Recenzii - Persée

Rapoarte. În: Revue des études slaves, tom 69, fascicule 3, 1997. pp. 457-495.

recenzii

, Paris, Albin Michel, 1997, 426 pagini, hartă. isbn 2-226-08918-7

Etnografia este una dintre acele discipline care sunt în prezent „sacrificate editorial”, a declarat recent Pierre Nora, șeful științelor umane la Gallimard1. Publicarea unei lucrări despre etnografia rusă, prima de acest fel în franceză, este cu atât mai remarcabilă. Rusia oferă încă vestigii importante ale credințelor și reprezentărilor simbolice tradiționale; anumite regiuni (nordul, polonezii) constituie un laborator viu pentru cercetători. Acest lucru a fost și mai adevărat la începutul secolului, care a văzut apariția cercetărilor etnografice inspirate în secolul al XIX-lea de romantism, slavofilie și apoi de populism înainte de a deveni victimă ideologiei bolșevice anti-țărănești și anti-religioase.

Opera lui Francis Conte se ocupă de credințele populare referitoare la lumea din jurul țăranului rus: elementele (apă, aer, pământ, foc), pădure și copaci (stejar, mesteacăn, sorban, salcie, copaci suspicioși, necurați și blestemați), animale ( cal, bou, taur și aur, urs, lup, iepure, broască, șarpe și balaur, păsări), isba2 (construcția sa, geografia sa sacră, aragazul și masa). Acest plan are avantajul de a corespunde obiectelor sacre și forțelor naturii (pozitiv sau negativ) și care sunt, în cea mai mare parte, hierofanii precreștine; permite, de asemenea, furnizarea de chei interpretative pentru alte texte sau alte rituri decât cele pe care A. menționat. Ciclurile în care funcționează acest simbolism (viața umană de la naștere până la moarte, cicluri calendaristice) sunt totuși împrăștiate în diferite capitole (ritualurile căsătoriei, de exemplu, sunt menționate la p. 41, 121, 273) 3. Cu exceptia. a clarificat de la bun început că a oferit doar „studii de caz deliberat limitate” (p. 15).