SAINT-SIMON CLAUDE HENRI DE ROUVROY cont de ET SAINT-SIMONISME, un „industrialism” progresist

Harta mentală

saint-simonisme

Extindeți-vă căutarea în Universalis

Un „industrialism” progresist

Teoria claselor sociale din Saint-Simon subliniază exploatarea unei imense majorități de muncitori de toate felurile de către o mică minoritate de idoli. De acord cu masele, o elită a iluminismului, atât intelectuală, cât și profesională, venită în cea mai mare parte din lumea liderilor de afaceri, va elibera societatea în ansamblu de această exploatare și va organiza treptat domnia abundenței și a muncii.

O societate dihotomică

Saint-Simon prezintă această societate antitetică, dihotomică, care va reapărea în analiza și propaganda socialistă a școlilor sau partidelor din secolul al XIX-lea. Vocabularul său - ca al multor alți teoreticieni, inclusiv Marx - plutește în materia „claselor”. Vedem în el să apară pe rând, și în sensuri foarte similare, termenii de clasă și de petrecere. „Cultivatorii” formează o clasă, și „producătorii”, fără a uita „proletarii”. Dar, în cele din urmă, dincolo de cuvinte, subdiviziuni și nuanțe, două clase fundamentale se opun reciproc: un vârf de exploatatori, o multitudine de exploatați.

Exploatează „tâmpenii”, „stăpânii-rentieri”, „viespile”, „lipitorile națiunii”, oamenii „partidului antinațional”: pe scurt, întregul punct al piramidei sociale a Ancienilor Régime politique și al vechiului regim economic, toți cei care „nu fac nimic”, toți non-producătorii care continuă să trăiască „nobil” sau „burghez”. O ideologie pătrunde în acest partid al „retrogradelor”, în care abundă, sub Restaurare, „nobilii care au lucrat pentru restabilirea Vechiului Regim, acei preoți care au făcut moralitatea constau în credulitate oarbă față de deciziile papei și ale clerului [ . ] judecători care susțin arbitrariul, soldați care îi susțin, într-un m [. ]

  • Pierre GUIRAL: profesor la Universitatea din Provence
  • Ernest LABROUSSE: Profesor onorific la Facultatea de Litere și Științe Umane din Paris, director de studii la Școala practică de studii avansate

Clasificare

Alte referințe

„SAINT-SIMON CLAUDE HENRI DE ROUVROY număr de (1760-1825) ET SAINT-SIMONISME” este, de asemenea, tratat în:

NOUUL CREȘTINISM, Claude-Henri de Rouvroy, contele de Saint-Simon - Foaie de lectură

  • Compus de
  • Eric LETONTURIER
  • • 1.031 cuvinte
  • • 1 mass-media

„Dumnezeu mi-a vorbit”, a declarat Saint-Simon în 1803 în prima sa carte, Scrisori de la un locuitor din Geneva către contemporanii săi (1803). Bântuind munca inginerului politehnic care nu putea concepe restructurarea structurii sociale fără ciment spiritual, problema religioasă, deja perceptibilă în [...] Citește mai mult

ORGANIZATORUL, Claude-Henri de Rouvroy, contele de Saint-Simon - Foaie de lectură

  • Compus de
  • Annie SORIOT
  • • 1.271 cuvinte
  • • 1 mass-media

La începutul secolului al XIX-lea, în Franța, doctrinele anti-establishment au luat locul într-un context de incertitudine care va dura până la apariția celei de-a doua republici în 1848. O adevărată „teorie socială” care cuprinde aplicații practice, opera Claude-Henri de Rouvroy, […] Citește mai mult

ARHITECTURĂ (Teme generale) - Arhitectură și societate

  • Compus de
  • Antoine PICON
  • • 5.774 cuvinte

În capitolul „Arhitectură și„ întrebare socială ”în secolul al XIX-lea„: [...] Lovite de amploarea transformărilor generate de Revoluția Franceză, apoi de răsturnările asociate industrializării, elitele secolului al XIX-lea sunt conduse să pună la îndoială natura legăturii sociale și evoluția acesteia. Acest lucru pare amenințat atât de individualismul care a înlocuit rețelele tradiționale de solidaritate, cât și de apariția unui [...] Citește mai mult