Ritualuri, rituri ale budismului tibetan; Simboluri
. în budismul tibetan.
Pe aceasta pagina:
Pe pagini separate:
General și special
Regiunile tibetane sunt pline de simboluri religioase și obiecte rituale. Nicio altă religie sau filozofie nu stabilește semne atât de vizibile.
Roțile de rugăciune, stupele, pietrele pictate sau cizelate cu mantre, imaginile zeilor și demonii, simbolurile enigmatice și steagurile de rugăciune omniprezente arată călătorului că se află în zona budistă.
În reprezentările Buddha, zeilor și sfinților, poziția mâinii (mudra) joacă, de asemenea, un rol în mesajul pe care figura îl transmite. Principalele mudre sunt explicate aici. Veți găsi aici și simboluri tipice, recurente, ale budismului Himalaya.
Ritualuri, rituri și simboluri
Mantre
Obiecte și simboluri rituale
Amulete, Gahu:
Adesea există mai multe amulete pe persoană, de ex. note împăturite cu binecuvântări. Gahu: cutii de amulete cu relicve, de asemenea sare din conservarea cadavrului unui lama înalt.
Trident Khatvanga:
Tridentul este adesea descris cu Padmasambhava sau cu zeități feminine (Vajrayogini, Daikinis). De sus în jos: trident, inclusiv craniu, cap roșu al unui bătrân, cap albastru al unui tânăr, cruce vajra, kalasha (vază cu apă de viață).
5 culori:
Aceleași culori apar iar și iar în cultura tibetană, de ex. B. pentru steaguri, pietre etc.: albastru = cer, alb = eter, galben = pământ, roșu = foc, verde = apă. 5 elemente, dar și semnificații suplimentare/profunde, cum ar fi punctele cardinale plus centrul, 5 Buddha Dhyani, 5 simțuri .
Coroană de rugăciune:
„Rozariul tibetan”, coroana de rugăciune, are 108 bile. 108 este un număr sacru care continuă să apară. Este adesea legat de 108 învățături ale lui Buddha.
Roți de rugăciune:
Roțile de rugăciune sunt omniprezente în și în jurul Tibetului. De la mori mici de mână la mori uriașe alimentate cu apă curentă, există nenumărate variante. Există bucăți de hârtie în moară cu mantre pe ea. Unitatea conștiinței și a acțiunii eliberează puterea mantrelor.
Steaguri de rugăciune, cal de vânt:
Steagurile de rugăciune se află pe case, mănăstiri, puncte de apă, râuri, poduri sau trecători. Sunt adesea tipărite cu mantre și cu calul de vânt Lungta: învățătura se răspândește în toate direcțiile, aduce pace, prosperitate și armonie => fericire pentru toate ființele vii. (Culorile vezi mai sus).
Calul de vânt a fost preluat de la Bön. Poartă cele trei bijuterii. Lungta este, de asemenea, adesea înconjurată de cele patru animale ale punctelor cardinale, care provin și din mitologia chineză: Garuda, dragon, tigru, leu de zăpadă.
Pereți Mani, pietre Mani:
Pereții Mani sunt pereți lungi de piatră cu mantre cizelate. Manistonele zac, de asemenea, individual, în locuri speciale sau în grămezi.
Panglici roșii, Sungdü:
Sungdü sunt panglici roșii subțiri care se poartă în jurul gâtului. Sungdü sunt binecuvântați, sunt distribuiți de lama după audiențe sau la ceremoniile mănăstirii.
Thangka:
O tangka este o imagine religioasă ca pictură sau țesătură, motivele sunt adesea mandala, roata vieții, Buddha. Reprezentările respectă reguli fixe. Producția este un proces complex și un act ritual în care lucrează mai mulți specialiști.
Torma:
Torma sunt oferte alimentare. De obicei, acesta este un tort de sacrificiu ritual de la Tsampa, adesea îmbogățit cu alte alimente și cu decorațiuni colorate de unt. Servește ca sacrificiu pentru zei furioși (= triunghiular cu o coroană de flăcări) sau ca sacrificiu pentru zei pașnici (= alb cu forme moi).
Tsha tsha, figuri de lut:
Figurinele mici de lut sau tablele de lut, adesea îmbogățite cu cenușa lamelor decedate, sunt adesea așezate ca ofrande pe stupe, în crăpături sau peșteri.
Vajra și clopot:
Fulgerul și clopotul întruchipează principiul, cauza și efectul, metoda și înțelepciunea masculină și feminină. Când cele două sunt combinate, se arată de ex. cu mâinile încrucișate: sfârșitul tuturor contrariilor (iluminarea, realizarea că toți contrarii sunt în cele din urmă doar iluzii).
Mandala
Cuvantul Mandala (Sanscrită) înseamnă ceva de genul cerc și descrie o structură simbolică circulară sau pătrată cu un centru.
În budism și hinduism, mandalele sunt folosite în scopuri religioase, în meditație, ca simboluri și în diferite rituri. Odată cu răspândirea budismului, mandala sa găsit răspândită în toată Asia de Est ca obiect de meditație.
În budismul tibetan Vajrayana, mandalele arată vederea de sus a așa-numitului palat mandala. În acest palat, practicanții vizualizează diferiți Buddha individuali sau ansambluri întregi de Buddha. În Vajrayana, mandalele sunt de obicei reprezentarea bidimensională a unui obiect tridimensional. Mandalele sunt folosite în Vajrayana pentru a proiecta mental a treia dimensiune. Acest lucru duce - în funcție de nivelul de abstractizare al mandalei - la o concentrare mentală aprofundată. Atașamentul I este redus pe măsură ce se trece linia dintre identificarea corpului și experiența spațială.
Ceea ce este esențial cu mandalele de nisip este ștergerea ulterioară a lucrărilor care au durat ore întregi sau chiar săptămâni de muncă. Acest lucru ar trebui să simbolizeze trecerea vieții și idealul de a fi eliberat din lumea materială.
soare luna
Simbolul poate fi găsit pe multe corzi și pe uși. Luna simbolizează compasiunea, înțelepciunea soarelui.
Mudras - posturi de mână
Mudrele sunt mișcări rituale și poziții ale mâinilor și degetelor în reprezentări figurative sau meditație.
Abhaya: nu-ți face griji!
Atingerea pământului: victoria lui Buddha asupra ispitei, contactul cu prezentul
Gest de meditație
Doctrina legii, începe roata doctrinei. Dharmachakra mudra.
Gest de predare
Unificarea tuturor contrariilor
Gestul raționamentului
8 simboluri norocoase tibetane
mai multe simboluri
Garuda
Garuda este în portretizarea sa un hibrid de vultur și om. Este o zeitate naturală timpurie din zona indo-ariană. Garuda este cuceritorul Nagas (șerpi) și este adesea descris împreună cu ei. El este, de asemenea, considerat a fi apariția furioasă a lui Vajradhara. Garuda este muntele lui Vishnu.
Makara
Makara este descris ca un monstru marin, un delfin în față, o șopârlă în spate. Simbolizează puterea dătătoare de viață a apei și ajută la evitarea dezastrelor. Cifra provine din mitologia indiană.
Șase ornamente
Există 6 ornamente pe spatele unui tron: de sus în jos, acestea sunt Garuda, Naga, Makara, băiat, unicorn, elefant.
Șapte tipuri de sacrificii
Există șapte tipuri clasice de ofrande în Vajrayana: lămpi de unt ca ofrande ușoare, torme ca ofrande de mâncare, bețe de tămâie ca ofrande de fum, flori ca ofrande frumoase, apă potabilă, apă pentru curățarea corpului, apă pentru spălarea picioarelor.
Cele șapte sacrificii sunt simbolizate de șapte castroane de apă, care pot fi adesea văzute pe altare.
Șapte bijuterii ale regalității, Chakravartin
Cele șapte bijuterii ale stăpânirii sunt mobilierul Cakravartin (= Conducătorul lumii). Acestea sunt: Dharmachakra, bijuterie de dorință, regină, ministru, elefant de război, cal și general. Această idee a venit inițial din India.
Khanul mongol a căutat rolul și titlul lui Cakravartin pentru a-și consolida stăpânirea dominantă. Lamasii tibetani i-au dat titlul în schimbul protecției.
oglindă
Oglinda simbolizează adevărul. El arată lucrurile așa cum sunt.
„Muzicienii orașului tibetan”, patru frați spirituali
Reprezentarea simbolizează coexistența pașnică și motto-ul „cu cât mai puternic ajută pe cel mai slab”. Fabulele aferente tratează „acordul celor patru frați spirituali”: potârnicuță, elefant, maimuță și iepure. Există mai multe versiuni pe care le puteți citi aici. O poveste este despre care animal este cel mai bătrân și merită cel mai mare respect. Într-o altă versiune, cei patru își folosesc abilitățile respective pentru a face să crească un piersic și pot recolta arborele mereu în creștere atingând împreună o dimensiune corespunzătoare.
zvastică
Svastica este un simbol vechi al soarelui arian. În lamaism simbolizează fermitatea, rezistența și constanța. Cu budiștii se găsește la dreapta (bara verticală se întoarce spre dreapta în partea de sus și la stânga în partea de jos), la stânga cu Bön.
Cal de vânt, lungta
În principal înfășurat pe steaguri de rugăciune (vezi mai sus) cu bijuteria învățăturii și înconjurat de animalele celor 4 puncte cardinale. Predarea ar trebui răspândită în toate direcțiile în beneficiul tuturor ființelor vii.
Mongolul care conduce tigrul
Khanul mongol conduce pe împăratul chinez (= tigru) cu ajutorul religiei (lanț = Tibet)