Stephen Eskildsen, Învățăturile și practicile maeștrilor taoisti timpurii Quanzhen

Test integrat

1 În plină înflorire a lucrărilor care ne dezvăluie, în ultimii ani, taoismul în varietatea școlilor sale și tendințele sale, lucrările, publicate sau care urmează să fie publicate, din ordinul Quanzhen, sunt pe cale de a tăia leul. Quanzhen („Realizarea completă”, conform traducerii autorului) a fost o mișcare de reînnoire a instituțiilor și practicilor taoismului care a apărut în a doua jumătate a secolului al XII-lea, în nordul Chinei, atunci ocupat de un popor din Asia de Nord, Tungus Jürchen, fondatorii dinastiei chineze Jin („Aur”) și care au prosperat în secolele XIII - XIV sub dinastia mongolă Gengiskhanid Yuan. Caracterul excepțional al cazului său, Quanzhen derivă nu numai din succesul său popular sub dinastii de cucerire, ci și din durabilitatea sa, deoarece este, în zilele noastre, recunoscută în China Populară ca forma oficială a taoismului monahal.

învățăturile

4 Nu s-ar putea cere o introducere mai bună la credințele și practicile lui Quanzhen văzute din interior și în conformitate cu ideea adepților. Căci relatările hagiografice au prezentat mai mult opiniile celor care le-au spus decât comportamentul real al celor despre care vorbeau. Terenul a fost acum clar pentru studii ulterioare care fie vor aprofunda temele prezentate aici, cum ar fi influențele și convergențele budiste, fie vor atrage altele, precum viața socială a comunităților Quanzhen, cauzele succesului lor, rolul politic. circulaţie. Un exemplu de viziune complet diferită, care reiese din consultarea stelelor mai degrabă decât din scrierile hagiografice, este oferit de un articol foarte recent despre relațiile dintre adepții Quanzhen și puterea politică într-un moment mult mai târziu decât cel studiat aici: „General Zhang îngropă oasele: reconstrucția timpurie Qing și colaborarea taoistă Quanzhen la mijlocul secolului al XVII-lea Nanyang ”, de Xun Li (China imperială târzie, 27, nr. 2, 2006, pp. 67-98).