Studii asupra femeilor și genului
4 De asemenea, în 1990, critica lui Judith Butler [16] a urmărit să depășească noul sistem binar stabilit de gen și să deconstruiască norma heterosexuală pe care a reînnoit-o. Androginism, cross-dressing, identitate de gen, homosexualitate, homosocialitate - toate acestea sunt noțiuni care au beneficiat de entuziasmul generat de studiile Queer. Așa cum susține Sylvie Steinberg în introducerea sa la colectivul Tra Investissement Feminine et Liberté (s) [17], Revoluția franceză este un moment esențial în această istoriografie. Mechthild Fend [18] a demonstrat acest lucru în Limitele masculinității, unde analizează modul în care figura adolescentului androgin, făcând referire la imaginea antichității, ar fi putut fi chemată în reprezentarea puterii în vremuri de criză, înainte de a se stabili o diviziune mai clară între feminitate și virilitate. Pe baza unor astfel de analize, jurnalul Orages a prezentat, în 2013, un număr dedicat politizării relațiilor sexuale în jurul „timpului 1800 [19]”.
5 Condus de o altă ambiție, colectivul Femmes en fleurs, femmes en corps: Blood, health, sexualities, from the Evul Mediu la Iluminism [20] prezintă o serie de articole care explorează relația femeilor cu corpul lor, în diferite momente ale existenţă. Dintre acestea, bătrânețea a atras atenția și istoricului literelor Joan Hinde Stewart, care a fost interesată de portretizarea femeilor îmbătrânite într-o selecție de texte fictive, epistolare și eseistice [21]. Fiecare în felul său, aceste contribuții încearcă să schimbe punctul de vedere androcentric care a orientat în mod tradițional discursul asupra corpului. Cartea Jeu de masques. Women and Textual Transvestism (1500-1940) [22], pregătit de Jean-Philippe Beaulieu și Andrea Oberuber, oferă, de asemenea, o reflecție transistorică, plasând în același timp investigația sub unghiul retoricii. Deși această lucrare prezintă doar câteva studii despre secolul al XVIII-lea, noțiunea de travestie textuală pe care o propune promite să fie fertilă pentru abordarea multor texte din perioadă, de exemplu periodice literare, a căror istorie abundă în jurnaliștii care au adoptat o identitate sexuală fictivă. pentru a ajunge mai bine la publicul lor [23].
7 În ceea ce privește studiile literare, colecția „Literatură și gen”, pe care Martine Reid a regizat-o încă din 2011, a fost inaugurată printr-o reflecție de același tip [27]. În anul precedent, directorul său a publicat o monografie, Femeile în literatură [28], în care a analizat modul în care a fost scrisă istoria literară, adică pentru secolul al XVIII-lea, fără a lua în considerare Gabrielle de Villeneuve, Isabelle de Charrière, Félicité de Genlis și Claire de Duras cărora le-a dedicat atâtea capitole. Dosarul Există o istorie literară a femeilor? [29] al revistei online LHT prezintă interviuri cu trei manageri științifici ai noilor Istorii ale literaturii franceze [30] care ne permit să înțelegem motivele pentru care, chiar și astăzi, foarte puține femei de sex feminin își găsesc un loc acolo. . Audrey Lasserre rezumă: „Lăsat responsabilității și inițiativei individuale, luarea în considerare a acestor probleme epistemice pare să se opună constrângerilor de scriere, precum și celor de pe piață, care invită poveștile literare să meargă la„ Esențialul ”, activitatea literară a femeilor încă. apărând secundar [31]. "