Post, o istorie lungă și diversă
Care este locul postului în religii ?

În orice moment și în toate religiile, oamenii au postit pentru a se purifica, pentru a-și educa dorința sau pentru a face penitență. Cu o singură constantă: postul, dintr-o perspectivă spirituală, se combină îndeaproape cu reținerea vorbirii și, pentru asceți, reducerea somnului (asceza trezirii) și controlul sexualității (asceza castității). „Dacă postul și interioritatea merg mână în mână, postul și solidaritatea formează, de asemenea, un cuplu inseparabil. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că marile religii, în special cele trei monoteisme, au strâns asociat postul, rugăciunea și împărtășirea ”, precizează Jean-Claude Noye (1).
80% din articol rămâne de citit.
Crucea,
Cultivați-vă diferența
Inclus în abonament:
- Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
- Ziarul zilnic în versiune digitală
- Acces la arhive și fișiere tematice
- Buletinele noastre informative actuale și tematice
Ofertă de încercare de la
Biblia vorbește despre post ?
Există multe referințe la aceasta. Pentateuhul (Ex 34,28; Dt 9, 9-18) evocă experiența absolută a lui Moise: patruzeci de zile de post și rugăciune pentru a primi Tora de la Dumnezeu. Mai multe texte arată comunitatea israelită postind pentru a preveni sau a pune capăt unei calamități sau crize, ispășind greșelile lor, cerând compasiunea și iertarea lui Dumnezeu. Pe de altă parte, indivizii recurg la post pentru a implora ajutorul divin sau pentru a obține iertare divină. Unii își rup și îmbrăcămintea, o înlocuiesc cu o pungă sau se acoperă cu cenușă, așa cum vedem în Cartea lui Iosua (7,6), în Ieremia (6,26), în Plângeri (2,10) sau în prima cartea Regilor (21,27). Postul Yom Kippur, destinat obținerii iertării păcatelor, este singura zi de post din calendar înainte de exilul din Babilon (597 î.Hr.). Posturile pentru a comemora evenimentele care au dus la distrugerea Templului sunt menționate pentru prima dată de profetul Zaharia (7, 3-5; 8, 19).
Care sunt rădăcinile sale în creștinism ?
Slujirea lui Isus începe cu un post de patruzeci de zile și patruzeci de nopți în deșert (Mt 4,1-3; Lc 4,2), care ecouă posturile lui Moise. În Predica de pe munte (Mt 6, 16-18) ca în parabola fariseului și a vameșului (Luca 18, 10-14), Isus, avertizând împotriva tentației ipocriziei și a mândriei, invită să postească fără ostentare, fără a căuta slava. Acest pasaj este precedat de o învățătură despre pomană și rugăciune care trebuie făcută în secret și urmată de o chemare la detașarea de bunurile pământești pentru a căuta adevărata comoară.