Revistă de tipărit Khiasma
Cu ocazia expoziției Talismani de la Fundația Gulbenkian în perioada 9 martie - 1 iulie, Ana Vaz și Olivier Marboeuf au purtat o lungă conversație publicată în catalog. Dialogă în jurul ideii unui cinematograf de umbre, în raport cu corpul, un cinematograf cu versiuni multiple, ca atâția talismane.
Fotogramă de olhe bem as montanhas/priviți cu atenție munții, Ana Vaz, Film, 2018
AV: Conversația necesită o anumită influență, ca în dans, atenție la limite și apropierea de marginile lor. În timp ce vorbim, legănăm, vacilăm și ne acordăm. Trebuie să fim în ton cu celălalt pentru a le simți tonul, vocea, postura, reverberația. Este esențial să fii în ton atât cu muzica, cât și cu dansul. Dansatorul trebuie să fie în ton cu spațiul cu care dansează, precum și cu corpurile cu care împarte acel spațiu. Tuningul are o valoare socială care se aplică tuturor lucrurilor care pot vibra împreună și ocupă spațiul ca prezență. Dansul este o practică spațială la fel ca cinematograful și am din ce în ce mai mult impresia că dansul a fost cel care m-a făcut să prevăd armonia dintre mișcare și spațiu. Dansul „mi-a făcut o cale” de la care m-am întors, ducându-i mișcarea în altă parte, pentru a merge spre un intermediar între căldura corpului și vaporii imaginilor în mișcare.
Fotogramă de Olhe bem as montanhas/Uită-te bine la munte, Ana Vaz, Film, 2018
Temporalități mărite/timp invizibil și economie a vizibilului
AV: Au trecut aproape patru ani de când am început să vorbim despre The Voyage Out, acel film extins pentru care nașterea bruscă a unui nou ținut în sudul Japoniei este un răspuns fictiv și un antidot la devastarea toxică a coastelor nordice și a vecinilor din Fukushima. Noua insulă Nishinoshima este un pretext pentru o ficțiune fantomatică (științifică) despre posibilitatea „vieții pe o planetă deteriorată”, de a folosi o expresie a lui Anna Lowenhaupt Tsing. Urmând marginile apelului său, The Voyage Out consideră „contaminarea ca o colaborare” 2 plecând de la faptul că, în fața toxicității și a distrugerii, trebuie să încheiem noi forme de alianțe, comunități și moduri de a vedea pentru a „avea capacitățile de răspuns necesare pentru a face față tulburării și pentru a nu se îndepărta de aceasta (așa cum susține Donna Haraway3), convinsă că în soarta ei se află antidoturile față de amenințarea ei, care au vrăjit pe care am putea să le vedem în.
Acest film este alcătuit din întâlniri contagioase, surprize imprevizibile, legături emoționale și o echipă în creștere de aliați și colaboratori transformați în cvasi-personaje din film, amestecând culise și scenă ca o conversație continuă. Este un proces extins și extins în care sunt necesare colaborări pentru a infuza și infecta materialul energetic pe care această călătorie îl cere, o călătorie care abordează locurile de toxicitate și mișcarea seismică inaccesibilă.
Întrebarea mea va fi deci despre timp și concepția dvs. despre colaborări ca acompaniament de lungă durată, o față B extinsă a unui vinil din care nu auziți niciodată fața A, cu excepția unui zumzet fantomatic. Timpul devine o practică, un mod de a avea grijă de diferitele sale scale, individual și colectiv, în conversații interminabile, plimbări colective fără nicio direcție (ați menționat plimbarea dvs. colectivă printr-un blocaj de trafic din Portau-Prince), asigurându-vă întotdeauna că focul arde și se menține constant.
Printr-o altă mișcare serpentină apar grămezile de zgură din Nord-Pas-de-Calais. Acești munți din deșeuri minerale au devenit adevărate teritorii pentru dezvoltarea speciilor necunoscute în regiune. Multe dintre speciile care înfloresc acum în grămezile de zgură sunt exotice. După sute de ani sub pământ, rămășițe de păduri exotice folosite pentru minerit, aceste exemplare se ridică la suprafață, lăsând noaptea lor lungă subterană și deranjând munții carbonici din nordul Franței cu florile lor neașteptate. Percepute de mult ca o cicatrice enervantă care a bântuit regiunea, mult după boomul minier, grămezile de zgură sunt acum un ținut în care înfloresc noi forme de vitalitate. În mod curios, aceste flori (post) toxice sunt acum din ce în ce mai protejate și devin mai valoroase decât fauna nativă din Nord-Pas-de-Calais. Pe propria lor scară de timp, acești munți întunecați transmutează toxicitatea în vitalitate și filmul pe care îl citați, Olhe bem ca montanhas/Uită-te la munți (2018), speculează cu exactitate asupra acestor transformări.
Dacă evoc aceste mișcări asemănătoare imaginilor, este pentru că ele explică, spun-vag, conferind o prezență destinului totuși invizibil al prozei lor.
Fotogramă de Olhe bem as montanhas/Uită-te bine la munte, Ana Vaz, Film, 2018
Puterile întunericului/Apariții
Obscurul nu este un spațiu sau o figură, un ideal sau o ideologie, el trăiește în secret, șoptit de-a lungul unui lanț de solidaritate alcătuit din corpuri multiple. Și se pare că tocmai această dimensiune a secretului este cea care tulbură ordinea celor care au credință în Lumină. S-ar putea face o comparație puternică între dezrădăcinarea cunoașterii și legăturile cu țara generată de masacrele coloniale din America și vânătoarea de vrăjitoare din Europa. Aceste două mișcări de exterminare au ca scop extragerea, însușirea și domesticirea oricăror cunoștințe sau agenții deținute de cei a căror pământ nu le aparține, dar care, mai degrabă, îi aparține profund. Această apartenență nu este doar conceptuală, ci în mare parte situată, corporală, afectând și afectând.
De asemenea, ideea de a filma întunericul mă încurajează să-mi însușesc Întunericul ca loc, țară, situație sau condiție falsificată care permite șoptirea secretului, care parfumează condițiile unei înțelegeri parțiale care nu se termină niciodată . Filmarea întunericului sau povestirea umbrei ne roagă să ne eliberăm viziunea, precum și celelalte simțuri, capacitatea noastră de a vedea și de a simți pentru a prelungi experiența prezenței sau, pentru a folosi cuvintele lui Rosi Braidotti, pentru „Repensarea rădăcinilor corpului uman inteligență7 ".