Sahaja Yoga - Yogawiki

Sahaja Yoga este o nouă mișcare religioasă fondată de Nirmala Srivastava. De asemenea, este cunoscută sub numele de Shri Mataji Nirmala Devi și este respectuos numită „mamă” de către adepții ei, care sunt numiți „Sahaja Yoghini”. Într-o explicație a mișcării, se spune că Sahaja Yoga este starea de auto-realizare (de asemenea, realizare) care se produce prin trezirea Kundalini. Experiența este însoțită de conștiință necugetată sau liniște profundă, mentală.

Practicanții tehnicii de meditație Sahaja Yoga raportează senzația unei brize reci pe mâini și peste cap, care poate fi experimentată în timpul meditației. Alte efecte includ dilatarea pupilelor și relaxare profundă fizică și mentală. Sahaja Yoga nu este doar numele mișcării, ci denotă și tehnica predată și starea de conștiință care se realizează prin practicarea tehnicii. Mișcarea ne învață că realizarea de sine prin trezirea Kundalini este o transformare care îl conduce pe practicant la nivelul superior al unei personalități orientate moral-etic, holistică, autonomă și echilibrată.

Sahaja Yoga își are originile în India și Anglia, unde Nirmala Srivastava s-a mutat în 1974. Astăzi există centre de yoga Sahaja în aproape 100 de țări din întreaga lume. Srivastava nu a cerut niciodată plata și a insistat asupra faptului că învățătura ei era dreptul de întâi născut al fiecărei ființe umane și, prin urmare, ar trebui să fie liber accesibilă tuturor. Una dintre citatele ei este: „Nu va exista pace în lume până nu va exista pace în noi”.

Cuprins

1 Termenul
2 credință
- 2.1 Sistemul subtil - chakre, nadis și golul
- 2.2 Kundalini, Realizarea de sine și „Conștientizarea vibratorie”
- 2.3 vindecare
- 2.4 Nirmala Srivastava
3 exerciții
- 3.1 Meditație
- 3.2 Tehnici de curățare
- 3.3 Puja
4 A se vedea, de asemenea
5 literatură

Termenul

Cuvântul „Sahaja” are două părți în sanscrită: „saha”, care înseamnă „cu” și „da”, care poate fi tradus prin „născut”. Traducerea literală a cuvântului „Sahaja” într-un dicționar de budism este „înnăscută, particulară” și definiția: „Desemnarea prezenței naturale a iluminării (Bodhi) sau a purității”. Yoga înseamnă ceva de genul „unire” și se referă la o cale spirituală sau la o stare de absorbție spirituală. Într-o carte publicată de mișcare se spune că Sahaja Yoga înseamnă „spontan și născut cu tine”. Ar trebui să clarifice faptul că Kundalini se naște cu noi și poate fi trezit spontan în noi.

Credinţă

Yoghinii Sahaja respectă și acceptă oamenii din toate religiile și cred că statul atins prin auto-actualizare este un adevăr care este fundalul tuturor religiilor. Credința Sahaja Yoga este privită ca o cunoaștere redescoperită, foarte veche, care ar trebui mai întâi tratată cu respect și știință ca o ipoteză. Ar trebui acceptat numai dacă este perceput ca adevăr prin încercare și eroare și experiență personală. Tehnica în sine ar trebui să fie bine studiată și să nu necesite dezvoltarea ulterioară.

Sahaja Yoga este deja diferit de alte tipuri de yoga prin faptul că produce autorealizare prin trezirea Kundalini și nu este rezultatul tehnicilor Kriya și al asanelor. Această trezire spontană ar trebui să fie posibilă doar prin prezența lui Shri Mataji, uneori chiar și simplu printr-o fotografie a ei.

Se spune că experiența auto-actualizării poate fi verificată și confirmată individual. Se crede că atunci când energia Kundalini este trezită, o persoană va fi conectată la puterea omniprezentă și va experimenta unirea cu Dumnezeu. Elevii sunt încurajați să testeze singuri meditația prin experiență, mai degrabă decât să creadă orbește ceva sau să învețe dintr-o carte.

Tehnicile avansate de predare sunt transmise în general doar atunci când este clar că un începător a dobândit suficientă înțelegere și cunoaștere a propriului său sistem subtil (subtil) prin experiență reală și directă. Fără această experiență directă de meditație, se spune că unii oameni au dificultăți în a merge mai departe și a înțelege tehnici avansate.

Sociologul Judith Coney a raportat de ex. B. că a fost o provocare pentru ei să privească în spatele fațadei publice care era vizibilă în exterior. Ea i-a descris pe sahaja yoghinii în așa fel încât să exercite reținere față de persoanele neutre, care nu practică, pentru a evita conflictele inutile.

În Sahaja Yoga este clar că diseminarea tehnicilor Sahaja Yoga ar trebui să fie gratuită pentru toată lumea. Dacă adepții Sahaja Yoga ar plăti ceva de ex. B. Închirierea de camere, camere sau standuri de expoziție, acestea ar face-o de obicei printr-o donație voluntară.

Sistemul subtil - chakre, nadis și golul

În Sahaja Yoga se explică faptul că pe lângă corpul nostru fizic există și un corp subtil, care este compus din chakre (centre de energie) și nadis (canale). Psihanalistul Sudhir Kakar scrie că adăugirile pe care Nirmala Srivastava le-a adăugat la această învățătură larg răspândită, tradițională, „tantrică”, nu numai că pun acest model într-o lumină nouă, științifică și neurologică, ci și detaliază aspectele sale de sănătate și o introducere în acesta Lumea gândită a moralei tradiționale și etica creștinismului.

Nirmala Srivastava echivalează Sushumna Nadi cu parasimpaticul, Ida Nadi cu stânga și Pingala Nadi cu partea dreaptă a sistemului nervos simpatic al sistemului nostru nervos autonom. Kakar crede că această viziune se bazează pe o teorie a lui Vasant Rele.

Iată o listă a chakrelor așa cum sunt înțelese în Sahaja Yoga:

Cei trei nadis (canale) cu calitățile și zeitățile lor respective:

Canalul Central sau Sushumna Nadi cu calitatea: a fi în prezent, echilibru, moralitate și etică; zeitate asociată: Mahalakshmi.
Canalul lunar sau Ida Nadi (stânga) cu calitatea: dorință pură; zeități înrudite: Mahakali, Bhairava, Arhanghelul Mihail.
Canalul Soarelui sau Pingala Nadi (dreapta) cu calitatea: puterea de acțiune; Zeități asociate: Mahasaraswati, Hanuman, Arhanghelul Gabriel.

Kundalini, Realizare de sine și „Conștientizare vibratorie”

În Sahaja Yoga se învață că chakrele pot fi aduse în echilibru prin trezirea Kundalini în zona sacrumului (Os Sacrum: os sacru); este percepută ca o „energie mamă” de obicei inactivă. Nirmala Srivastava a spus că Kundalini este reflectarea Duhului Sfânt sau a Adi Shakti (forța feminină primară divină) din noi. Ea a continuat spunând că Kundalini „este dorința lui Dumnezeu ... și dorința lui Dumnezeu este Shakti”. Yoga este imposibilă fără trezirea lui Kundalini.

Calitățile chakrelor ar trebui să înceapă să se manifeste spontan atunci când Kundalini se ridică ca un șarpe vertical prin toate centrele energetice. Majoritatea bolilor sunt, prin urmare, atribuite daunelor din chakre. Energia Kundalini ar trebui să poată vindeca acest lucru.

În Sahaja Yoga este învățat că simțiți o briză rece peste cap și pe mâini atunci când Chakra Sahasra (chakra cea mai de sus) este pătrunsă și deschisă de Kundalini. Există anumite locuri pe mâini care sunt conectate la chakre. Dezechilibrele din diferitele chakre și nadis sunt diagnosticate prin senzații percepute de căldură sau frig în mâini, cap și/sau întregul corp. Aceste senzații (denumite vibrații sau oscilații) sunt interpretate în Sahaja Yoga ca indicând „realizarea de sine” sau o „întâlnire cu realitatea reală”. Se spune că aceste vibrații simțite sunt o energie divină obiectivă, care poate fi chiar capturată cu o cameră foto. Odată cu actualizarea de sine, practicantul ar trebui să experimenteze, de asemenea, o conștientizare necugetată. (Nirvichar Samadhi)

vindeca

Sadhir Kakar, care a scris mai multe rapoarte despre Sahaja Yoga, scrie că atât bolile mentale, cât și cele fizice pot fi declanșate de „chakrele blocate” înfundate și de supraactivitatea nadiului stâng sau drept. O structură holistică a personalității poate fi realizată numai dacă chakrele individuale sunt conectate prin fluxul de energie Kundalini.

Mișcarea Sahaja Yoga face afirmația nefondată că, practicând acest yoga, diferite boli, inclusiv boli mentale, au fost vindecate sau prevenite preventiv. Kakar mai scrie că adepții Sahaja Yoga consideră credința în divinitatea Nirmala Srivastava ca o condiție prealabilă pentru orice vindecare.

Nirmala Srivastava

Se spune că modul unic în care auto-actualizarea poate fi acordată tuturor oamenilor ar fi fost descoperit de Nirmala Srivastava la 5 mai 1970. Până atunci făcuse vizite la diferiți lideri religioși și le-a găsit pe toți ca fiind promiscuți, încurcați și lacomi, și nu orientați în mod spiritual. Ea a spus că a găsit situația destul de deznădăjduită în acel moment și apoi a început să caute o soluție în sine.

Se crede că în acel moment chakra coroanei (Sahasrara) Nirmala Srivastavas a deschis și astfel a deschis canalul pentru energia Kundalini la toți oamenii care se străduiesc să se realizeze de sine. Ea a spus că chakra Sahasrara nu se va deschide și iluminarea va avea loc până când Kundalini nu va ajunge în vârful capului. S-ar simți "o senzație foarte puternică la capăt, urmată de o primă senzație fierbinte, de topire și apoi percepția unui flux de vibrații reci din fontanel. Ea a numit aceasta o adevărată a doua naștere.

Abilitatea de a da autorrealizare întregii umanități este luată ca o indicație că Nirmala Srivastava ar trebui să fie „avatarul epocii actuale”. Nirmala Srivastava susține despre ea însăși că este întruparea Duhului Sfânt sau a lui Adi Shakti. Renașterea lui Adi Shakti a fost prevăzută acum 2000 de ani în Markandeya Purana și Nadi Grantha.

Exerciții

Adepții spun că autorealizarea spontană poate fi experimentată prin practica Sahaja Yoga. Site-ul oficial Sahaja Yoga explică faptul că acest lucru este de obicei experimentat într-un program de practică Sahaja Yoga. Dar ar fi posibil, de asemenea, să faceți acest lucru online, în timp ce stați în fața computerului.

Practicanții sunt încurajați să practice tehnicile în mod regulat pentru a îmbunătăți experiența autorealizării. Acestea includ meditație și tehnici de curățare a chakrelor, precum și ritualuri precum rugăciunea sau Havanul (sacrificiu de foc), care sunt, de asemenea, comune în alte religii. Spre deosebire de multe alte ritualuri, cu toate acestea, aceste exerciții ar trebui să le permită Sahaja Yoghinii să experimenteze efectiv vibrații spirituale în corpul lor. Sahaja yoghinii revin din aceste experiențe într-o stare foarte plăcută. Raportează sentimente de claritate mentală sporită și faptul că sunt „fericiți” și plini de dragoste copleșitoare. De asemenea, sunt raportate ameliorarea durerii și oboseala.

meditaţie

Sahaja Yoga Meditation a fost dezvoltat de Nirmala Srivastava în anii 1970. Este practicat și răspândit de mișcarea Sahaja Yoga. Scopul fiecărui practicant este de a atinge starea de conștientizare necugetată, o stare caracterizată prin relaxare și claritate. Nirmala Srivastava a declarat că este absolut necesar să ne străduim pentru o conștientizare necugetată în meditația cuiva, altfel conexiunea divină și creșterea spirituală nu vor fi posibile. Meditația nu înseamnă să te gândești la probleme, care sunt chakrele pe care le ai sau altele asemenea, ci mai degrabă să te expui harului lui Dumnezeu.

Adepții Sahaja Yoga sunt sfătuiți să aprindă o lumânare sau o lampă cu ulei înainte de a face o fotografie a lui Shri Mataji, având încredere că emite un flux constant de vibrații (energie) pozitive și reci. Practicanții încep de obicei prin ascensiunea Kundalini într-un exercițiu fizic, efectuând mai întâi un bandhan (ritual de protecție) cu mâinile. Apoi stai, respirând normal, într-o postură confortabilă, cu mâinile deschise și întinse ca și când ai primi un cadou valoros. În timpul meditației, accentul este pus pe chakra Sahasrara. Sahaja Yoga poate fi practicat în tăcere sau cu muzică. Nirmala Srivastava a descris meditația ca pe o călătorie individuală către Dumnezeu.

În cadrul conferinței sale Diwali din 2002, ea a explicat că beneficiile depline ale Sahaja Yoga vor intra în joc doar cu oamenii care au practicat de fapt meditația. Judith Coney a scris într-un articol că practicienii au fost mai predispuși să aleagă renunțarea la mișcare după ce nu au mai făcut meditația timp de șase luni sau mai mult.

Sahaja Yoga a fost, de asemenea, predat prizonierilor ca un fel de program de contemplare a închisorilor în Italia și SUA, de ex. B. pe Insula Rikers. Nirmala Srivastava a spus odată că copiilor mai mici le va fi mai ușor să mediteze și să o practice mai bine.

Tehnici de curățare

Unele tehnici de curățare includ elemente naturale sub formă de flăcări de lumânare, flăcări de camfor, pământ și apă sărată. Alții folosesc înghețată, lămâi, ardei iute, nuci de cocos, ajwain (semințe de țelină sălbatică), afirmații și mantre.

Nirmala Srivastava a dezvoltat o dietă hepatică despre care se spune că este foarte benefică pentru sănătate. Potrivit acestui lucru, se spune că zahărul alb din trestie de zahăr, orez alb, iaurt, ghimbir, fructe și legume promovează „răcirea” ficatului. Alcoolul, tot prăjitul, carnea roșie, peștele, smântâna și ciocolata ar trebui să se numere printre alimentele care au un „efect de încălzire” și sunt mai susceptibile de a fi dăunătoare sănătății dacă sunt consumate în exces.

Potrivit declarațiilor mișcării Sahaja Yoga, apa poate fi încărcată spiritual cu „vibrații”, prin care structura apei din zona elementară este schimbată și în consecință purificată.

Puja este o ceremonie tradițională în hinduism. În Sahaja Yoga, puja este o modalitate pentru devotați de a-și exprima devotamentul față de zeități speciale. În unele puja, Nirmala Srivastava își dă consimțământul că ea însăși poate fi venerată ca Adi Shakti. Miere, ghee, iaurt, lapte, zahăr și apă sunt turnate de obicei peste picioarele lor.

Puja este recomandat doar sufletelor „realizate” (persoanelor care au realizat realizarea de sine - știind despre sine); numai ei pot profita de aceste puja. „Orice câștig și beneficiu de la un puja este posibil doar dacă ești un suflet realizat. În caz contrar, fiecare puja și fiecare închinare sunt destul de nevaloroase. Oamenii merg la biserică, cântă câteva imnuri, se întorc acasă și sunt la fel ca înainte. Și mai târziu merg la un pub pentru că cred că este singurul loc în care pot experimenta puțină bucurie ".

Nirmala Srivastava a spus încă o dată foarte clar că puja din Sahaja Yoga este destinat doar persoanelor care au ajuns la starea Nirvichara (conștientizare necugetată). Oamenii care nu au atins acest stat nu ar trebui să vină nici măcar la puja. "Pentru puja ar trebui să avem doar oameni care stau în Nirvichara ... asta înseamnă că cei care încă se gândesc ... nu ar trebui să vină în primul rând ... pentru că oricum nu se poate face nimic cu ei".

Nirmala Srivastava a spus că puja este necesar pentru sufletele realizate pentru a atinge starea Shiva Tattwa: "Puja este una dintre modalitățile prin care putem dizolva forma în formă. Acum, centrele dvs. sunt centre de energie, dar au și ele o zeitate protectoare, călăuzitoare, așezată pe toate aceste chakre. Ele sunt, de asemenea, lucrul fără formă care a devenit formă. Și când facem puja, aceste forme se îmbină cu energiile fără formă. Și aceste energii fără formă încep să curgă și apoi să sufle vântul, în acest fel identificările false, aceste suprapuneri ale minții, sunt eliminate.

Pe un site web canadian Sahaja Yoga, puja este definit ca: „Un act de a aduce un omagiu unui zeu sau altui aspect al divinității prin invocații, rugăciuni și cântece”. Se mai spune că „un Sahaja Yoga Puja este același tip de ceremonie care a fost practicat în Est cu mii de ani în urmă, când omenirea avea o relație mult mai strânsă cu Dumnezeu”.