Povestea politică și Isègoria din zorii revoluției franceze
Studii despre povestea minunată, secolele XVII-XIX
Rezumate
Din 1789, evenimentele politice au ocupat un loc important în viața de zi cu zi, iar noua sociabilitate revoluționară a dat naștere la noi obiceiuri de lectură. Mulți scriitori, profitând de libertatea completă a presei, contribuie la dezvoltarea dezbaterilor politice (separarea puterilor, sistemul constituțional, drepturile omului, criza statelor generale). Adesea privită ca simbolul literaturii frivole din vechiul regim, povestea este în mare parte preocupată de evenimentele contemporane și se bucură, în ciuda reticenței revoluționarilor, de un succes popular inconfundabil. Scopul acestui articol este de a arăta că povestea anilor 1789-1793 constituie un mediu politic menit să lumineze oamenii, să regenereze națiunea, să creeze un om nou și să mobilizeze energia revoluționară.
Basm politic și Isegoria la începutul Revoluției Franceze. Din 1789, evenimentele politice ocupă un loc larg în viața de zi cu zi, iar noua sociabilitate revoluționară a dus la alte obiceiuri de lectură. Mulți scriitori, profitând de libertatea completă a presei, contribuie la dezvoltarea dezbaterii politice (separarea puterilor, sistemul constituțional, drepturile omului, criza statelor generale). Adesea privită ca simbolul literaturii frivole din vechiul regim, povestea este în mare parte preocupată de evenimente contemporane și se bucură de un succes popular fără îndoială, în ciuda rezervei revoluționarilor. Scopul acestei lucrări este de a arăta că povestea anilor 1789-1793 constituie un instrument politic menit să lumineze oamenii, să regenereze națiunea, să creeze un om nou și să mobilizeze energia revoluționară.
Text complet
Aceasta [Adunarea Națională Franceză] a început prin întreprinderea unei separări reale a celor două puteri 18 așa cum erau numite. Dar simțea imposibilitatea, ori de câte ori se hotărâse să se lase de la înălțatele sale speculații abstracte, pe care le ocupase în primele câteva luni, la o dispoziție privind aplicarea și aplicarea legilor. […] Din această combinație monstruoasă de principii republicane și forme monarhice s-a născut Constituția pe care Adunarea Constituantă, așa cum i se spunea, a dat regatului și care este desemnată de buni cunoscători, cu un nume absurd, dar foarte caracteristic: democrația regală 19 .
4 Prin evidențierea inadecvării principiilor revoluționare pentru a conduce reforma statului, conservatorii contrazic imaginea idilică pe care Revoluția vrea să o ofere noii constituții.
8 În primul rând, se pare că deschiderea tradițională a poveștii dă încredere cititorului, deoarece recreează fictiv condițiile unei lumi cunoscute, cea a unui cerc familiar sau a unui hobby. Ar trebui să ne amintim aici de reflecțiile din La Fontaine, când a scris apologul Le Pouvoir des fables, despre om, această ființă care rămâne etern un copil, iubitor de fabule și povești minunate. Deci, povestirea unei povești are toate șansele de a capta atenția sau bunătatea cititorului. Pe de altă parte, povestea pare grav flexată, în conținutul său și în mijloacele retorice pe care și le oferă, de caracterul popular al publicului pentru care este destinat. Viața politică, care era în mod tradițional preocuparea unei minorități, a devenit în 1789 preocuparea tuturor 28 .