Valérie Pozner, Natacha Laurent (dir
Jurnalul asociației franceze pentru cercetări despre istoria cinematografiei
Valérie Pozner, Natacha Laurent (dir.), Kinojudaica. Reprezentări ale evreilor în cinematografia rusă și sovietică din anii 1910 până în anii 1980, Paris, Nouveau Monde, 2012, 585 p.
Text complet
2 Co-regizorii și-au construit corpusul prin identificarea formelor de exprimare a culturii evreiești și evreiască, favorizând filme care „prezintă subiecte, povești și personaje care ar trebui să fie văzute de privitorul țintă al vremii ca evrei” (pp. 9-). 10). Această concentrare largă permite ca munca regizorilor neevrei neglijați să fie inclusă în opera „cinematografului idiș”.
3 Contribuțiile propuse variază abordările și scalele de observație: de la catalogul raionat care cuprinde corpus vast la monografii de film prin traiectoria regizorilor emblematici, panorama oferită este pusă în slujba unei istorii socio-politice și culturale. lucrare de arhivă care leagă reprezentările filmelor de marile cicluri ale istoriei evreiești din Imperiul Rus și Sovietic.
4 Natacha Laurent și Valérie Pozner au ales să-și organizeze munca în conformitate cu cinci axe tematice. „Cine-evreiasca” ridică problema modalităților de exprimare a evreimii în filmele din anii 1910 până în anii 1940; „Cinematograful, un instrument de propagandă” evocă utilizările politice ale celei de-a șaptea arte din URSS; „Înainte de Shoah” oferă trei contribuții importante la imagini și reprezentări ale genocidului evreilor. Părțile 3 și 5 par mai nebuloase: „Evreii din apropiere și de departe” propune să lărgească „privirea evreilor din străinătate, văzută de cinematograful sovietic”; „Realitate-ficțiune: călătorii dus-întors” se concentrează pe „modalitățile de construire a unor figuri importante ale culturii evreiești”. Cu toate acestea, contururile acestor două părți rămân destul de neclare, așa cum este definit în mod implicit. Alegem din partea noastră mai clasic o secvență cronologică, evidențiind ceea ce ne-a interesat în mod deosebit în bogăția abundentă a cărții.
6 Revoluția bolșevică a marcat o rupere clară în definiția „întrebării evreiești” și a evreimii. Înainte de 1917, discriminarea a mers mână în mână cu o relativă autonomie evreiască care a favorizat o cultură proteană. Odată cu revoluția, evreii emancipați au devenit cetățeni sovietici cu drepturi depline de naționalitate evreiască. Omologul a fost asimilarea prin marș forțat: dacă au încurajat pentru o vreme înflorirea culturii idiș, autoritățile sovietice au lucrat la lichidarea sistematică a mișcărilor bundiste și sioniste, la eradicarea limbii ebraice și a manifestărilor religioase.