sume considerabile, el pare să dea naibii despre profitul pe care îl așteaptă ... din moment ce îl dă din mână! Un șef care, prin urmare, își decontează conturile. Reglementare ciudată să spună adevărul ... cu excepția celui la care își „face socoteală” ...
Loialitate și infidelitate: vorbirea și atitudinea Maestrului-Patron sunt uimitoare, din nou, într-un fel sau altul. S-ar putea aștepta o morală în ceea ce privește loialitatea, dar tocmai aici se evidențiază infidelitatea. Atitudinea celor doi „buni” servitori este menționată rapid ca și cum ar fi norma, standardul în management. Dar, bineînțeles, pe cel care „eșuează” al celui de-al treilea slujitor îl oprim. Și totuși omul nostru nu a comis nicio crimă sau furt !
Aceștia sunt deja cei mai bogați în capacități și care, lucrând cel mai mult, sunt cei mai bine recompensați. Ne-am fi putut imagina contrariul! cel mai mic și cel mai sărac, cel mai puțin înzestrat, care, luând cele mai multe necazuri, își revine de la ceilalți doi înclinați să se odihnească pe lauri, banii pentru propria lor lene. Dar aici, luăm de la săraci pentru a da celor mai bogați. Povestea noastră nu este foarte evanghelică, nu-i așa? Este adevărat că împrumutați numai celor bogați. Dar totuși: trebuie să ne întrebăm brusc dacă, fiind săraci și lângă țintă, rămânem și fără ajutorul lui Dumnezeu. !
Ne gândim la „talent” ca desemnare a Evangheliei, a Cuvântului lui Dumnezeu dat, oferit. Mai mult, cuvântul în sine vine în parte din această parabolă evanghelică. Un talent este, prin urmare, o aptitudine, un voluntariat, o abilitate, de bună gestionare ca aici, un cadou (pentru care trebuie să fie înzestrat), o calitate, poate geniu, una sau mai multe dispoziții particulare. Talent: îl ai sau nu, conform expresiei populare. Ce am primit atât de grozav în ziua în care ne-am născut? Și, sunt unii care nu au primit nimic? Deci Cuvântul lui Dumnezeu, dat sau nu? Și atunci, cineva poate fi înzestrat și eficient în lucruri mult mai puțin glorioase decât loialitatea sau bunătatea! Unii excelează în răutate, calcul machiavelic și, mai simplu, prostie ...
la. Fie lumina și apropierea Maestrului ca răsplată, un fel de încorporare, devenind una cu Maestrul, Dumnezeu, Iisus (Biserică, comunitate umană, religioasă, ...)
b. Fie întunericul, suferința și durerile de înstrăinare față de Maestru, un fel de descarnare (viața abandonată? Autonomie? O formă de ateism? ...)
Pentru evanghelistul Matei, talentele se referă la Vestea Bună pe care am primit-o (evrei, poporul lui Israel, fariseii). Fiecare va fi judecat (vezi și Mt 25/31 despre Judecata de Apoi) după modul în care a făcut ca acest dar al lui Dumnezeu să rodească. Iată deci noțiunea responsabilității umane în fața lui Dumnezeu.
Cu Matei, acest mod de a face roditor sau de a fi tras la răspundere înaintea lui Dumnezeu nu este niciodată fervoare, bucurie, chiar exprimare a credinței, ci așteptare activă și responsabilă ... dar mai presus de toate concretă! Fără intelectualism sau pseudo-spiritualism. Nu o „facere”, prin urmare lucrări care salvează (!) Conform conceptului încă larg răspândit de celebre opere meritorii (în credință, în imaginația credinței sau, mai practic în asceza credinței ...). Dacă Dumnezeu, care singur dă har, ne face co-participanți la propriile sale afaceri și propriile sale bogății, acest har nu ne poate limita la lene, uitare sau ușurință.
Cu alte cuvinte: suntem ca „fii și fiice ale tăticului” conștienți de moștenirea enormă pe care stăm, gata să o folosim mai mult sau mai puțin, dar și, mai mult sau mai puțin, pentru a-l face să rodească. Deci acolo, harul abundă. Pentru alții, „fiii și fiicele tăticului” așa cum ne imaginăm, cei care risipesc fără să se îngrijoreze vreodată de nimic, în afară de a se distra în tot și tot timpul, ar fi luată, distrasă ... puțin când Iona se întoarce de misiunea încredințată de Dumnezeu și, prin urmare, se îndepărtează de prezența Lui.
La fel ca în multe pilde sau fabule din altă parte, nu suntem niciodată total unul sau celălalt dintre personajele sau profilurile descrise, ci, la rândul lor, cele două succesiv ... când nu suntem amândoi în același timp !
Lecția finală: valoarea unei persoane nu depinde în cele din urmă de numărul de talente pe care le-a primit, ci de modul în care crește sau le-a făcut fructuoase.