Preoți, diaconi, laici
Céline Béraud, Preoți, diaconi, laici. Revoluția tăcută în catolicismul francez, Presses Universitaires de France, Paris, 2007, 351 p. [Prefață de Danièle Hervieu-Leger].
Text complet
1 Céline Béraud, deja autor al unei lucrări mai didactice dedicate meseriei de preot (Paris, ediția Atelierului, 2006) este o minunată „lecție de sociologie”. Pe baza unui obiect care poate părea depășit (Biserica Catolică Franceză) și a unei întrebări aparent banale - cum este organizată diviziunea muncii acolo zilnic? - acestea sunt întrebări fundamentale ale sociologiei pe care ea le revizuiește: ce este o instituție? De ce se angajează persoanele în acest sens și în ce condiții? Creșterea individualismului duce neapărat la declinul instituțiilor? Dar, pe măsură ce citiți această carte, vom vedea și problema relațiilor de gen social, a profesionalismului sau a puterii în organizații, fără ca Céline Béraud să piardă vreodată din vedere propriul subiect: locul faptului religios, aici catolic, în societate contemporană.
2 Să clarificăm problema la originea reflecției lui Céline Béraud. Poate fi formulată în termeni economici, așa cum se întâmplă și ea însăși: există un dezechilibru crescând între o „cerere” de „servicii” catolice și oferta acestora, care depinde de timpul petrecut. Munca disponibilă pentru preoți, care sunt din ce în ce mai puțin numeroși și din ce în ce mai în vârstă. Într-adevăr, decristianizarea societății franceze (măsurată în termeni de practică religioasă regulată) nu împiedică permanența unei cereri adresate Bisericii: cerere de slujbe ceremoniale de la familiile mai mult sau mai puțin îndepărtate de Biserică cu ocazia etapelor majore ale viața (botezuri, nunți, înmormântări); solicită o prezență catolică în funcții de sprijin psihologic și moral, în special în instituții precum armate, închisori, instituții de sănătate, unde există capelanii. Acești capelani îndeplinesc, dincolo de misiunea lor strict religioasă, funcții similare cu cele ale psihologilor sau asistenților sociali, cu care colaborează. De asemenea, ele se adresează adesea oamenilor de cultură non-catolică, în special de origine musulmană, datorită numărului redus de capelanii din acest cult.