V; das
„S-a născut pentru putere și măreție, acest Varuna care a întemeiat imensitatea cerului și a pământului. El a fost cel care, pe de o parte, a dezvoltat această boltă mare și largă, împodobită cu stele, și care, pe de altă parte, a extins suprafața pământului.
Îmi adresez aceste cuvinte mie? Cum pot urca la Varuna? Va primi darurile mele fără mânie? Cum să contemplăm, cu o minte curată, pe Dumnezeu plin de milă.
O Varuna, ce păcat atât de mare am făcut că vrei să lovești un cantor prietenul tău? Dumnezeule puternic și invincibil, spune-mi. Inocent și dornic, te voi adora. "
Yajur-veda conține versuri și proză: versurile aparțin în general Rig-veda; partea de proză constă din formule aparținând diferitelor școli și care indică o perioadă mai avansată a teologiei indiene. El formează două colecții (sanhita) cunoscut ca Yajus alb și de Yajus negru, ai căror subiecți sunt identici, dar care nu prezintă aceeași aranjare: în prima găsește doar formulele sacrificiului, explicațiile și evoluțiile fiind respinse în brahmana; în întuneric, dimpotrivă, formulele sunt de obicei urmate de explicații dogmatice și de ten referitoare la ceremonial.
cât despreAtharva-veda, este compus exclusiv din imnuri în versuri, precum și din Rig-veda; conține mai mult de șapte sute dintre ele: dar aceste cântări se referă în principal la puterile dăunătoare ale naturii, animalele dăunătoare, bolile, dușmanii publici și mai ales cei privați; și marchează un moment în care doctrinele cosmologice din vremurile anterioare generaseră deja superstiții grosolane.
„Nu mă lăsa să mă întorc, O Varuna, în această casă de lut și noroi [trupul]; miluiește-mă, Dumnezeule atotputernic, miluiește-mă!
Dacă umblu tremurând ca un nor condus de vânt, miluiește-mă, Dumnezeule Atotputernic, miluiește-mă!
Pentru că îmi lipsește puterea, Dumnezeu puternic și strălucit, am mers să mă rup pe țărmul fatal; miluiește-mă, Dumnezeule atotputernic, miluiește-mă!
Setea te-a devorat pe închinătorul tău, deși era în mijlocul apelor; miluiește-mă, Dumnezeule atotputernic, miluiește-mă!
Ori de câte ori, O Varuna, că noi, oamenii simpli, săvârșim o ofensă împotriva oastei cerului, ori de câte ori încălcăm legea ta fără intenție, miluiește-ne pe noi, Dumnezeule Atotputernic, miluiește-ne pe noi! "
„Atunci nimic nu exista, nici neființa, nici ființa, nici lumea, nici aerul, nici regiunea superioară. Care a fost atunci plicul tuturor lucrurilor? Unde era, care era recipientul pentru apă? Unde era adâncimea impenetrabilă a aerului? Nu a existat moarte, nemurire, făclii de zi și de noapte. Dar El singur respira fără să respire, absorbit de ardoarea propriului său gând. Nu a auzit nimic, absolut nimic altceva decât el însuși. Întunericul era la început învăluit în întuneric; apa era plictisitoare. Dar ființa s-a odihnit în golul care l-a purtat, iar acest univers a fost produs în cele din urmă de forța ardei sale intelectuale. ].