Va supraviețui regimul iranian coronavirusului? Un astfel de Orient Mijlociu
Poporul iranian condamnă gestionarea calamită a pandemiei de către Republica Islamică, care încearcă să scape de această respingere prin relansarea escaladării cu Statele Unite în Irak.
Dezinfectarea mausoleului Imam Reza din orașul iranian Mashhad, 27 februarie 2020 (WANA/Reuters)
Iranul este oficial, cu 1.685 de decese și 21.638 de cazuri începând cu 22 martie, a treia țară cea mai afectată de coronavirus, după China și Italia. Dar realitatea este și mai catastrofală, având în vedere minciuna de stat care a înconjurat de mult pandemia. Republica Islamică a dorit să-și ascundă gestionarea dezastruoasă a crizei, chiar dacă aceasta a însemnat expunerea lucrătorilor din domeniul sănătății sau chiar transformarea lor, în absența oricăror măsuri de protecție, într-un releu major pentru răspândirea virusului. Ayatollahii de guvernământ s-au agățat, de asemenea, de ficțiunea imunității divine acordată centrelor de pelerinaj chiite care, rămânând deschise până în ultimele zile, au devenit formidabile focare (grupuri) de contaminare. Astfel, legitimitatea politică și religioasă a regimului este subminată, poate ireversibil.
ORB DE FANATICI
Iranul are cea mai mare populație șiită din lume, dar orașele sfinte Najaf și Karbala sunt situate în Irak, de unde și importanța pe care Republica Islamică o acordă pe cele două locuri Qom și Mashhad. Acesta, în estul țării, a fost construit în jurul mausoleului Imamului Reza, al optulea în rândul pietății șiiți, îngropat acolo în 817. Qom, situat la 150 de kilometri sud de Teheran, chiar și găzduiește doar mormântul lui Fatima, sora lui Reza, a devenit esențială pentru regim. El își oferă educația religioasă acolo mai mult de 40.000 de studenți, cu o proporție mare de străini, în competiție directă cu seminariile din Najaf. În Qom, la 19 februarie, autoritățile au recunoscut primele două cazuri de coronavirus în Iran, anunțând moartea infectatului după câteva ore. Dar este de temut că epidemia a afectat orașul mult mai devreme, unde locuiesc 700 de seminaristi chinezi, fără a mai menționa cei 2,5 milioane de turiști întâmpinați în fiecare an, inclusiv mulți chinezi (10% din cei douăzeci de milioane de musulmani chinezi sunt șiiți).