Violate, alungate, alungate Femeile din Umoja
Violate, alungate, alungate: femeile din Umoja
Acum ne sacrificăm și mâncăm ca bărbații.
A devenit seară și se anunță lucruri mari în sat: Napei, capra, este sacrificată. O dată pe lună, femeile se răsfățează cu o astfel de sărbătoare. La copacul satului, un copac mare de salcâm, Margaret, Rebecca, Paulina și celelalte femei au întins o foaie de ulei capsată împreună ca bază. Moartea lui Napei durează trei minute. Sângele țâșnește din gât și intră într-o sticlă uscată. Fiecare bucată de carne este prețioasă. Femeile l-au pus într-o cratiță uriașă, se ghemuiesc și îl gustă toată seara.
În trecut, împreună cu soții lor, aveau dreptul doar la rămășițe. Acum mănâncă ceea ce este al lor. O femeie se înalță deasupra celorlalte, este îndesată, inelele de perle tipice femeilor Samburu zac ca un scut protector pe piept. Este Rebecca Lolosoli, fondatoarea Umoja, singurul sat de femei din Africa. Ea spune: "Bărbații ne-au dat vreodată interiorul să mâncăm. Acum ne sacrificăm și mâncăm ca niște bărbați". Apoi râde, puțin jenată. „Uneori ni se pare încă ciudat”.
Umoja înseamnă „unitate” în swahili, iar multe dintre cele aproximativ 50 de femei de aici se confruntă cu unitate pentru prima dată după mult timp. Umoja este o provocare în Africa. Și viața ta. Și-au fondat satul pentru că fuseseră violați de soții lor sau de bărbați din zonă, inclusiv soldați britanici ai ONU ale căror lagăre de antrenament nu sunt departe de Umoja. Au fugit de violența din familiile lor, de la o căsătorie forțată sau de la mutilarea genitală; și pentru că nu mai voiau să accepte că a fi femeie în Africa înseamnă să nu ai de ales.
Rebecca Lolosoli stă acolo, aproape înghițită de întuneric, poți distinge praful din buclele buclate de pe frunte. Ea povestește cum a început totul: la începutul anilor 1990 a fugit din satul ei, când bărbații au amenințat-o cu un topor. Propriul ei soț nu era acasă în ziua aceea. Rebecca se răsculase în repetate rânduri împotriva stăpânirii bărbaților Samburu asupra femeilor lor, era considerată rebelă, bărbaților nu le plăcea asta; Samburu este un popor nomad, bărbații sunt războinici care își văd în mod tradițional soțiile ca pe proprietatea lor. Au bătut-o pe Rebecca la spital. Când i-a cerut soțului ei să răzbune atacul, el a dat doar din umeri. Rebecca l-a părăsit. Amintirea acelei zile este ascunsă ca o cicatrice sub bandă perlată.
Căutam un loc unde să ne lase în cele din urmă în pace.
La evadare, a întâlnit femei Samburu cu o soartă similară. După un timp scurt, aveau deja 15 ani, făceau camping în sălbăticie sau stăteau cu oameni binevoitori. Au încercat să facă schimb de legume pentru a-și face proprii bani, dar aproape nimeni nu a vrut să cumpere de la ei. Nu cu aceste femei. Care nu tăcuse despre violența bărbaților. Femeile din Africa învață devreme că a vorbi despre infracțiuni sexuale înseamnă a se exclude din comunitate - în ochii altora, femeile violate sunt din propria lor vina. „Suntem victime duble”, spune Rebecca. „Comunitatea ne respinge pentru că familiile noastre ne alungă. Suntem considerați întinși”. Onoarea contează, nu femeia.
Toate femeile de aici au avut aceste experiențe. A doua zi dimineață stau îmbrăcați în culori vii în fața colibelor de balegă de vacă, 48 de locuințe fără ferestre în nisipul roșu prăfuit. Satul se află la aproximativ 350 de kilometri de Nairobi, în mijlocul savanei, la marginea Parcului Național Samburu. Patul este o piele de capră pe podea, dulapul este o cutie de carton, bucătăria este o pungă de plastic. Altceva face femeile bogate în Umoja. Libertatea ta.
„Am căutat un loc unde să ne poată lăsa în pace în cele din urmă”, spune Rebecca. Ea povestește cum s-a dus la administratorul regiunii de mai multe ori pentru a-l convinge de satul femeilor și, în cele din urmă, el a primit aprobarea Ministerului kenyan pentru cultură și afaceri sociale. Au condus în primele mize, au acoperit primul acoperiș pe terenul care le aparținea doar lor. Fiecare femeie care vine în sat primește șase capre și o capră. Primele animale tinere se întorc în comunitate. "Majoritatea fetelor sunt căsătorite când au doisprezece ani. Atunci ești important pentru că tatăl tău va primi vaci pentru tine", spune o tânără. Se ghemui în fața colibei. „Vindeți o fată și primiți animale”.
Pe lângă agricultură, femeile câștigă bani cu broderii. Ai nevoie de trei sau patru zile pentru unul dintre pandantivele grele. Ei iau de la 20 la 40 de euro pentru asta, ceea ce înseamnă mai mult decât magazinele de suveniruri din cabanele din taxa națională Samburu. Dacă un lanț este vândut, un sfert din venit se duce la fondul comunitar, restul poate fi păstrat pentru ei înșiși.
Mi-a fost atât de rușine după aceea.
Veniturile și cheltuielile obișnuite se află într-un registru de numerar, numerele sunt salvate în el. Porumbul, fasolea și zahărul sunt cumpărate de la tezaurul satului în Archer's Post, la opt kilometri distanță. Femeile din Umoja își fac misiunile acolo aproape în fiecare zi. Ei sunt încă jigniți de bărbați pe drum. Pleacă de aici, spun ei. Și: ai făcut lucruri rușinoase. Autoritățile locale de sănătate și organizațiile neguvernamentale estimează că până la 16.000 de femei kenyane sunt violate în fiecare an. Cel puțin jumătate din toate femeile din Kenya au suferit violență de la vârsta de 15 ani, adesea când călătoreau singure, în drum spre păstorirea caprelor, aducerea apei sau colectarea lemnului. Aproape trei sferturi dintre femeile din Umoja au fost violate de soldații americani.
La fel ca Paulina, la sfârșitul anilor treizeci, nu-i place să se întoarcă în acea zi în urmă cu câțiva ani, când și-a părăsit coliba pentru a colecta lemne de foc. Dintr-o dată, doi bărbați îmbrăcați în armată au stat în fața ei, i-au acoperit gura și au aruncat-o la pământ. „Mi-a fost atât de rușine după aceea”, spune Paulina, îngropându-și capul în mâini. Ea i-a încredințat unui prieten. Sperase că o femeie o va înțelege. Dar a continuat să povestească și, câteva ore mai târziu, soțul Paulinei a alungat-o. „El a strigat:„ Omul alb te-a infectat cu SIDA. ”„ Doar fiica ei putea să o apuce pe Paulina și să o ia cu ea.
În mai 2006, guvernul kenyan a adoptat o lege împotriva violenței sexuale. Deși oferă pedepse mai dure pentru viol și abuz, violul între soți și mutilarea sexuală a femeilor sunt încă libere. O anchetă a unei asociații de femei avocate din Kenya a constatat că nici măcar legea nu a fost distribuită instanțelor și secțiilor de poliție din zonele îndepărtate ale țării.
Ce ar trebui să se întâmple atunci când făptașii îi chestionează pe făptași?
Umoja este îndepărtat, dar Rebecca o promovează neobosit; la congrese din New York sau la Forumul Social Mondial din Nairobi. Ea a făcut faimosul sat, inclusiv în Anglia, unde avocatul din Londra pentru drepturile omului, Martyn Day, a luat cunoștință de abuzurile comise de compatrioții săi. Ea nu crede că investigațiile sale vor aduce ceva. „Ce ar trebui să se iasă din acest lucru”, întreabă ea, „dacă făptașii îi chestionează pe făptași?” Furia bărbaților împotriva femeilor puternice din Umoja încă se prăbușește asupra lor. Femeile își inventează poveștile doar pentru a provoca milă, susțin ei. Alții au fost trimiși de soții lor să fie hrăniți în sat. Pentru a-și proteja satul, femeile au construit un gard din tufișuri de spini, „pentru că bărbații se strecoară din când în când noaptea”, spune Rebecca. „Ne invadează colibele sau stă la pândă în fața lor”. Femeile și-au înființat fiii ca protecție. Unul dintre ei este Mohammed, în vârstă de 26 de ani, în timpul zilei în care locuiește în afara satului, seara este de pază. El spune că nu vrea ca femeile să fie tratate rău. „Trebuie să existe și alte vremuri, și pentru tații noștri. Ne-au alungat pe mame și de aceea sunt aici acum”.
Este zi de spălare. Femeile își frecă rufele pe malul râului Uaso. Trebuie să fii atent din cauza crocodililor. La momentul potrivit, sar în bulionul maro cu hainele îmbrăcate, își spală capetele tăiate scurt și se împroșcă ud. Rareori vorbesc despre ceea ce li s-a întâmplat. Cei care se întreabă culeg tăcerea. Să nu vorbim despre asta - l-au interiorizat. „Orice s-a făcut fiecărui individ”, spune Rebecca, „încercăm să râdem despre asta și să-l ușurăm”.
Între timp, femeile din alte triburi s-au adunat și ele în sat, altele au plecat din nou. Pentru că au vrut să încerce din nou cu soțul sau cu altcineva. Cinci grupuri de femei au fost înființate acum în districtul Samburu din nordul Kenyanului și toate încearcă să devină independente - cu microcredite sau școli sătești pentru femei.
Mi se pare confortabil să trăiesc fără bărbați.
„A trăi fără bărbați nu este dificil, dar este greu să trăiești cu ei”, spune Margaret. Ea a fost în sat de la început, a venit aici cu cei doi copii și este mâna dreaptă a Rebecca Lolosoli. "Mereu te jefuiesc. Mi se pare confortabil să trăiești fără bărbați. Fără controale, fără acuzații, nimeni care să ne lovească tot timpul. Suntem fericiți".
Fumul gros se înfășoară din crăpăturile acoperișului colibelor, în interiorul femeilor stârnește focuri și nu iese când fumul acru se revarsă în jurul lor. Colibă lângă colibă, acoperișuri aburite în nisipul deșertului. Njekiyo este nou pentru Umoja, spune că era pe punctul de a fi căsătorită cu un bătrân și a fugit pentru a se salva de bătăile tatălui ei. Damaris stă lângă ea, spune că a fost a doua soție a unui bărbat a cărui primă soție nu putea avea copii. Când Damaris a avut doi copii, a început să-i tortureze. "Auzisem de acest sat, am început să merg cu cei doi copii ai mei. Oamenii ne-au evitat pentru că se temeau că suntem blestemați. Am fost fericit când am ajuns aici."
Peste 30 de copii locuiesc în Umoja, merg la o școală la marginea satului, banii pentru aceasta provin de la donatori internaționali, dintre care unii au fost strânși de guvern. Pe pereți există panouri de afișare care explică în imagini care sunt instrumentele necesare agriculturii și că tatăl, mama și copiii aparțin unei singure familii. Cărțile școlare sunt donații de mâna a doua și a treia. Mămicile din satele vecine își trimit acum și copiii la Umoja, trebuie să plătească un euro timp de trei luni.
Cosmosul Umoja a fost atent gândit. Există planuri: satul ar trebui să crească. Chiar și mai mulți oameni ar trebui să vină aici. Turiștii care s-au îndreptat până acum spre Parcul Național Samburu; Femeile din Umoja le construiesc bungalouri pe râu. Sunt planificate alte colibe și un restaurant. Câțiva bărbați, trimiși de „African Wildlife Foundation”, finalizează în prezent un mic muzeu în care femeile vor să prezinte tradiția Samburu. Bărbații pot veni la muncă oricând. Dar vrei să trăiești din nou cu un bărbat? „Nu”, spune Margaret, trebuie să râdă. „Niciodată nu mai”, spune și Paulina. „Fiecare femeie este liberă să iasă afară și să aibă un iubit”, spune Rebecca: „Nu vrem să ne interzicem viața”. Dar nimeni nu vrea să fie proprietatea unui om.