Vampiri, semnificație politică și socială a blogului monstrului Gallica
Vampirii de astăzi sunt mai cunoscuți ca personaje fictive, generatoare de frică și dorință. Pe măsură ce nu se potrivește cu o logică comercială a divertismentului, rolul lor de alegorie politică, pe de altă parte, pare mai puțin studiat. Descoperiți figura vampirului ca simbol politic la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul secolului al XIX-lea !
Critica abuzului de putere al monarhiei absolute, prin portretizarea unui „vampir” care aspiră resurse vitale de la popor, a devenit un laitmotiv de succes la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Încă din 1791, cuvântul „vampir” se referea destul de frecvent, într-o manieră batjocoritoare și în vederea denunțării tuturor celor bogați, spre deosebire de oameni. Într-o logică condusă de spiritul iluminismului, este de fapt întregul sistem al vechiului regim care este astfel criticat. Voltaire, în Dicționarul său filozofic, publicat în 1764, de fapt asociase deja „vampirii” cu cei care, în detrimentul altora, iau mai mult decât li se cuvine, în acest caz pentru el „călugării”.
În anii care au precedat sau au urmat Revoluției Franceze, au existat numeroase cântece patriotice nuanțate de umor - cuminte sau acerb - folosind astfel cuvântul „vampiri” pentru a desemna nobilimea sau clerul care monopoliza proprietatea, puterea și onorurile. Această metaforă peiorativă permite o reprezentare mentală foarte sugestivă: aceste două ordine ar fi pe deplin satisfăcute și satisfăcute atunci când ultimul - reprezentând 80% din populația franceză, apoi țăran - ar fi lipsit de sânge. Unii literalmente se hrănesc unul pe altul: retorica funcționează.
Cântecul de mai jos este o odă a principiilor democratice ale Revoluției Franceze: „vampirii” care sunt nobilimea și clerul trebuie „corectați” în numele libertății și al luptei împotriva tiraniei.