Smirnă; Smirnă; Medicină intestinală pe bază de plante
Dr. teol. Ulf Lückel
„Mirul este mai valoros decât tămâia”
Interviu cu Dr. teol. Ulf Lückel, istoric bisericesc la Institutul de Teologie și Institutul de Studii Religioase de la Universitatea Leibniz din Hanovra.
Mirul nu are doar o lungă tradiție ca plantă medicinală, ci și în practica religioasă - ce semnificație are mirul într-un context religios?
Într-un context religios general, smirna are o mare importanță. Mai ales dacă aruncați o privire diferențiată asupra religiilor individuale: De exemplu, smirna nu a fost folosită doar în creștinism, în special în rândul catolicilor, unde a înlocuit temporar complet tămâia, ci și în iudaism și în Egiptul antic. Aici, smirna era apreciată și folosită în primul rând datorită parfumului său și în îmbălsămare sau ungere. Pe lângă acest context occidental, smirna a fost folosită și în religia budistă și mai ales în cea tibetană, aici foarte puternic în ofrandele de fum și în cultul fumătorului, deoarece mirul miroase mult mai bine decât tămâia, care miroase rapid foarte pătrunzător. Și ceea ce mulți nu știu: Mirul a fost, de asemenea, folosit ca „agent de frumusețe" pentru o lungă perioadă de timp. De exemplu, unele surse istorice din antichitate pot fi interpretate ca însemnând că femeile purtau o pungă de mir între sânii lor deoarece mirosea la fel de minunat ca în Vechiul Testament, de exemplu „Cântarea lui Solomon” se numește mai des.
Referința Noului Testament, care este decisivă pentru creștini, este cunoscutul „Trei Înțelepți” și darurile lor smirnă, tămâie și aur. Dar, și puțini oameni știu că, mirul joacă un rol nu numai la începutul vieții lui Iisus, ci și la sfârșitul sau învierea ei: Când giulgiile lui Isus sunt udate, unul dintre evrei (Nicodim) aduce cu el un sac imens de smirnă Aloe este amestecat.
Unde vedeți intersecții în utilizarea istorică a smirnei atât ca produs medicamentos, cât și din punct de vedere religios?
Dacă rămânem cu Iisus, atunci impregnarea giulgiilor avea cu siguranță un efect medicinal, în acest caz dezinfectant/conservant. Dar putem merge mai departe: la răstignire, lui Iisus i s-a dat un burete înmuiat în oțet - așa se știe astăzi. Dar acest burete a fost înmuiat și cu aloe și mai ales cu smirnă. Probabil din cauza efectului de ameliorare a durerii. Deci, avem nu numai intersecții religioase în zona cultică, ci și în zona medicală, deoarece mirul apare în Biblie, dacă vreți, ca un calmant al durerii. Mai târziu, smirna se găsește iar și iar în mănăstiri ca agent cultic și terapeutic.
Astăzi, smirna este încă foarte importantă în ambele domenii - ritualuri religioase și uz medical?
În zona religioasă, avem o prioritate de două ori mai mare: pe de o parte, cultul și, pe de altă parte, parfumul atunci când fumăm - și acest lucru spre deosebire de tămâie, care, așa cum am menționat deja, poate mirosi rapid neplăcut și, prin urmare, esențial atât în trecut, cât și astăzi. a fost mai ieftin. Prin urmare, smirna este folosită și astăzi, în special de catolici și bisericile orientale, cum ar fi ortodocșii bulgari, au preferat. În domeniul medical, smirna este utilizată astăzi pentru infecțiile gurii și bolile intestinale, în special cu probleme digestive, numeroase studii noi arată rezultate bune cu mirul mistic ca medicament intestinal modern.
Unde vedeți diferențe în utilizarea mirului și a tămâiei într-un context medical-istorico-religios?
Există scrieri interesante din secolul al XVII-lea, scrise la Roma, potrivit cărora smirna ar trebui folosită la sărbătorile înalte, de exemplu că sărbătorile mariane sunt simbolizate cu smirna. Tămâia, pe de altă parte, trebuie folosită doar pentru târgurile inferioare sau „normale”. În plus față de mirosul mai bun, unul dintre motivele foarte pragmatice a fost: Mirul era mult mai scump decât tămâia, de asemenea, deoarece era mult mai dificil de obținut. În zilele noastre, o diferență este că smirna este disponibilă ca produs medicamentos, iar tămâia este disponibilă ca supliment alimentar.
În sfârșit, ne puteți da o anecdotă despre semnificația religioasă și istorică a smirnei?
Da, am fost foarte surprins de următoarele: Există multe cărți de edificare din secolul al XVIII-lea din latura protestantă, mai exact din pietism. Există mai multe cărți de rugăciune și devoție sau predici pentru populația care are mir în titlu. Mirul ca simbol apare în așa fel încât s-ar putea - fără a-l supraestima - să-l descrie ca ceva divin, deoarece include viața lui Isus: La început și la sfârșit îl „însoțește”. Deci, în secolul al XVIII-lea, oamenii știau deja că smirna era ceva foarte special.