Simboluri nemuritoare Știri ULaval
Martori ai vremii lor, moda funerară se succed fără a se asemăna
În 1967, o parte a cimitirului Saint-Frédéric de Beauce, un mic municipiu fondat în 1851, a fost profanată pentru a lărgi actuala rută 112 care trece în apropiere. Mormintele sunt mutate și drumul este acoperit. Treizeci și opt de ani mai târziu, în vara anului 2005, au fost întreprinse lucrări noi pe aceeași porțiune de drum. Arheologul Richard Fiset, care supraveghează situl, descoperă prezența mai multor morminte. Lucrarea este apoi suspendată pentru a permite săpături mai ample. În cele din urmă, vor fi dezgropate 300 de articole de ferăstrău de sicrie și peste 40 de obiecte seculare și evlavioase, majoritatea în stare foarte bună. Prin hardware, înțelegem acele obiecte practice sau simbolice realizate din metal sau aliaje metalice utilizate la fabricarea unui sicriu, cum ar fi mânerele, balamalele, plăcile sau șuruburile decorative. Studentă de masterat în istorie, Rébecca Janson a făcut din aceste descoperiri prețioase subiectul cercetării sale sub supravegherea lui Réginald Auger, profesor de arheologie, și Martine Roberge, profesor de etnologie.
„Deși arheologii s-au gândit de multă vreme că cele mai ornate sicrie sau cu cel mai mare număr de piese de feronerie aparțineau decedatului dintr-un mediu mai bine pus la punct, se pare că ecuația nu este întotdeauna atât de simplă, dezvăluie Rébecca Janson. Într-adevăr, modurile de înmormântare de la sfârșitul secolului al XVIII-lea, și în special al secolului al XIX-lea, sunt legate de epoca industrializării și urbanizării care a adus schimbări importante în ritualurile legate de moarte. Inovațiile tehnologice, cum ar fi mașina de turnare a sicriului, combinate cu cele de transport și vânzare - cataloage ilustrate apar în Statele Unite la mijlocul secolului al XIX-lea - se încadrează într-un context cultural specific care va hrăni fenomenul „înfrumusețării moartea ”.” Având originea în epoca victoriană, acest fenomen cultural major a afectat profund practicile funerare din tot Occidentul, iar satul Saint-Frédéric nu a scăpat de regulă. Această trăsătură culturală este ilustrată destul de clar în țările anglo-saxone în care termenul pentru cimitir s-a schimbat de la „cimitir” la „cimitir”, care provine din latina coemeterium, adică „a se odihni”, „a dormi”.