Probleme de gen și teroare
„Osama” al lui Siddiq Barmak este primul film care a fost produs în Afganistan de când talibanii au venit la putere și l-au suprimat
În 1996, talibanii au luat două treimi din Afganistan și capitala Kabul sub controlul lor. Acum, studenții coranici hotărâți au reușit să-și pună în aplicare ideea de guvernare deosebit de represivă și regresivă: televiziunea a fost abolită, femeile au fost forțate să-și părăsească profesiile, forțate să intre în burqa și închise. Pentru femeile singure era echivalent cu o condamnare la moarte.
Primul lungmetraj care a fost produs în Afganistan de atunci se aruncă înapoi în timpul domniei talibanilor de teroare. „Osama” lui Siddiq Barmak începe cu o imagine spectaculoasă: femeile cu glugă în albastru deschis demonstrează dreptul la muncă și sunt alungate de miliții cu tunuri de apă.
Când spitalul în care mama (Zubaida Sahar) lucrează ilegal este închis, nu mai poate să-și întrețină familia de trei persoane. Bunica (Hamida Refah) a dezvoltat o teză neconvențională: nu există nicio diferență între femei și bărbați. Fiica (Marina Godbahari) se tunde în timp ce doarme, un craniu mic i se pune dimineața și se naște un nou Osama.
Ca băiat, și o fată este utilă. Poate susține familia și poate acționa ca un scut protector în spațiile publice. Osama primește un loc de muncă într-un magazin de produse lactate al cărui proprietar acoperă schimbul de gen. Acest prim pas implică pericole suplimentare, deoarece Osama este chemat la serviciul militar. În școala cadet, privirea ei detașată cade asupra institutelor centrale ale dominanței masculine.
Dar, în toate acestea, fata rămâne o creatură tăcută și condusă. Frica nu pleacă niciodată din Osama - și nu doar pentru că un băiat din cartier ar putea descoperi secretul în orice moment. Nu există niciodată vreo bucurie în convertire sau un sentiment de curiozitate. În niciun moment o nouă participare a femeilor la puterea socială nu este formulată ca un act eroic, ca să spunem așa.
În timpul unuia dintre jocurile băieților - Osama trebuie să demonstreze că poate urca în copaci - natura vorbește un cuvânt de putere. Debutul menstruației pune capăt aventurii, iar sângele care i se scurge pe picioare dezvăluie sexul biologic al lui Osama. Vechiul mullah (Mohammad Nadre Khwaja) remarcase deja frumusețea îngerului la băiat. Acum gura i se uda cu atât mai mult, îl scoate pe fată din jurisdicție și se alătură ei în haremul său.
Bineînțeles, circumstanțele politice globale speciale te fac să îți dorești să îți placă acest film. Cu toate acestea, rămâne impresia de a fi implicat într-o construcție inteligentă și oarecum supra-strategizată. O privire occidentală este surprinsă ca bază în secvența de deschidere: în partea subiectivă a unei imagini video, unui băiat i se înmânează bancnote de dolari pentru informații și imagini. Barmak - este șeful Institutului de Film Afgan - știe foarte bine că o poveste despre discriminarea femeilor și transvestismul atrage cea mai mare atenție. Chiar și în regiunile non-islamice, poate fi văzută ca o antiteză controversată la așa-numitele valori tradiționale. Barmak prezintă imaginea orașului într-un mod similar pe ambele părți. „Osama” arată orașul taliban ca un loc de neglijare și distrugere. Prejudecățile comune ale întârzierii civilizaționale a comunităților islamiste sunt confirmate în urbanitatea degenerată. Dar vă simțiți amintiți și de un cinematograf al cărui personaj prăfuit, asemănător unui sat, nu și-a afectat reputația internațională: cel iranian. MANFRED HERMES
„Osama”. Regizor: Siddiq Barmak. Cu Marina Godbahari, Zubaida Sahar u. A. Afganistan/Irlanda/Japonia 2003, 83 min.