Postul pe care Dumnezeu îl preferă; Parohia Les Sables; Sainte Marie des Olonnes
Postul pe care Dumnezeu îl preferă ... (Are 58, 6 ...)

Cuvântul profetului Isaia ne va ajuta să începem Postul Mare. Ea denunță ritualismul și pretențiile contemporanilor săi. Dar, definind postul pe care Dumnezeu îl preferă: să anuleze lanțurile nedrepte, să slăbească legăturile jugului, să trimită liber pe cei asupriți și să rupă toate jugurile ... (Is 58, 7), profetul pare, pentru noi astăzi, pentru a ghida iudaismul părinților săi către un umanism simplu. O astfel de orientare ar fi fost de neconceput pe vremea lui. În toate instituțiile și practicile iudaice, am fost mai orientați spre Iahve și dorința de a-i aparține: „Ascultă, Israel: Iahve, Dumnezeul nostru, este singurul Iahve. Să-L iubești pe Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din toată puterea ta ”(Dt 6: 4-6). Prin urmare, o recitire și o înțelegere actuală a profeției lui Isaia nu ar trebui să aibă loc fără credința vie a poporului ales, care este piatra de temelie a culturii, instituțiilor și antropologiei lor.
În vremea lui Isus, un episod interesant ne permite să înțelegem mai bine semnificația postului. Întrebat despre comportamentul lax al discipolilor săi care nu posteau ca discipolii lui Ioan și ai fariseilor, Isus a răspuns: „Oare ar putea oaspeții nunții să postească, în timp ce Mirele este cu ei?” Atâta timp cât au Mirele cu ei, nu pot poste. Dar va veni un moment în care Mirele va fi luat de la ei: în ziua aceea vor postește ”(Mc 2, 18-21). Evident, Isus s-a identificat cu Mirele.