Tibet, suferință și eu; speranţă
Închis Creat cu Sketch.
Cu Laurent Deshayes, specialist în Tibet, ne vom întreba despre ceea ce acoperă identitatea acestei țări prin istoria, geografia și religia sa, budismul tibetan.
Femeie tibetană în costum tradițional la Palatul Yumbulagang de lângă orașul Tsétang, leagăn al civilizației tibetane. • Credite: Matteo Colombo - Getty
Chiar dacă încercările dureroase cu care Tibetul trebuie să facă față din nou sunt oarecum înăbușite în ochii opiniei internaționale prin absența virtuală a jurnaliștilor și a turiștilor străini care ar putea depune mărturie, știm suficient pentru a cunoaște reapariția ciocnirilor violente cu autoritățile chineze. Începând din martie 2011, rezistența a luat forma unor auto-imolări prin foc, cel puțin treizeci într-o regiune a lumii care este practic asediată după revoltele care au zguduit-o în 2008. Afară, Dalai-Lama, lider spiritual al Tibetului, Câștigătorul Premiului Nobel pentru Pace în 1989, acum în vârstă de 76 de ani, continuă să întruchipeze în exil voința acerbă a unui popor de a nu se lăsa înrobit și distrus.
Cu Laurent Deshayes, specialist în această țară a cărei istorie o cunoaște intim, vom pune la îndoială permanența și contracarările unei identități, consecințele durabile ale unei situații geografice care este atât protectoare, cât și periculoasă, între singurătate și seducție, pe locul budismului și mănăstirilor în capacitatea mai mare sau mai mică de a se afirma ca națiune și de a rezista invaziilor. Fără a neglija, desigur, schimbările și constantele ideii pe care am avut-o în afara Tibetului, demult și nu demult. Există multe visuri, neînțelegeri frecvente și, de asemenea, un sentiment foarte puternic de neputință în fața nenorocirilor care nu au încetat niciodată să-l copleșească pe acest mic popor unic. Jean-Noel Jeanneney