Sa; a stani; ić și clica benzinăriei sale - Berliner Morgenpost

Istoria integrării: Saša Stanišić scrie minunat despre „origine” și se bazează pe auto-reflectarea cititorilor săi.

Scriitorul Saša Stanišić.

Fotografie: semănător

Un scriitor ca prim exemplu de integrare: Saša Stanišić, a venit în Germania ca refugiat în 1992 la vârsta de 14 ani, a ajuns la Heidelberg, a mers la școala potrivită acolo, a avut noroc cu profesorii, a fost promovat, a fost inteligent de la naștere, dornic să învețe, dispus să se adapteze, Spre deosebire de părinții săi, el nu a fost deportat de autorități pentru că a putut studia în Germania și, de fapt, i s-a permis să rămână după aceea, pur și simplu pentru că dorea să devină scriitor. Acum locuiește la Hamburg cu pașaport german, câștigă un premiu literar după un premiu literar, aduce romantismul german sub forma poeziilor lui Eichendorff în ultima sa lucrare, un eseu autobiografic despre „Originea”, care, de asemenea, asaltă listele bestsellerurilor și este în general atât de drăguț și simpatic încât cititorul se poate supăra cu adevărat.

Furios pentru că Stanišić a avut nevoie de atât de mult noroc pentru a evita masacrele din țara sa de origine, dar și furios pentru că există multe momente de rușine în această mare poveste de succes din Germania. "Dacă ar trebui să fugim acum, dacă condițiile de la frontiere din 1992 ar fi fost la fel de restrictive ca la frontierele externe ale UE de astăzi, nu am ajunge niciodată la Heidelberg", a declarat Stanišić cu sobrietate. Așa este și suntem cu toții destul de confortabili cu asta chiar acum.

El și-a vizitat bunica în Bosnia

Stanišić însuși pare inițial suspect de ideea de a trata subiectul de origine în a patra sa carte. Își vizitează bunica, Kristina, în bosniacul Višegrad, care „își pierde amintirile” în timp ce începe să „adune amintiri”. În zilele noastre, este permis chiar să se ocupe de problema originii, descendenței, diferențierii, atunci când toate acestea sunt din nou folosite greșit ca mijloc de excludere? Pericolele politicii identitare sunt reale, la fel ca și nevoia de a se identifica. Familia sa despărțit de țara Iugoslaviei, scrie el.Acasă nu este numele unei țări, sunt bunici, la fel.

În 1991 stătea încă pe stadion cu tatăl său, când echipa Steaua Roșie din Belgrad a împușcat Bayern din Cupa Europei cu o remiză. Un an mai târziu, el și mama sa reușesc să evadeze din Višegrad chiar la timp înainte de a începe crima ucidere a populației musulmane. Tatăl este de origine sârbă, mama bosniacă-musulmană, după ea este pieptănată casa bunicii, unde încă mai stă pe perete o imagine a șefului statului Josip Broz Tito, care a murit în 1980 și care, potrivit lui Stanišić, este cel mai important pentru statul multietnic Iugoslavia. A fost „vocea narativă” a unității. Iugoslavia a fost optimistă, a susținut îndrăgitele Spaghetti Westerns, cărțile lui Karl May au fost filmate aici: „Am fost jumătate de sânge, am citit Winnetou.” Părinții nu au fost niciodată religioși, pentru că Stanišić fiind musulman în copilărie era „fără glumă” Un fel de dietă în care nu ai voie să mănânci carne de porc.

Tinerii se întâlnesc la benzinăria Aral

Apoi Heidelberg și pierderea limbajului pentru a te exprima. Tatăl, care a studiat administrarea afacerilor, vine în Germania câteva luni mai târziu și ajunge la construcții. De atunci, mama sa, politolog, s-a chinuit într-o spălătorie. Saša învață limba mai repede decât părinții săi, merge la o școală internațională bună și își primește șansa. Îi este rușine pentru că familia lui are bani puțini, pentru că părinții lui vorbesc rău germana, pentru că aruncă animale întregi pentru un grătar și face exact ceea ce germanii așteaptă de la ei. Refugiul lui, al lui

Cea mai importantă facilitate socială va fi o benzinărie ARAL „zguduită”, unde tinerii din Turcia, Polonia și Rusia se întâlnesc pentru a fuma, a bea, a se îndrăgosti, a fi adolescenți. „Eram crime, șomaj în rândul tinerilor, proporție de străini”, scrie el. Din punctul de vedere al clicei benzinăriei, pitorescul oraș vechi Heidelberg este un fel de „muzeu etnologic” pe care îl va cuceri doar pentru el însuși ca student.

Stanišić nu vrea să fie „Jugo” sau refugiat. Este copilul a doi academicieni, ceea ce îi oferă un început. Originea se arată aici în toată multidimensionalitatea. Încearcă să se diferențieze de ceilalți „Yugos” care „serveau clișee balcanice (ușor agro, ușor assi, ușor de provocat)” și, din punctul de vedere de astăzi, îi este rușine că s-a considerat ceva mai bun, că s-a ostracizat. Și mai dureros este realizarea că și el, care cu „căpușele pe numele său” care i-au făcut viața în Germania dificilă, de la căutarea unui apartament la controlul pașapoartelor, încearcă, de asemenea, să se diferențieze de alte grupuri de migranți. 1992, Rostock-Lichtenhagen, atacurile violente asupra unei case de migranți au devenit un subiect în lecțiile sale de germană. Saša Stanišić învață cuvinte noi precum „influx”, „revoltă”, „vigilent” și „stingere a incendiilor”. Tânărul refugiat își caută motivele pentru care vietnamezii atacați sunt diferiți, nu ca ei înșiși, încearcă „să se asigure că nimic de acest fel nu se poate întâmpla nouă, băieților buni”.

Părinții emigrează în SUA

În 1998, familia Stanišić ar trebui să se întoarcă la Višegard, curățat etnic, la dorința autorităților germane. Un loc care pentru ei reprezintă persecuție în fiecare colț și în care Saša Stanišić vede încă imagini cu criminali de război în camera de zi a vecinilor când își vizitează bunica sârbă. Înainte de amenințarea cu deportarea, părinții călătoresc în SUA, unde vor fi mult mai bine din punct de vedere financiar decât în Germania. Astăzi locuiesc în Croația, unde trebuie să părăsească spațiul Schengen din nou și din nou după un an timp de trei luni: viața de zi cu zi a migranților, la fel de idioată, pe atât de dureroasă în permanență. Saša Stanišić este norocos pentru că un funcționar public german nu „lucrează conform regulilor”, face un efort cu el.

„Fiecare casă este una întâmplătoare. Acolo te naști, alungat aici, acolo îți lasi rinichiul la știință ”, scrie Stanišić în cartea sa foarte inteligentă, foarte emoționantă, și totuși cei mai fericiți cred în mod evident că locul lor de naștere este atât drept cât și merit. Rasiștii sunt „oameni fundamental nepolitici”, a spus bunicul său, când Iugoslavia exista încă și era ușor să fii împotriva rasismului, își amintește el, dar „Lumile trec dacă nu te confrunți cu cei care vor să o lase să treacă devreme decis în felul ".

Saša Stanišić: Originea. Luchterhand Verlag, 360 pagini, 22 euro.