Trebuie să fii vizibil ”sutana înapoi la preoți Valorile actuale

Deși nu este obligatorie din 1962, portul tradițional este purtat din ce în ce mai mult de tineri preoți, dornici să-și „asume pe deplin” identitatea.

Într-un moment în care multe tinere aleg să poarte vălul pentru a-și exprima apartenența la umma, comunitatea musulmană, preoții catolici se confruntă și cu o consolidare a sentimentului lor de apartenență ecleziastică. De asemenea, tinerii preoți optează mai mult pentru a purta sutana, în biserică și în oraș, decât acum câteva decenii, relatează Le Parisien.

Renunțarea la secularizare

Preoții, al căror număr s-a înjumătățit din 1995, au găsit o soluție pentru a rămâne vizibili în peisajul secular francez: purtarea sutanei în afara bisericii. În această duminică, 7 iulie, câteva sute de preoți francezi, din cei 11.000 prezenți în Franța, au ales să poarte obiceiul religios catolic considerat cel mai tradiționalist, chiar ostentativ. O alegere de îmbrăcăminte care nu reflectă totuși convingeri religioase riguroase, asigură părintele parizian Simon Chouanard, în vârstă de 44 de ani, din parohia Inimii-Euharistice-a-Iisus din Paris, care se descrie ca „un preot perfect obișnuit” și „nu”. tradițional ”.

După aproape dispariția din prezbiterii, haina neagră, care nu mai este obligatorie din 1962, a devenit treptat semnul distinctiv al celor mai fundamentali preoți. Acestora li se alătură acum tineri preoți dornici să „își asume pe deplin” „identitatea”, crede Brigitte Hamon, producătoare de îmbrăcăminte liturgică pusă la îndoială de cotidian. A vândut 160 de sutane în 2018, față de 110 de acum zece ani. Istoricul religiilor Jean-François Colosimo vede în ea „o restaurare a verticalității preoției”, o renunțare la secularizarea lor sau chiar „semnul unei granițe între Biserică și lume”.

---