Pliant. Alexander Soljenitsin, viața unui profet

Marele scriitor rus, a cărui denunțare a gulagului a subminat bazele regimului sovietic, a murit în noaptea de duminică până luni, la vârsta de 89 de ani.

Un bărbat a murit. Alexandre Soljenitsin, care a murit în noaptea de duminică până luni, în urma unui infarct, la vârsta de 89 de ani, nu pretinsese niciodată altceva decât să fie bărbat, în toată plinătatea umanității sale. Dacă Soljenitin s-a ridicat împotriva regimului sovietic, a fost pentru a se asigura că omul a fost recunoscut și respectat. El a renegat nu doar împotriva unui sistem politic.

80% din articol rămâne de citit.

Crucea,
Cultivați-vă diferența

Inclus în abonament:

Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
Ziarul zilnic în versiune digitală
Acces la arhive și fișiere tematice
Buletinele noastre informative actuale și tematice

Ofertă de încercare de la

Aceasta este, fără îndoială, sursa marii neînțelegeri dintre Soljenitsin și contemporanii săi. Unii nu au vrut să vadă că comunismul sovietic a înrobit și a distrus omul, iar Soljenițîn, dacă el nu era primul (erau Souvarine, Kravchenko și mulți alții înaintea lui), a fost cel care a provocat, cu Arhipelagul Gulagului, răsturnarea decisivă. . Nu l-au iertat niciodată. Ceilalți, cărora le-ar fi plăcut să-l transforme pe scriitor într-un campion al liberalismului, au fost repede dezamăgiți: Soljenitin în exil nu a încetinit să identifice rănile Occidentului, slăbirea morală, diletantismul, hedonismul materialist, subcultura comercială, pe scurt totul că în ochii lui omul umilit.

„Au fost întotdeauna bărbați lacomi, de multe ori au fost și cei răi. Dar clopotul de seară a sunat, curgând peste sat, peste câmpuri, peste păduri: ne-a amintit că trebuie să lăsăm acolo mici afaceri pământești, că trebuie să ne dăm o oră și puțin din gânduri. Domnului ”, scrie în Zaharia sacul cu bani. Pentru Soljenițîn, omul devine om, privind spre cer. Cu alte cuvinte, răspunzând avertismentului pe care Dumnezeu îl trimite lui Cain, gelos pe fratele său Abel: „Dacă ești bine dispus, nu vei ridica capul?” Dar dacă nu ești bine dispus, nu este păcatul la ușă, o fiară pânditoare care trebuie să te stăpânească? "

A iubi pe Dumnezeu, a iubi omul, a iubi adevărul. Acesta este tripticul soljenitinian. Iubirea lui Dumnezeu este într-un fel scris în el încă din cea mai fragedă copilărie. Când s-a născut la 11 decembrie 1918, la Kislovodsk, în Caucaz, într-o familie de țărani, tatăl său murise cu șase luni în urmă. Mama lui îl duce la slujbele religioase din biserica Saint-Pantaléon, unde a fost botezat. Va fi atât de profund marcat încât, în 1972, într-o scrisoare adresată patriarhului Pimenes, el va insista asupra „orelor petrecute în atâtea slujbe religioase și asupra acelei amprente originale a unei prospețimi și purități extraordinare care nu a putut fi realizată ulterior. încercările vieții și nici teoriile intelectuale ”. Aceasta este atunci piatra de temelie. Soljenitin își amintește intrarea, în plin mandat, în naosul cavalierilor din Boudienny, o unitate de elită a Armatei Roșii, care a rechiziționat bunurile clerului. Avea vreo trei ani.

Omul, pentru Soljenitsin, este fiul lui Dumnezeu, supus legii divine. Dar omul însetează după dreptate. În copilărie, Soljenițîn locuia la Rostov-pe-Don și dacă, la întoarcerea de la școală, mergea de-a lungul zidului clădirilor Gépéou - clădirile poliției - atunci propaganda continua să repete că comunismul este Justiție. La acea vreme, spune el, „Partidul a devenit tatăl. Și noi copii, ne supunem. Când a intrat la universitate în 1936 pentru a studia matematică și fizică, s-a alăturat Tineretului Comunist. Anul următor încep marile procese staliniste. A iubi pe om va însemna să refuzi să-l vezi zdrobit, umilit, redus la sclavie. Dar va fi, de asemenea, în romanele sale, să ofere personajelor sale o profunzime care rămâne, poate, precum chintesența operei sale: dreptatea, simplitatea, smerenia și forța interioară. Până la sfârșitul vieții sale, Soljenitsin va pleda pentru micuții Rusiei profunde, cei care, în umbră și tăcere, țin lumea pe umeri. Cei pe care cei puternici uită, pe care bogații îi disprețuiesc. Cei pe care Dumnezeu îi alege.

„Dacă cineva spune„ Îl iubesc pe Dumnezeu ”și își urăște fratele, el este un mincinos”, a scris Sfântul Ioan. Vine adevărul. Iar pentru Soljenițîn, a eșua în adevăr înseamnă, într-un fel, a eșua pe Dumnezeu și pe om. Acest adevăr, Soljenițîn va plăti în curând prețul. În 1939 a predat matematică și astronomie într-un orășel la nord de Rostov și s-a înscris la cursuri de corespondență în filosofie, istorie și literatură la Universitatea din Moscova. S-a căsătorit cu Natalia Rechetovskaïa, o prietenă din copilărie, în 1940. În anul următor, Germania nazistă a invadat Uniunea Sovietică și a fost mobilizat. La început un simplu soldat, va ajunge la gradul de căpitan, de două ori rănit, de două ori decorat. Dar, în februarie 1945, a fost arestat în timp ce lupta în Germania, lângă Marea Baltică. Corespondența sa cu prietenul său „Koka” Vitkievich a fost deschisă de securitatea militară, în timp ce acesta și-a exprimat cu inima deschisă „indignarea politică”. Iată-l în Lubyanka, în închisorile KGB. În iulie, a fost condamnat la opt ani într-un lagăr de muncă în conformitate cu infamul articol 58, paragrafele 1 și 2 din codul penal.

Prima sa tabără, în mod ironic, va fi cea a Noului Ierusalim, pe locul mănăstirii fondată lângă capitala Rusiei de Patriarhul Nikone, unde o placă a proclamat odată: „Iată centrul pământului” (1)! Doi ani mai târziu, a fost trimis la charachka lui Marfino, o închisoare specială unde lucra într-un laborator de acustică. „Charachka este cel mai bun, cel mai înalt din iad, este primul cerc”, va nota el. În 1949, a plecat în Kazahstan, într-o tabără unde a lucrat ca zidar. Soția sa divorțează apoi. Trei ani mai târziu află că are o tumoare malignă la gât. În februarie 1953 a fost „eliberat”, adică trimis la retrogradare într-un sat din regiune.

Este profesor și începe în secret să scrie Le Premier Cercle. Câteva zile mai târziu, în martie, Stalin a murit. Dar cancerul câștigă, iar în 1955, Soljenitsin ajunge la Tașkent aproape pe moarte. „Am venit să mor”, a scris el. Cu toate acestea, el va supraviețui și anul următor va fi reabilitat. S-a stabilit apoi lângă Ryazan. Natalia se întoarce să-l vadă, se recăsătoresc. Se vor despărți din nou în 1964.

Pentru Soljenițîn lucrurile sunt deja clare. Este vorba de scris, de a face o operă de literatură și de adevăr. A depune mărturie pentru om. Oricare ar fi regimul, va trebui să fii viclean cu el, ia-ți timpul dacă este necesar. Scriitorul se simte investit cu o datorie de conștiință, dacă nu chiar cu o misiune. Mai târziu, el va asigura că este sigur „că am fost câteva zeci așa, încăpățânați și retrași, împrăștiați pe pământul rusesc, fiecare scriind în sufletul și conștiința lui ce știe despre timpul nostru și care este adevărul capital”.