Spiritul pragului în lumina ritualurilor tradiționale
Pentru Erich Wolfgang Skwara
„Când am avut experiența„ casei ”? După o călătorie istovitoare, periculoasă, în încheierea unei glorioase -
de asemenea, lucrare glorioasă imaginativă, în timp ce stătea nemișcat seara, în timp ce stătea nemișcat în toiul nopții. ”1
„Un vierme s-a târât peste pragul din casă, cu o urmă - astăzi am nevoie de o bijuterie de prag; unde este pragul de bijuterie, pictor, arhitect? ”2
„Ce cere o casă? - nu proprietar, ci tutore; cere să fie păzit ”3
„Pragul mă ajută să trăiesc. Cred că atunci am devenit de fapt un descoperitor. Și cum mă ajută să trăiesc? Încetinindu-mă, cameră cu cameră. ”4
O laudă a pragului sună anacronic în zilele noastre, poate chiar din lemn de fund. Încapabil în cel mai bun caz. În orice caz, este complet contrar lumii actuale a experienței unei umanități care navighează pe Internet din ce în ce mai mult, făcând tot mai multe contacte libidinale acolo, trăind acolo, pierzând urma timpului și făcând afaceri. Oricine insistă asupra urgenței și necesității unei conștientizări a pragului noi sau modificate, deoarece vrea să-și păstreze bucuria cerească în diferențele subtile în loc să se răsfețe cu un sens naiv sau simplificat al spațiului este considerat la fel de necur ca un contemporan fără telefon mobil. Da, a avea o conștientizare clară a tranziției pare atât de contrar încât devine deja artă imediat ce cineva își deschide cabina telefonică făcută de sine în mijlocul străzii din motive demonstrative. El vrea să sublinieze că efectuarea de apeluri, care acum este permisă în public, a fost odată ...
Înregistrați-vă gratuit și citiți la:
- Citiți 3 articole din arhivă și citiți în mod regulat multe alte articole gratuit
- Primiți buletinul informativ KUNSTFORUM: recomandări de articole, știri de artă săptămânale, oferte speciale și multe altele, pot fi anulate în orice moment
- Utilizați funcția exclusivă de listă de supraveghere
- permanent gratuit