Vedeți timpul apropiat; Paulanerkirche Amberg
draga cititorule,
Cred că Crăciunul ar fi doar pe jumătate la fel de frumos fără Advent. Gândiți-vă la ce ar trebui să faceți fără, dacă am sărbători Crăciunul doar pentru noi înșine, adică am începe cu „Noaptea tăcută” fără mai întâi „Deschideți ușa” sau „Fiica Sionului, bucurați-vă” sau „Vedeți-o timpul bun este aproape, Dumnezeu vine pe pământ ”să fi cântat. Când începem festivalul de calorii de iarnă cu gâscă sau crap sau curcan fără să fi fost pre-strălucitori cu prăjituri și umflate de săptămâni și să ne punem în formă.
Timpul de pregătire pentru marele festival face deja parte din el, chiar dacă facem diferența între cele două; atât bisericească în Advent, cât și în Postul Mare (da, da, chiar dacă trebuie să o înțelegem într-un sens foarte figurativ, având în vedere obiceiurile noastre de Advent), și Crăciunul ca timp de bucurie - precum și laic în Advent ca timpul de pregătire liniștit (în care ne bucurăm la fel de violent altfel să nu vă plângeți de graba agitată pentru restul anului) și de Crăciun ca un moment de fapt liniștit pentru întâlnirile de familie, sărbătorile etc.
Așteptarea este pentru pace, așa spune cântecul, pe care venirea lui Dumnezeu vrea să o izbucnească pe pământ. Deci, Dumnezeu nu vine la noi pentru că ar fi atât de frumos cu noi, ci pentru că, din păcate, nu este, deși inițial a fost menit exact așa: Pace între om și Dumnezeu și om și om. Și nu doar între oameni, ci și aceasta este o condiție prealabilă pentru „între”, de asemenea, în cadrul fiecărei persoane. Venirea lui Dumnezeu pe pământ nu este doar semnificativă ca eveniment în sine, ci are un scop, un scop practic, verificabil, măsurabil, pace în mine și în jurul meu. În schimb, a doua strofă a cântecului Adventului cântă de contrarii aparente, care în lumina venirii lui Dumnezeu nu mai pot fi practice, verificabile și măsurabile: „Păstor și rege, mari și mici, bolnavi și sănătoși, săraci și bogați pe care îi invită, se bucură La oră. ”În schimb, asta înseamnă că acolo unde diferențele persistă, Crăciunul cu siguranță nu a avut loc. Acest lucru poate fi determinat și în mod obiectiv.
Dacă timpul de pregătire este, pe de o parte, parte a festivalului și, pe de altă parte, este clar diferențiat de acesta, atunci aceasta înseamnă pentru anticiparea că toți purtătorii acestei anticipări ar fi trăit deja ca și cum evenimentul s-ar fi produs deja, adică practic, verificabil și măsurabil pașnic. Dacă pacea lui Dumnezeu vine pe deasupra, atunci nu ar trebui să fim atât de surprinși de diferența dintre această pace și lumea noastră, ci chiar ne-am putea imagina puțin că Dumnezeu ar putea veni la noi pentru că ni se întâmplă de fapt nouă este destul de frumos. Nu este de mirare că pregătirea pentru Festivalul Păcii este atât de ocupată, pentru că sunt multe de făcut. Dar trebuie să începi cu tine.
Vă dorim vouă și vouă un sezon vesel de Advent,