Premiul Nobel pentru Peter Handke Șamanul din Chaville - Cultură - Tagesspiegel Mobil
Scriind pentru a lăsa limbajul în urmă: Peter Handke caută legea blândă în literatura sa.
Un autor de renume mondial, care este citit doar de inițiat. Un Sfânt Francisc din suburbia Parisului care vorbește cu albinele și ciupercile. Prințul pustnic al unei liniști care poate transforma creionul iubit în roșu de furie într-o suliță de moarte.
Un mare drumeț care recunoaște constelațiile mistice de lucruri la marginea cărării în timpul zilei, a căror putere este transmisă și cititorului. Și un vizionar care își pierde imediat capacitatea unică de a divina atunci când se ridică deasupra faptului și pretinde lumi opuse, unde este necesară o judecată clară a realității care poate fi verificată de toată lumea.
Aproape totul a fost scris despre Peter Handke, carintianul în vârstă de 76 de ani, cu rădăcini slovene. Și el, un grafoman care ar sufoca în momentul în care va trebui să lase stiloul, a scris aproape totul într-un mod similar, doar nu singura propoziție pe care o cere cea anterioară. Acea „zguduitură a unei posibile continuări” pe care a evocat-o în 1987 în „O după-amiază a scriitorului”: „Fiecare cuvânt care nu a fost rostit, dar ca scris care a dat altul, l-a făcut să respire adânc și l-a închis din nou către lume; Ziua a început pentru el doar într-o înregistrare atât de reușită, iar apoi, cel puțin a crezut, nu i s-ar mai putea întâmpla nimic până a doua zi dimineață ".
Ceea ce a remarcat Handke la zece ani după ce jurnalul său „The Weight of the World” a inițiat schimbarea spirituală pe care a făcut-o cu tetralogia „Slow Homecoming”, este și fericirea cititorilor săi: substanța captivantă pe care o produce cea mai bună proză a sa: Naratori ai „poveștii copiilor” sau cei care privesc mai degrabă „Învățăturile din Sainte-Victoire”.
O întindere eliberatoare care este legată de lipsa extinsă de acțiune din cărțile sale. Chiar și în stringența insuportabilă a unor propoziții, o țesătură ușoară care a scăpat de toate constrângerile limbajului pur instrumental. Literatura lui Handke, chiar și în momentele sale cele mai discutabile, conține o idee de literatură care indică dincolo de propria sa practică.
Video
Cultură Peter Handke „fericit, dar obosit”
Academia suedeză a onorat această pacientă gândire filosofică cu și în lucruri, care este întotdeauna nouă în perioade lungi de condamnare, cu Premiul Nobel pentru literatură. Dar cu ce justificare? Se spune că Handke a primit premiul „pentru o lucrare influentă care a explorat periferia și specificul experienței umane cu ingeniozitate lingvistică”.
Cu greu îl poți exprima ardezie. Pentru că despre ce handke ar trebui să vorbim aici?
Criticul de limbă, care în anii '60 s-a răzvrătit împotriva constrângerilor lingvistice structurale cu jocuri de permutare în tradiția austriacă, a murit de mult. parabole existențialiste precum „Frica portarului la pedeapsă” (1970) numai în umbra lui Franz Kafka, pe care îl admira.
Sub legea blândă a lui Stifter
Mai târziu și-a căutat mântuirea sub soarele lui Goethe și sub protecția legii blânde a lui Adalbert Stifter. De aproape 40 de ani, el lucrează la lăsarea întregului limbaj în urmă prin limbaj și la obținerea unei percepții imediate care nu poate exista în acest fel.
Acesta este exact punctul în care sprijinul iluzionat al lui Slobodan Milosevic pentru Serbia a fost justificat împotriva lui. Dar în măsura în care texte precum „Călătoria de iarnă la Dunăre, Salvați, Morawa și Drina - Justiția pentru Serbia” (1996) suprasolicită drepturile literaturii încercând să spună jurnalismului unde se află adevărul presupus mai profund Atât de puțin fac ei, în afară de încercările și necazurile personale ale lui Handke, care ignoră ceea ce realizează romanele sale.
Textele pro-sârbe ale lui Handke pot fi falsificate în multe locuri din literatura ei cu gesturi de obiecție care confundă jurnalismul și sunt expuse în strategiile sale polemice. Asta nu funcționează cu romanele sale. Prin urmare, juriul de la Stockholm a făcut bine să lase deoparte perspectiva pur morală asupra politicianului amator mult retras și să măsoare cel puțin diferit ceea ce este inseparabil.
Neadecvat pentru discursuri ceremoniale umaniste
Nu, acest scriitor nu este potrivit pentru discursuri de sărbătoare umaniste - mai puțin pentru că nu ar fi vorbit despre cap și gât, ci pentru că literatura sa se află într-o lume din centrul căreia omul este îndepărtat miraculos. Trebuie să-l împiedici să intre într-o zonă care nu este a lui.
Dacă formularea academiei, cărțile lui Handke se referă la particularitatea experienței umane, ar trebui să evite să înțeleagă această experiență ca ceva special, s-ar putea interpreta asta ca o atitudine de umilință ecologică.
A se potrivi cu toate celelalte creaturi într-o creație experimentată ca panteistă nu poate fi realizată ocolind perspectiva umană.
Magia Bobotezei
În urmă cu doi ani, acest șaman din Chaville a prezentat prima sa mare lucrare târzie cu romanul „Die Obstdiebin”: o expediție în Picardia în fața pragului său, în care încearcă să reaprindă întreaga magie epifanică a percepției sale.
La fel ca lauda simplelor revărsări de aici, cu siguranță nu este intrarea ideală în lumea sa. Dar unde s-ar deschide ușa acestei scrieri filosofice pentru cineva care nu a citit niciodată Handke?
În sobrietatea sa șocantă, cartea mamă îngustă autobiografică „Desirable Ungluck” din 1972 este încă o primă alegere. Nu ar trebui să împiedice pe nimeni să se aventureze în zonele mai impracticabile dintre Carstul sloven („Repetiția”) și Sierra de Gredos spaniolă („Pierderea imaginii”).
mai multe despre subiect
Peter Handke și „Die Obstdiebin” laudă viespile
Dacă uitați să citiți astfel de cărți, atunci literatura în ansamblu este gata. Acesta este un alt motiv pentru care juriul de la Stockholm a luat o decizie bună.