Régis Debray și „secolul verde” l; Omul nou va fi țăran

El este un Debray, așa că trebuie să începi de departe și de sus: cu mult timp în urmă ne gândeam la Treime, Duh, sacrificiu, Ierusalimul ceresc, iubire. În timp ce gândeam opusul său, când eram liber-gânditori. Apoi ne-am gândit la umanitate, clase sociale, infrastructură, dialectică, praxis. În timp ce gândeai opusul, când erai liberal sau conservator. Apoi ne-am gândit și ne gândim încă la moralitate, consimțământ, îngrijire reciprocă, bunăstare, yoga, extinderea dreptului penal. Perioada Kant, într-o versiune gangrenată de chicane și papouille. Actuala social-democrație judiciarizată, plină de zone festive și refugii pentru minoritățile răzbunătoare, face acum din ce în ce mai mult loc, în creierele noastre nevoiașe, naturii. Andivele, baobabii și aisbergurile ne colonizează acum imaginația și ne modelează virtuțile.

régis

Concepții antropologice

Diferența cu trecutul este că nu ne uităm la umanitate pentru a o transforma conform unei concepții antropologice care definește un proiect. Fraternitatea nu mai este marele motor al proiectului și nici ideologia caroseriei sale (sau opusul). Noua idee: respectul pentru natură, considerat ca o Ființă supremă. Numărul de copaci pe cap de locuitor contează mult mai mult decât forma de guvernare. Binele public este echivalat cu starea naturii. Două concepții antropologice extreme coexistă la începutul „secolului verde”: fie omul este un prădător imbecil care trebuie eradicat, fie este un potențial prieten al naturii care ar putea avea un loc modest, dar enumerat în proiectul politic pe care ne-au făcut verzii. propune. Idealul va fi la o extremă pădurea primordială fără oameni, iar la cealaltă o grădină biodinamică engleză îngrijită cu o mână ușoară și deferențială de către esteti în scădere care vor vorbi copacilor, în general pentru a le cere iertare. Aceasta este o ideologie bună pentru o națiune care la fel ca a noastră nu este nici credincioasă, nici unită, nici suverană: natura înlocuiește credința, libertatea și ideea viitorului.