Sistemul juridic francez Miviludes
Nu există o definiție legală a sectei în legislația franceză, mai mult decât există o definiție a religiei. Respectând toate credințele și fidel principiului laicismului, legiuitorul a refuzat întotdeauna să definească conceptele de secte și religii, pentru a nu ofensa libertățile de conștiință, opinie și religie garantate de textele fundamentale. drepturile omului și ale cetățeanului din 1789, Constituția franceză din 4 octombrie 1958 și legea din 1905 de separare a Bisericilor și a Statului (vezi aceste texte). Cu toate acestea, nu totul este permis în numele libertății de conștiință sau a libertății religiei. Legea stabilește limite care penalizează abuzurile acestor libertăți, sub supravegherea judecătorului.
Absența unei definiții a sectei nu șterge realitatea existenței victimelor abuzurilor anumitor mișcări sectare. Nerespectarea legală a ceea ce este o sectă, legea sancționează toate faptele care sunt dăunătoare drepturilor omului sau libertăților fundamentale, care constituie o amenințare la adresa ordinii publice sau care sunt contrare legilor și reglementărilor, săvârșite în cadrul particular al influenței.
Noțiunea de deviere sectară nu este, de asemenea, definită de lege. Este de fapt un concept operațional, făcând posibilă determinarea unui tip foarte specific de comportament care necesită o reacție din partea autorităților publice. Abordarea sa este ambele pragmatic și încadrată textual.
Pragmatic, deoarece pe baza criteriilor specificate de mai multe comisii parlamentare de anchetă a fost dezvoltat un set de indicii pentru a caracteriza existența unui risc de aberație sectară:
- destabilizare mentală
- natura exorbitantă a cerințelor financiare,
- desprinzându-se de mediul original,
- existența încălcărilor integrității fizice,
- înscrierea copiilor,
- discurs antisocial,
- dezordine publică
- importanța litigiilor legale,
- posibila diversiune a circuitelor economice tradiționale,
- încercări de infiltrare în autoritățile publice.
Un singur criteriu nu este suficient pentru a stabili existența unei aberații sectare și toate criteriile nu au aceeași valoare. Primul criteriu (destabilizarea mentală) este totuși prezent întotdeauna în cazurile de aberații sectare.
Încadrată textual, deoarece noțiunea de derivă sectară, fără a fi definită legal sau incriminată în mod specific, poate fi clarificată recurgând la diverse texte de referință care permit definirea mai bună a schemei sale:
Circulara primului ministru din 27 mai 2005 referitoare la lupta împotriva aberațiilor sectare:
„I- Acțiunea întreprinsă de guvern este dictată de dorința de a concilia lupta împotriva acțiunilor anumitor grupuri, care exploatează supunerea, fizică sau psihologică, în care sunt așezați membrii lor, cu respectarea libertăților publice și a principiului laicismului. (...) Prin urmare, sa decis, mai degrabă decât înscrierea pe lista neagră a anumitor grupuri, de a exercita o vigilență deosebită asupra oricărei organizații care apare exercită o cală periculoasă pentru libertatea individuală a membrilor săi, pentru a fi gata să identificăm și să suprimăm orice act susceptibil de a primi o calificare penală sau, mai general, care pare a fi contrar legilor și reglementărilor. (...) Funcționarii publici și funcționarii publici trebuie să depună eforturi pentru a cerceta și identifica, în limitele responsabilităților lor, orice activitate, oricare ar fi forma sa, susceptibilă de a avea un caracter „sectar”, deoarece plasează persoanele care participă la aceasta într-o situație de supunere sau control și profită de această dependență "(Vezi circulara).