Republica monahală din inima Europei
O excursie la Athos în octombrie 2017
Totul a început cu o contribuție YouTube - strict vorbind, o documentație de film de către ARTE. Articolul se referea la republica monahală ortodoxă Athos, un stat autonom aflat sub suveranitate greacă, situat pe degetul cel mai estic al peninsulei Halkidiki. O republică din inima UE, care nu face parte din teritoriul fiscal al UE, are un calendar propriu, refuză intrarea femeilor și turiștilor și are propriile timbre poștale și plăcuțe de înmatriculare. O regiune care acoperă doar aproximativ 43 de kilometri de la nord-vest la sud-est și pare că a căzut din timp.
Nici o șansă pentru femei
Calea către Athos este oricât de ușoară. Primul obstacol este deja insurmontabil pentru cel puțin jumătate din omenire, pentru că trebuie să fii bărbat pentru a avea acces. Interdicția de intrare pentru femei se numește Avaton și este justificată teologic: „Femeia a fost alungată din acest paradis, astfel încât bărbatul să nu piardă acel paradis”, scria un scriitor în 1915 despre această regulă. Părintele Mitrofan, fost prim-ministru al republicii monahale, se spune că are următorul argument: "Athoniții refuză accesul femeilor la muntele sfânt pentru că iubesc cu adevărat femeile. Toate femeile sunt absente pe Athos și încă o dată - prin Maria, mama lui Dumnezeu - sunt toate prezent." Muntele Athos este cunoscut sub numele de „Grădina Maicii Domnului” și, prin urmare, este rezervat numai ei. Dacă, pe lângă această considerație subtilă, motivele pragmatice au jucat și un rol în implementarea Avatonului? În istoria Athos, cel puțin, au existat întotdeauna femei care nu au aderat la interdicția de intrare.
Este interesant faptul că animalele de companie feminine intră și ele sub această interdicție. Doar pisicile și coloniile de albine au voie să se reproducă; (masculin) măgarii, caii și catârii sunt introduși dacă este necesar.
Nu fără permis de intrare
Există un total de 20 de mănăstiri pe Athos, în care trăiesc 1.641 de călugări. Există, de asemenea, o serie de schiuri și așezări asemănătoare mănăstirilor. În calitate de fan al drumețiilor, nu am vrut să-mi petrec timpul pe Athos încercând să sparg cât mai multe mănăstiri cu autocarul. De asemenea, am vrut să mă bucur de peisaj, motiv pentru care a trebuit să aleg. Trei mănăstiri au intrat pe lista scurtă, deoarece în mod realist puteau fi atinse prin marșul zilei.
Ouranoupoli plina de pelerini și turiști. A trebuit repede să sar din nou în mare, pentru că înotul este interzis pe Athos. O plimbare până la zidul care separă republica monahală de Grecia era de asemenea o necesitate. Singura modalitate de a intra este cu vaporul.
A doua zi dimineață primesc diamonitirionul, în ultimul moment, ca să zic așa. Nava așteaptă deja. Nenumărați pelerini și călugări în haine negre sunt pe punte. Femeile nu au voie - dar mașinile sunt. Permisul este strict controlat. Nava coboară de-a lungul coastei și se oprește de mai multe ori. Cobor la oprire pentru mănăstirea Dochiariou. De mai multe ori cer traseul de drumeție corect și, în cele din urmă, găsesc poteca: sus deasupra coastei mă duc la mănăstirea Xenofondos, unde fac o oprire. Destinația mea în prima zi pe Athos este Mănăstirea Ortodoxă Rusă Panteleimonis. Mulți oaspeți ruși sunt acolo. Mănăstirea este destul de bine renovată și primesc o singură cameră. La ora 4 p.m. este timpul serviciului. Sfeșnice aurii strălucește în biserica decorată genial. Pelerinii sărută cu ardoare icoanele. Tămâie curge prin hol. Din păcate, nu pot urma rugăciunile, ci să stau sau să mă ridic în picioare sau lângă o bancă de lemn.
Cina începe la ora 18:00 într-o sală de mese imensă. Aproximativ 30 de călugări și 50 de pelerini stau la o masă. În timpul mesei - există mei, salată și apă - un călugăr citește din Biblie. Cazarea și mâncarea sunt gratuite cu călugării lui Athos, dar masa se termină punctual după 25 de minute la bătaia starețului. La ora 19:00 se întunecă și o oră mai târziu porțile mănăstirii se închid.
Liturghie după epoca bizantină
În a doua zi de la Athos, am sărit liturghia de dimineață la 4:00 am și am făcut o întâlnire cu doi pelerini francezi la 6:45 a.m. pentru a lua o cale spre drumul principal către Karyes. Trebuie să treacă acolo un autobuz care ne poate duce. Din păcate ne lipsește un viraj și am întârziat câteva minute. În loc de autobuz, un călugăr ne-a luat cu camioneta sa. În „capitala” Karyes, pe Athos, există în sfârșit micul dejun. Puteți cumpăra chiar și bere și vin în magazine. De acolo pleacă taxiuri călugărești către diferitele mănăstiri din peninsulă.
Caut drumul spre mănăstirea greacă din Koutioumousiou, spre care ar trebui să coboare întotdeauna. Calea unui călugăr vechi duce abrupt la mănăstirea Iviron, care este construită ca un orășel. Recepția este prietenoasă, fără o băutură de bun venit, dar cu o singură cameră. Dupa toate acestea. Liturghia începe la ora 16:00, dar numai conform calculului meu de timp. Conform calendarului bizantin, acest lucru corespunde cu 21:00, deoarece Iviron numără orele de la răsărit. Mănăstirile de pe Athos urmează calendarul iulian, care „întârzie” calendarul gregorian valabil în Europa de Vest cu 13 zile.
În orice caz, am suficient timp să fac duș și să mă odihnesc. Meditez în slujbă și aștept cu nerăbdare cina. Și aflați că am avut mare noroc cu cazarea mea: mulți pelerini au fost întorși pentru că jumătate din mănăstire este în curs de renovare. După o scurtă plimbare în port, mă întind pe ureche.
Servicii de la 4:00 a.m.
Pentru a ajunge la mănăstirea Simonos Petras de pe vârful sudic al Athosului, de obicei luați nava, dar acestea nu mai funcționează toamna. Din nou, nu vreau să folosesc taxiul călugărului. Așa că merg pe tot drumul - și nu am regretat-o!
Plec cu puțin înainte de răsăritul soarelui. Prima oprire este Mănăstirea Filotheou. Fac micul dejun și o scurtă odihnă. Următorii 17 kilometri au fost duri! Coborârea către drumul către Simonos Petras a fost una nebună. Odată ajuns acolo, un novice francez îmi explică regulile casei. Pot să dorm într-o cameră cu alți patru greci. De data aceasta există o băutură de bun venit. După slujbă la ora 15:00, există o cină care se bazează pe o dietă modestă. Cel puțin există niște vin cu apă.
După masă, credincioșii venerează diferitele moaște ale lui Simonos Petras, de exemplu un deget al Mariei Magdalena. Colegii mei greci pelerini vin târziu la dormitor, dar se ridică din nou la 4:00 dimineața pentru slujba de dimineață. Încerc cu curaj să țin pasul și să mă împiedic de somnolență, dar apoi oboseala mă învinge și mă duc din nou la culcare. Abia la ora 8:00 ajung la „micul dejun”, care constă din cafea greacă.
Ultima mea excursie la portul Daphni durează două ore. Ce contrast! Aici sunt din nou magazine, timbre, icoane - și o mulțime de pelerini care vor să se întoarcă la Ouranoupoli cu vaporul. Ajungem cu o oră târziu; autocarul spre Salonic s-a adaptat la întârziere și durează ceva timp cu plecarea. În Salonic rămân peste noapte - cu o cină decentă și o cameră single. Avionul se întoarce în Germania în dimineața zilei următoare.