Voalul, nu mai alienant decât fusta mini, de Esther Benbassa - Eliberare
La Paris, în 2005. (Francesco Acerbis. Semnături)
Activând o controversă privind „moda islamică”, ministrul drepturilor femeii, Laurence Rossignol, uită că dreptul de a dispune liber de corpul său se aplică tuturor femeilor. Oricare ar fi denumirea lor.
Ministrul nostru pentru Familii, Drepturi ale Copilului și Femeii tocmai a deschis o nouă controversă asupra vălului, de data aceasta bazată pe lansarea în Franța, de către mai multe mărci importante, a modei așa-numite „modeste”.
Redenumindu-l, în mod greșit, „modă islamică”, Laurence Rossignol i-a dat o dimensiune politică de care nu aveam nevoie atunci când atacurile de barbarie nespusă i-au scufundat pe francezi și belgieni în doliu și când ura față de musulmani, redusă la terorism, profită de fiecare pretext a dezvolta. Ar trebui femeile musulmane să fie implicate în această derivă? Este Laurence Rossignol „islamofob”? Sigur nu. Cu toate acestea, ignorând subiectul pe care îl abordează, cu siguranță. Nici mai mult, nici mai puțin decât atât de mulți politicieni care preferă să-și etaleze prejudecățile și cunoștințele depășite decât să se obosească să citească câteva articole ale cercetătorilor care știu suficient despre domeniu pentru a-l analiza riguros. În ceea ce privește feminismul bunicii, refăcut neobosit, pare puțin în ton cu viziunea pe care femeile o au astăzi despre identitatea lor.
Ce știe doamna Rossignol despre Islamul hexagonal și diversitatea acestuia? Ce știe ea despre femeile musulmane din Franța astăzi? Vorbind public despre cafeaua comercială, va reuși, în cel mai bun caz, doar să consolideze respingerea Franței în anumite cercuri musulmane care nu mai pot fi puse întotdeauna în poziția de acuzat. În loc să ne dea lecțiile ei despre laicitate, ministrul ar putea afla deja, de exemplu, că toți musulmanii din Franța nu sunt islamiști. Și recunoașteți că toate femeile care poartă fuste scurte și haine sexy impuse de modă (deseori create de bărbați) nu sunt special „emancipate”.
Noi, femeile, suntem supuși unui diktat, intrat adânc în imaginația noastră și pe care îl ascultăm, cel mai adesea inconștient, pentru a mulțumi bărbaților. Modelul impus de seducție rămâne aproape inaccesibil majorității dintre noi. Un model de subțire extremă, destul de blond, înalt, „plin de farmec”, care contribuie la „închiderea corpului femeilor”, care nu are nimic de invidiat față de cel pe care doamna Rossignol îl denunță atunci când menționează anumite femei musulmane. Nu sunt înstrăinați chiar în corpurile lor, cei care își sacrifică sănătatea prin diete periculoase, se hotărăsc la operații dureroase, se condamnă la anorexie și trăiesc în frustrare? Măsurând nivelul emancipării femeilor prin gradul de scurtare a fustelor, trebuia să te gândești la asta! Nuditatea corpurilor femeilor ca instrument pentru eliberarea lor ?