Scrisoare de la un om trans către vechiul regim sexual - Revista de Prensa
Doamnelor, domnilor și alții,
În mijlocul focului încrucișat în jurul politicilor de hărțuire sexuală, aș dori să vorbesc ca un contrabandist între două lumi, cea a „bărbaților” și cea a „femeilor” (aceste două lumi care ar putea foarte bine să nu existe, dar pe care unii se străduiesc să le păstreze separat de un fel de Zidul Berlinului din gen) pentru a vă oferi știri din poziția de „obiect găsit” sau mai degrabă „subiect pierdut” în timpul traversării.
Permiteți-mi să vă spun, de cealaltă parte a peretelui, că este mult mai rău decât mi-a permis să-mi imaginez experiența mea de femeie lesbiană. De când am trăit ca și cum aș fi fost un om în lumea bărbaților (conștient de faptul că sunt o ficțiune politică) am putut verifica dacă clasa dominantă (masculină și heterosexuală) nu va renunța la privilegiile ei, deoarece noi trimit o mulțime de tweets sau strigă. De la revoltele revoluției sexuale și anti-coloniale din secolul trecut, patriarhii drepți s-au angajat într-un proiect de contrareformă - la care se alătură acum vocile „feminine” care doresc să fie „supărate/deranjate” în continuare . Va fi Războiul de Mii de Ani - cel mai lung război, știind că afectează politicile de reproducere și procesele prin care un corp uman este constituit ca subiect suveran. De fapt, va fi cel mai important dintre războaie, deoarece ceea ce este în joc nu este nici teritoriul și nici orașul, ci trupul, plăcerea și viața.
Robocop și Alien
Ceea ce caracterizează poziția bărbaților în societățile noastre tehnopatriarhale și heterocentrice este că suveranitatea masculină este definită prin utilizarea legitimă a tehnicilor de violență (împotriva femeilor, împotriva copiilor, împotriva bărbaților ne-albi, împotriva animalelor, împotriva planetei în ansamblu). Am putea spune, citind Weber împreună cu Butler, că masculinitatea este pentru societate ceea ce statul este pentru națiune: deținătorul și utilizatorul legitim al violenței. Această violență este exprimată social sub formă de dominație, economic sub formă de privilegii, sexual sub formă de agresiune și viol. Dimpotrivă, suveranitatea feminină este legată de capacitatea femeilor de a naște. Femeile sunt subjugate sexual și social. Numai mamele sunt suverane. În cadrul acestui regim, masculinitatea este definită necropolitic (prin dreptul bărbaților de a da moarte) în timp ce feminitatea este definită biopolitic (prin obligația femeilor de a da viață). Am putea spune despre heterosexualitatea necropolă că este ceva asemănător cu utopia erotizării împerecherii dintre Robocop și Alien, spunând că, cu puțin noroc, unul dintre cei doi va înțelege ...