Revizuirea Acropolei; Educație platonică prin muzică și gimnastică
„Muzica este pentru suflet ceea ce este gimnastica pentru corp” Platon
Muzica și gimnastica sunt două discipline practicate în școală ca altele. Pentru Platon, aceste două discipline sunt exerciții spirituale, a căror practică este de a stăpâni corpul pentru a permite înălțarea sufletului prin muzică.
Filosoful avea în timpuri străvechi un mod de viață care se baza pe anumite exerciții spirituale, fie de natură fizică, cum ar fi dieta; sau intelectual, cum ar fi dialogul și meditația; sau intuitiv, precum contemplarea. Dar toate aceste exerciții au fost destinate să aducă o transformare evolutivă în individul care le-a efectuat.
Platon și educație
În cărțile Republica și în Legile lui Platon, problema educației este bine definită. Platon spune că cel mai bun mod de a educa este prin gimnastică și muzică.
Dar astăzi gimnastica și muzica, din punctul nostru de vedere, urmează o imagine falsă.
Gimnastica este direct legată de stăpânirea pasiunilor corpului.
Gimnastica, un exercițiu spiritual
Gimnastica provine de la gymnos, ceea ce înseamnă a fi gol (de unde cuvintele precum gymnosophy). Gimnastica trebuie eliminată de orice viciu sau impuritate.
Deci, exercițiile fizice sunt și exerciții spirituale (sau mai bine spus, exerciții pentru suflet) promovate de Platon. Gimnastica este direct legată de stăpânirea pasiunilor corpului (Phaedo, 94d). Unul dintre scopurile sale este de a practica entuziasmul, puterea și construirea caracterului. Contribuie la formarea caracterului cu obiectivul final de a transforma individul.
Pentru Platon, exercițiile fizice sunt, prin urmare, exerciții spirituale. Cu toate acestea, gimnastica nu este o practică izolată, ci una, printre altele, pentru a lupta împotriva pasiunilor corpului; în așa fel încât aceste pasiuni să se ridice treptat în lumea ideilor (1).
Muzica a stat la baza educației civice pentru puterea ei de a ridica sufletul la un nivel superior de perfecțiune.
Muzică și înălțarea sufletului
Acest aspect fizic combinat cu aplicația spirituală a muzicii. Prin muzică am înțeles exercițiul artelor muzelor (2) care a acoperit următoarele domenii: Idei și Cuvânt, cântec și melodie, alte arte, filozofie și științe, în funcție de vârstele vieții. Așa cum spune Platon în Phaedo „filosofia este cea mai înaltă muzică”. Muzica a stat la baza educației civice pentru puterea ei de a ridica sufletul la un nivel superior de perfecțiune.
Prin aceste două discipline majore, tânărul căuta un corp sănătos și o minte cultivată, o minte atrasă de arte și umanism.
Platon credea că există o relație strânsă între trup și suflet. Socraticii au spus că corpul este ca un vas și sufletul este ca apa care îl umple și că este firesc ca apa să ia forma vasului care îl conține. Acesta este motivul pentru care avem nevoie de un corp sănătos în toate expresiile sale și de o viață sănătoasă, astfel încât sufletul să poată scoate la iveală toate cele mai bune valori ale sale.