SOVERANIA ALIMENTARĂ Pământ, apă, semințe și alimente până în martie (
Toate versiunile acestui articol: [English] [Español] [français]
Suveranitatea alimentară se referă la dreptul popoarelor, țărilor sau statelor de a-și defini politicile agricole și alimentare, precum și de a-și proteja producția și cultura alimentară de daunele pe care alții le pot provoca. Aceasta este o problemă care afectează îndeaproape feministele, nu numai în rolul nostru de cetățene, ci și în lupta noastră pentru autonomia femeilor, autonomia de a decide cum să lucrăm, cum să ne asigurăm existența, cum să ne distrează. copii sau nu, trăiți fără violență și construiți-ne viitorul. Autonomia personală presupune societăți fără inegalități în care oamenii sunt stăpâni pe propriul destin.
În 1996, La Via Campesina a propus principiul suveranității alimentare pentru a contracara politicile neoliberale care servesc la protejarea intereselor marilor companii. Conform politicilor de liber schimb, alimentele sunt o marfă, nu un drept. Pentru mișcările țărănești, noțiunea de suveranitate alimentară este, de asemenea, un instrument de luptă și o propunere înaintată atât guvernelor locale, cât și instituțiilor internaționale.
Înainte de nașterea acestui concept, toate problemele sociale și internaționale legate de alimente au fost ridicate numai în situații de urgență, în timpul războaielor, al dezastrelor naturale sau al sărăciei, iar dezbaterea a fost mai degrabă în jurul conceptului de securitate alimentară, adică a accesului individual la alimente, în circumstanțe de lipsă, fie prin producerea acestuia, fie prin cumpărarea acestuia. Cu toate acestea, accentul se pune pe achiziționarea de alimente și apeluri pentru ajutor alimentar internațional, ajutor care vine odată cu impunerea obiceiurilor alimentare. Să ne amintim de cazul făinii de grâu sau de lapte praf din anii șaizeci sau, din nou, de distribuția, în ultimii ani, a meiului transgenic folosind populațiile sărace de cobai.
Dreptul la mâncare are atât o dimensiune socială, cât și una individuală. Adesea, chiar și în cadrul familiilor, alimentele sunt slab distribuite. Ideea preconcepută conform căreia fetele și femeile sunt mai fragile sau că nu fac muncă grea este folosită pentru a justifica nevoia să se mulțumească cu porții mai mici sau cu piese mai proaste.
Garantarea dreptului la hrană implică prioritizarea producției locale pentru hrănirea populațiilor și asigurarea agricultorilor și a persoanelor fără pământ cu acces la pământ, apă, semințe și credite. Aceasta implică, de asemenea, luarea în considerare a muncii invizibile a femeilor care pregătesc și distribuie alimente, dar nu în sensul dat de organizații precum Banca Mondială, adică punând povara femeilor și responsabilitatea pentru sănătate și bine -faptul familiei într-un context de reducere, din partea statului și a companiilor, a salariilor și a drepturilor lucrătorilor. Calea noastră este aceea de a recunoaște că durabilitatea vieții umane, pentru care alimentele sunt o parte fundamentală, trebuie să fie în centrul economiei și al organizării sociale.
Pentru a obține suveranitatea alimentară este necesar:
Reforma agrară
Întreaga lume se confruntă cu o rată ridicată de concentrare a terenurilor, iar femeile sunt cele care au mai puțin acces la ea. Cu toate acestea, în ciuda faptului că în multe țări legea acordă fetelor și băieților aceleași drepturi de moștenire a pământului și că femeile sunt considerate „coproprietari” (proprietarii a jumătate din proprietatea acumulată în timpul căsătoriei sau unirii de facto) și, de către chiar acest fapt, moștenitorii proprietății soțului sau soțului, obiceiul anulează acest drept. De fapt, chiar dacă femeile sunt coproprietare juridice ale unei ferme, ele sunt adesea incapabile să decidă cum să folosească pământul, ce să planteze sau ce să crească pe el.
În urma proceselor de reformă agrară din America Latină din anii 1990, ratele femeilor care dețin terenuri au fost cuprinse între 11% și 12%. Țările care s-au bucurat de rate mai mari, precum Mexic, Bolivia și Cuba, sunt cele care au avut reforme funciare inovatoare. În anii nouăzeci, s-au făcut multe modificări legislative pentru a impune ca titlurile de proprietate să fie pe numele ambilor soți sau al soției în cazul unei relații de drept comun. Participarea la proprietatea femeilor a crescut la 45% în Columbia și 34% în El Salvador, o țară marcată de conflicte militare în care femeile trebuiau să se ocupe singure de producția familiei.
Programele de vânzare a terenurilor promovate de Banca Mondială - așa-numita reformă agrară de piață - erau mai puțin accesibile femeilor, deoarece acestea au, în general, mai puțin acces la bani și la garanții care să le permită să achiziționeze terenuri.
Pentru a asigura accesul femeilor la pământ, trebuie să lucrăm la o mai mare conștientizare a dreptului lor la pământ și la crearea unor condiții politice care să permită reforme funciare masive cu o distribuție largă a terenurilor, însoțită de impozitare.
Populațiilor indigene și populațiilor tradiționale trebuie să li se garanteze dreptul de a-și păstra toate teritoriile și de a împuternici femeile în contribuția lor la deciziile care afectează modul de viață al popoarelor lor și interacțiunea lor cu teritoriul lor.
Agroecologie
Garantarea dreptului fermierilor de a produce alimente și dreptul consumatorilor de a decide ce vor să consume, fiind conștienți de modul în care sunt produse aceste alimente.
În fiecare zi, are loc o contrareformă agrară. Un număr mare de țărani abandonează munca pământului din cauza îndatorării și a incapacității lor de a concura cu marile companii alimentare. De mulți ani, guvernele au încurajat un model de producție agricolă industrială bazat pe achiziționarea de intrări (semințe, îngrășăminte, pesticide) cu credite subvenționate și pe monocultură (producerea unei singure culturi în întreaga fermă).
Acest model se opune modului de a fi țărani, care combină diferite tipuri de cultivare și creșterea animalelor, care își folosesc propriile semințe selectate pentru rezistența sau gustul lor și care nu fac diferența între ceea ce este destinat consumului în fermă și ceea ce este de vanzare. Afacerile și guvernul consideră acest mod de a fi și de a face înapoi și, prin urmare, se opun.