Recenzie de ficțiune de ficțiune Ce fel de pui au nevoie oamenii de ficțiune de ficțiune - FAZ
S-a întâmplat ceva teribil. "Băiatul de la internat a scris odată această frază părinților săi. Un coleg de student s-a spânzurat. Puteți veni oricând la noi, l-au asigurat părinții la acea vreme. Ei bine, două decenii mai târziu, sentința este la începutul unuia O poveste complet diferită: părinților li se amintește de promisiunea lor: mai este valabilă chiar dacă teribilul lucru este crima, dacă făptuitorul este propriul lor fiu?
Noul roman al lui Nadine Gordimer „Die Hauswaffe” este despre bine, rău și lege, legătura formulică dintre cele două, determinată de societate. Legea poate salva oamenii atunci când sunt împinși la marginea existenței lor. Așa se întâmplă Claudia și Harald Lindgard, doi oameni de succes în mijlocul vieții. Cuplul aparține inteligenței albe, liberale, orașul lor este Johannesburg, timpul lor la sfârșitul anilor '90. Ca medic, femeia tratează pacienți albi și negri, bărbatul este membru al consiliului de administrație al unei companii de asigurări, iar în timpul liber are interese artistice. La fel ca în toate romanele Nadine Gordimer, coordonatele protagoniștilor sunt clar stabilite și motivațiile lor sunt vizibile, deoarece, ca microcosmos, reflectă o societate întreagă.
Odată cu sfârșitul apartheidului, idealurile cuplului Lindgard s-au împlinit. Toți oamenii sunt egali, i-au explicat întotdeauna fiului lor Duncan. Acum alb-negru s-au reunit fără ca Lindgards să fie nevoiți să iasă în stradă sau să-și riște capul. Idealurile lor sunt puse la încercare atunci când sunt în mâinile unui bărbat negru: fiul lor Duncan, un arhitect de succes, a împușcat un om. Fundașul său, Motsamai, și-a făcut drumul spre oraș. „Comportamentul său a afirmat că instanța era acolo pentru el, pentru acest omuleț cu fața ridată, care arăta ca o mănușă întunecată, care era adesea purtată ... Din toți anii în care fusese exclus din, stătuse de cealaltă parte a legii, el își deduce acum dreptul de a înfrunta demnitatea instanței cu aroganță ".
Rolurile au fost inversate: Motsamai este cel puternic, viitorul fiului depinde de abilitățile sale, de expertiza sa juridică. Avocații evrei și indienii înțeleg cel mai bine subtilitățile legii, ne informează în treacăt romanul. Doar cei care privesc prin ochelarii apartheidului pot măsura sfârșitul apartheidului. Puterea Nadinei Gordimer este că pune aceste ochelari pe cititor. Cuplul Lindgard a trăit prin rezervările lor despre Motsamai și o apropiere ezitantă. În cursul acestui proces, Claudia și Harald și-au pus valorile la încercare, le disecă cu rigurozitate morală: De ce a putut Duncan să omoare când principiile creștine și umaniste au întemeiat educația sa? Și: Când devine intolerabil un compromis? Aveți voie să mâncați un pui din baterie sau să dețineți acțiuni în industria tutunului?
Duncan Lindgard nu își neagă actul. Este deja clar la pagina 52 că romanul nu se poate alimenta până la capăt cu căutarea făptuitorului, iar întrebarea motivului este, de asemenea, exclusă pentru moment. „Arma casei” servește unui gen rar, thrillerul de la curte. Punctul culminant al acestuia funcționează conform unui principiu binecunoscut din cinematografia americană. Toate părțile se adună în sala de judecată, urmate de avizele experților, pledoariile apărării și ale procurorului. În cele din urmă, balanțele Justiției se înclină în așa fel încât cititorul să fie și el mulțumit: statul se manifestă ca o comunitate în care simțul individual al justiției și justiția colectivă coincid. Nadine Gordimer a scris un elogiu pentru statul de drept. Cu putere autorală, ea elimină pedeapsa cu moartea și își confirmă reputația de autor care ia cuvântul asupra statului națiunii.
În această țară, o astfel de literatură angajată are mirosul inartistic. Această acuzație este doar parțial adevărată, deoarece Nadine Gordimer se mișcă cu suplete narative în genul ei argumentativ. Verdictul este retoric, o piesă de cabinet a gândirii dialectice. Declarațiile și pledoariile sunt, de asemenea, urmate cu interes până la ultima zecimală: oferă versiuni aproape identice ale aceleiași povești - un bărbat părăsește casa, hrănește câinele și împușcă iubitul iubitei sale. Ar fi putut fi așa. Sau. Adevărul a ceea ce se întâmplă în mintea unei persoane, spune autorul, este doar parțial recunoscut pentru cei din afară. Acest mesaj nu este nou, dar este destul de actual în Africa de Sud la sfârșitul anilor 1990: o comisie încă se întâlnește acolo cu cuvintele „adevăr” și „reconciliere” în titlu.
Duncan este singura persoană din acest roman care știe cum a fost. El tace despre părinți. Numai cititorului dezvăluie secretul. În trei pasaje scurte asemănătoare unui monolog intern, el dezgropă lucruri destul de dezordonate. Este vorba despre eros și moarte, crimă și sinucidere, un pic Georges Bataille și o mulțime de Freud. Duncan a ucis din pasiune, dar pasiunea menționată este ca apa distilată: nu are un gust bun. Poate Nadine Gordimer a observat, pentru că a turnat dragoste și pasiune în citate, Thomas Mann și Dostoievski își spun cuvântul, iar Odiseu i-a împușcat pe pretendenți în răzbunare oarbă. Discursul lui Duncan afectează un roman ascuțit moral și mental.
Există un final, chiar unul care ar putea veni la cinema. Sentința va fi blândă, Duncan va lucra în închisoare, părinții se vor întoarce la viața de zi cu zi și se va naște un bebeluș care va îndruma ochii generației următoare. Optimismul face parte, de asemenea, din munca Nadinei Gordimer, pentru că este o voce a țării sale.
Nadine Gordimer: „Arma casei”. Roman. Traducere din engleză de Susanne Höbel. Berlin Verlag, Berlin 1998. 368 pp., Hardcover, 39.80 DM.