Și ce faci cu cinci sute de milioane de stele "

Jurnal editat de Laboratorul de Etnologie și Sociologie Comparată

Rezumate

Dacă „ceea ce este rar este scump”, atunci ceea ce este rar devine valoros. Mai exact, și pentru că nu este creație ex nihilo, valoarea acestui lucru, până atunci nerecunoscut sau neglijat, este dezvăluită de amenințarea eroziunii sale. Sub efectul poluării luminoase, întunericul și cerul înstelat sunt aceste obiecte care au devenit rare și ale căror contribuții le măsurăm acum că par să ne scape. În reacție, teritoriile organizează protecția acestor „obiecte naturale” care au devenit dragi, activând astfel valorile lor multiple. Cu picioarele pe pământ și capul în stele, urmărim valorile care apar din industria cerului înstelat și multiplele servicii și activități pe care le promovează, și nu doar monetar. În tensiune cu alte activități și nevoile umane, accesibilitatea la întuneric și, prin urmare, la cerul înstelat este distribuită din ce în ce mai inegal în spațiu. Cu toate acestea, această disparitate spațială se transformă într-o nouă carte de joc pentru teritoriile izolate până acum de câștigurile modernității.

Dacă „ceea ce este rar este prețios”, atunci ceea ce devine rar câștigă valoare. Mai precis - și pentru că nimic nu este creat ex nihilo - valoarea acelui lucru, puțin cunoscut anterior sau neglijat, ajunge să fie dezvăluită de amenințarea eroziunii sale. Sub efectul poluării luminoase, întunericul și cerul înstelat se numără printre acele obiecte care au devenit rare și evaluăm ceea ce oferă acum, deoarece par să ne eludeze. Ca reacție la aceasta, teritoriile organizează protecția acestor „obiecte ale naturii” care au devenit prețioase, activând astfel valorile lor multiple. Picioarele pe pământ și cu capul în stele, ne uităm la valorile care apar din industria cerului înstelat și din multiplele servicii și activități pe care le valorifică, nu numai monetar. Fiind în tensiune cu alte nevoi și activități umane, accesul la întuneric și, prin urmare, la cerul înstelat este din ce în ce mai inegal distribuit în spațiu. Cu toate acestea, pentru teritoriile izolate anterior de câștigurile modernității, această disparitate spațială se transformă într-o nouă carte de jucat.

Termeni index

Cuvinte cheie:

Geografic:

Contur

Text complet

„Totuși, el a pus în continuare întrebări:
- Cum putem deține stelele ?
- Cine sunt ei? replică, ursuz, omul de afaceri.
- Nu stiu. Pentru nimeni.
- Deci sunt ale mele, pentru că m-am gândit mai întâi la ele. "
Antoine de Saint Exupéry, Micul prinț, 1943

1 Cf. în acest sens, dezbaterile privind tratatele internaționale care reglementează drepturile de proprietate în (.)

1 „Cum poți deține stelele? „Întreabă omul de afaceri Micul Prinț, în celebra nuvelă omonimă a lui Antoine de Saint Exupéry. În spatele acestei întrebări nevinovate la prima vedere se ascunde o întrebare mult mai mică decât pare: putem deține stelele? Deși acest lucru nu pare a fi posibil strict vorbind - cu excepția, probabil, a celor mai apropiate obiecte cerești precum Luna1 - obiectele (aici cerul înstelat) sunt totuși adecvate prin utilizare, plăcere și bunăstarea pe care o generează; o utilizare care poate fi asociată cu valori monetare și nemonetare. Întrebarea Micului Prinț ar putea implica, de asemenea, o serie de tranzacții economice, investiții și costuri legate de conservarea obiectului și, prin asociere, o serie de tehnici și strategii pentru a gestiona accesul și utilizarea obiectelor. . Aici intrăm direct în domeniul economiei, cu întrebările sale referitoare la regimurile drepturilor de proprietate, procesele de acumulare, valorile, prețurile și alte mecanisme de reglementare instituite pentru a gestiona accesul la bunuri, evaluarea și utilizarea acestora.

2 În acest articol, explorăm noile forme de relații pe care anumite teritorii le mențin cu întunericul ca resursă care permite accesul la cerul înstelat. Mai ales, ne concentrăm pe procesele de evaluare a cerului înstelat. Acest nou „obiect de mediu” este de fapt din ce în ce mai frecvent integrat în procesele de evaluare indirectă prin dezvoltarea activităților turistice specifice (astroturismul de exemplu), politici de planificare sau chiar inițiative de conservare (în protecția cerului înstelat, etichete pentru „mediu nocturn calitate").

2 Pentru comoditate și coerență cu bibliografia științifică internațională, nu am (.)

4 Această reconsiderare a cerului înstelat, la care întunericul natural oferă acces, este inseparabilă de proliferarea iluminării artificiale (Riegel, 1973; Narisada și Schreuder, 2004; Challéat, 2010; Edensor, 2015). Într-adevăr, valorile care i se atribuie astăzi s-au manifestat doar prin dispariția sa sub efectul unei eroziuni - progresivă de la începutul erei industriale - a întunericului prin lumina artificială de noapte. Așa au apărut încet noțiunile de neplăcere și apoi de poluare luminoasă (Challéat, 2011a, 2016; Challéat și Lapostolle, 2014). Poluarea luminoasă2 se referă la efectele nedorite ale iluminării artificiale pe timp de noapte. Cu alte cuvinte, prin pierderea „nopții întunecate” și descoperirea dezavantajelor iluminării artificiale a nopții, apar social pozitivitățile atribuite acum întunericului și mai ales pentru ceea ce ne interesează, aici, pe cerul înstelat. Această preocupare de a proteja un obiect de mediu în urma degradării sale este bine cunoscută: poate fi găsită, de exemplu, în apariția preocupărilor cu privire la serviciile ecosistemice și la biodiversitate.

5 Prin urmare, folosim obiectul „cer înstelat” - rezultatul unei combinații complexe și schimbătoare de natură și societate - pentru a pune la îndoială sfera și limitele economiei de mediu. Acest obiect are o cvasi-imaterialitate care este neobișnuită pentru alte componente ale mediului - mai discrete și mai localizabile deoarece sunt terestre - supuse proceselor de evaluare de către științele conservării. Ne îndeamnă să reconsiderăm noțiuni precum proprietatea, utilizările, serviciile, lipsurile de serviciu și alte externalități, precum și valorile atribuite acesteia.