Saheeh al-Buchari
Sahīh al-Buchārī (arabă صحيح البخاري, DMG Ṣaḥīḥ al-Buḫārī) de către imamul Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Buchārī (d. 870). Titlul corect al lucrării este al-Jāmiʿ as-sahīh/الجامع الصحيح/al-Ǧāmiʿ aṣ-ṣaḥīḥ/„Sănătatea cuprinzătoare”. Lucrarea se află în partea de sus a celor șase colecții de hadith canonice și este încă foarte apreciată în Islam astăzi. În ceea ce privește autoritatea, este chiar în spatele Coranului.
حدثنا عمران بن ميسرة قال: حدثنا عبد الوراث, عن أبي التياح, عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم ويثبت الجهل, ويشرب الخمر, ويظهر الزنا).
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٨٠]
Anas a raportat că Mesagerul lui Allah, să-l binecuvânteze Allah, a spus: „Unul dintre prezenții orei este că cunoașterea (divină) dispare, ignoranța domnește, alcoolul este de obicei băut și curvirea (zina) devine manifestă. "
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 80]
حدثنا محمد بن كثير قال: أخبرنا سفيان, عن ابن أبي خالد, عن قيس بن أبي حازم, عن أبي مسعود الأنصاري قال: قال رجل: يا رسول الله, لا أكاد أدرك الصلاة مما يطول بنا فلان, فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا من يومئذ ، فقال (.
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٩٠]
Abu Mas'ud Al-Ansaryy a raportat: „Un bărbat a spus:„ O, Mesager al lui Allah, cu greu pot suporta rugăciunea din spatele omului așa și așa, pentru că el alungă rugăciunea excesiv ”. Nu l-am văzut niciodată pe Profet, Allah. Binecuvântări și mântuire să fie asupra lui, într-o singură instrucțiune a fost atât de furios ca în acea zi când a spus: „O, oameni, ești un factor de descurajare. Cei care conduc oamenii în rugăciune ar trebui să o facă într-un mod suportabil, deoarece printre aceștia se află bolnavii, cei slabi și cei care au multe de făcut ".
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 90]
حدثنا عبد الله بن محمد قال: حدثنا أبو عامر قال: حدثنا سليمان بن بلال المديني, عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن, عن يزيد مولى المنبعث, عن زيد بن خالد الجهني: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل عن اللقطة, فقال: ( اعرف وكاءها ، أو قال وعاءها ، وعفاصها ، ثم عرفها سنة ، ثم استمتع بها ، فإن جاء ربها فأدها إليه). قال: فضالة الإبل؟ فغضب حتى احمرت وجنتاه ، أو قال احمر وجهه ، فقال: (وما لك ولها ، معها سقاءها وحذاؤها ، ترحا ىاات قال: فضالة الغنم؟ قال: (لك أو لأخيك أو للذئب).
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٩١]
Zaid Ibn Khalid Aj-Dschuhanyy a raportat că Profetul, Dumnezeu să-l binecuvânteze, a fost întrebat de un om despre manevrarea legală a unui obiect pierdut și el a răspuns: „Păstrați-l în siguranță. și faceți acest lucru cunoscut timp de un an. Apoi folosiți-le. Dacă proprietarul ia legătura, dă-i-l înapoi. ”Omul a spus:„ Ce zici de o cămilă rătăcită? ”Profetul, care era supărat pe această întrebare și ai cărui obraji s-au înroșit, a spus:„ Nu ai nimic cu acesta a face! Își poartă propria apă și tălpile propriilor picioare; își găsește drumul către sursele de apă și se hrănește cu plante sălbatice. Apoi, lăsați-o așa până când stăpânul său o găsește din nou. ”* Omul a întrebat în continuare:„ Dar o oaie rătăcită? ”Profetul a spus:„ Aceasta este pentru tine, pentru fratele tău sau pentru lup ”.
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 91]
حدثنا عبده بن عبد الله: حدثنا عبد الصمد قال: حدثنا عبد الله بن المثنى قال: حدثنا ثمامة بن عبد الله, عن أنس, عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان إذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا, حتى تفهم عنه, وإذا أتى على قوم فسلم عليهم ، سلم عليهم ثلاثا.
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٩٥]
Anas a raportat că Profetul, fie ca binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, și-a repetat cuvintele de trei ori, astfel încât să fie înțelese așa cum le-a spus și când a venit la oameni, i-a întâmpinat cu salutul păcii (salam) și a repetat de 3 ori.
(În colecțiile de hadith, astfel de repetări de cuvinte se găsesc numai în cazuri foarte importante în care este subliniată importanța instrucțiunii. În ceea ce privește cele trei repetări ale lui Salam, aceasta s-a întâmplat când Profetul, pace să fie cu el, A vrut să viziteze oamenii și a vrut să li se permită să intre. Salamul avea atunci o funcție mai bună decât să bată la ușă. În vremea noastră, ar fi un act lăudabil după Sunnah dacă nu s-ar repeta soneria de mai mult de trei ori celorlalți)
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 95]
أخبرنا محمد, هم ابن سلام, حدثنا المحاربي قال: حدثنا صالح بن حيان قال: قال عامر الشعبي: حدثني أبو بردة, عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب, آمن بنبيه وآمن بمحمد صلى الله عليه وسلم, والعبد المملوك إذا أدى حق الله وحق مواليه, ورجل كانت عنده أمة يطؤها, فأدبها فأحسن أدبها, وعلمها فأحسن تعليمها, ثم أعتقها فتزوجها, فله أجران). ثم قال عامر: أعطيناكها بغير شيء ، قد كان يركب فيما دونها إلى المدينة.
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٩٧]
Abu Burada a raportat de la tatăl său că Profetul, fie ca pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui, a spus: „Există trei tipuri de oameni care primesc salariu dublu: unul din Scripturi (Ahlu-l-Kitab) care este pe cont propriu Profeții și apoi să creadă în Mahomed, să-l binecuvânteze Allah și un sclav care se află în stăpânirea stăpânilor săi și își îndeplinește îndatoririle față de Allah și stăpânii săi și un om care are un sclav îi crește bine, ei educă bine, apoi dă drumul și apoi se căsătorește. (Fiecare dintre ei) primește salarii duble. "
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 97]
حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا شعبة, عن أيوب قال: سمعت عطاء قال: سمعت ابن عباس قال: أشهد على النبي صلى الله عليه وسلم - أو قال عطاء: أشهد على ابن عباس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم - خرج ومعه بلال ، فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة ، فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم ، وبلال يأخذأخذ.
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٩٨]
„Ata” a spus: „Mărturisesc că Ibn” Abbas a raportat următoarele: „Mesagerul lui Allah, fie Allah să-l binecuvânteze, a ieșit în timp ce Bilal îl însoțea. El (Profetul) s-a dus (la femei) pentru că a crezut că nu i-ar fi putut auzi predica. Așa că i-a dus la ei și le-a spus să facă pomană. Femeile au donat apoi: unele și-au aruncat cerceii, alții inelele, iar Bilal i-a luat în colțul halatului său ".
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 98]
حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال: حدثني سليمان, عن عمرو بن أبي عمرو, عن سعيد بن أبي سعيد المقبري, عن أبي هريرة أنه قال: قيل: يا رسول الله, من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة? قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لقد ظننت - يا أبا هريرة - أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك, لما رأيت من حرصك على الحديث, اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة, من قال لا إله إلا الله, خالصا من قلبه, أو نفسه).
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ٩٩]
Abu Huraira, fie ca Allah să fie mulțumit de el, a spus: „O, Mesagerul lui Allah, va fi cerută persoana care va fi cel mai binecuvântată cu mijlocirea ta în Ziua Învierii.” Mesagerul lui Allah, să-l binecuvânteze Allah, a spus: „ Tu Abu Huraira, deja m-am gândit că nimeni nu mă va întreba despre acest hadith înaintea ta, pentru că îți cunosc zelul pentru a învăța hadithul. Cea mai fericită persoană cu mijlocirea mea în ziua învierii va fi cea care a spus în inima sa sau în interiorul lui „la ilaha illa-llah (= nu există alt Dumnezeu decât Allah)”. "
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 99]
حدثنا إسماعيل بن أويس قال: حدثني مالك, عن هشام بن عروة, عن أبيه, عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد, ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا). قال الفربري: حدثنا عباس قال: حدثنا قتيبة: حدثنا جرير ، عن هشام نحوه.
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ١٠٠]
„Abdullah bin” Amr bin Al-'As a spus: „L-am auzit pe Mesagerul lui Allah, să-l binecuvânteze Allah, să spună:„ Adevărat, Allah nu îndepărtează cunoștințele, smulgându-le din mintea oamenilor, ci mai degrabă El îndepărtează cunoștințele lăsându-i pe erudiți să moară și dacă niciunul dintre ei nu este lăsat, atunci oamenii pretind minți ignorante cărora li se cere și dau o judecată care nu are nici o bază de cunoaștere. Astfel se vor rătăci singuri, dar vor duce și oamenii în rătăcire ".
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 100]
حدثنا آدم قال: حدثنا شعبة قال: حدثني ابن الأصبهاني قال: سمعت أبا صالح ذكوان: يحدث عن أبي سعيد الخدري: قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم: غلبنا عليك الرجال, فاجعل لنا يوما من نفسك, فوعدهن يوما لقيهن فيه, فوعظهن وأمرهن, فكان فيما قال لهن: (ما منكن امرأة تقدم ثلاثة من ولدها ، إلا كان لها حجابا من النار). فقالت امرأة: واثنين؟ فقال: (واثنين).
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ١٠١]
Abu Sa'id Al-Chudryy a raportat: „Femeile i-au spus profetului: Allah să-l binecuvânteze:„ Bărbații sunt în majoritate cu tine în comparație cu noi, așa că dă-ne o zi în care să ne împărtășim El le-a stabilit într-o anumită zi în care i-a întâlnit, i-a învățat și le-a dat instrucțiunile sale. Ocazional le spunea: „Nicio femeie dintre voi nu va pierde trei dintre copiii ei fără ca aceștia să reprezinte zidul de protecție împotriva Focului Iadului!” Apoi o femeie le-a spus: „Se aplică acest lucru și pentru doi copii?” El a răspuns: „Și doi ! "
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 101]
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: حدثني الليث قال: حدثني سعيد, عن أبي شريح: أنه قال لعمرو بن سعيد - وهو يبعث البعوث إلى مكة - ائذن لي أيها الأمير, أحدثك قولا قام به النبي صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح, سمعته أذناي ووعاه قلبي, وأبصرته عيناي حين تكلم به: حمد الله وأثنى عليه ثم قال: (إن مكة حرمها الله, ولم يحرمها الناس, فلا يحل لامرىء يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما, ولا يعضد فيها شجرة, فإن أحد ترخص لقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها, فقولوا: إن الله قد أذن لرسوله ولم يأذن لكم, وإنما أذن لي فيها ساعة من نهار, ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس, وليبلغ الشاهد الغائب). فقيل لأبي شريح: ما قال عمرو؟ قال: أنا أعلم منك يا أبا شريح ، لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة.
[صحيح البخاري ؛ رقم الباب ٣ \ رقم الحديث ١٠٤]
[Saheeh al-Bukhari, Capitolul 3/Hadithnr. 104]