30 de ani de reunificare Renunță la imaginea „unității interioare”! redirecţiona
Discuția despre „unitatea internă” a fost parte integrantă a discursului public asupra statului Republicii Berlin din 1989/90. Pe de o parte, se învârtea în jurul problemei relației dintre est și germani de vest - ca ideal politic aparent concret, dar în cele din urmă complet vag; pe de altă parte, era întotdeauna vorba de modul în care condițiile sociale și economice ar trebui aliniate unele cu altele.
După prima euforie despre căderea Zidului și aderarea rapidă a RDG la Republica Federală Germania, așa-numita reconstrucție a Estului a fost mult timp considerată drept „cea mai importantă sarcină politică internă”, așa cum a spus Helmut Kohl într-un discurs la cea de-a cincea aniversare a unificării. Pentru plecarea dificilă într-o realitate pan-germană, a fost esențială o idee prospectivă a unei „finalizări” previzibile a unității, dincolo de anii roșu-verzi. Discuția despre „unitatea interioară” a fost construită ca o poveste bună, ca să spunem așa: a avut un început interesant, o secțiune de mijloc complicată și un final fericit.
„Unitatea interioară” în artă și cultură
Cât de puternic a modelat acest discurs semi-oficial relațiile sociale nu este ușor de determinat. Cu siguranță, schimbul intern german a fost stimulat în mod durabil printr-o varietate de programe de finanțare a politicii educaționale, culturale și științifice - de la programe de schimb de studenți la proiecte memoriale până la asociații de cercetare de milioane. Dar dacă se iau în considerare evenimentele de artă și cultură libere, polifonice și din ce în ce mai transnaționale din ultimele decenii, s-ar putea chiar pretinde că ideile unei „unități interioare” s-au concretizat exact acolo unde au fost cel mai puțin invocate: cele mari, Filmele și cărțile premiate care au apărut din anii 1990 erau foarte des proiecte cu adevărat est-vest cu teme puternice, dar niciodată exclusiv est-germane - gândiți-vă doar la Viețile altora, Barbara, Kruso sau Unterleuten. Ei au oferit istoriei RDG o rezonanță universală care depășește cu mult nișele (naționale) și care este prea puțin percepută de est-germani care se luptă pentru „recunoaștere”.
În câmpul mai profan, dar nu mai puțin existențial al culturii materiale, sociale și politice, multe dintre obiectivele de echivalență ale „unității interioare” au fost realizate între timp. În est, prosperitatea și calitatea vieții sunt ridicate în multe locuri, în ciuda diferențelor persistente, de exemplu în distribuția bogăției private. În același timp, afirmația formulată aici a eșuat în mare măsură - tocmai pentru că era funcțională, dacă nu chiar ideologică. Oricine își propune o sarcină care nu poate fi îndeplinită prin natura sa nu ar trebui să fie surprins dacă nu reușește să o îndeplinească. Această teză trebuie explicată și, în legătură cu aceasta, o privire asupra istoriei recente - ultimii cinci până la zece ani.
„Unitatea interioară” și-a pierdut cadrul de referință
La începutul secolului 21, condițiile sociale și, prin urmare, politice s-au schimbat în Germania (și invers). De exemplu, Roșu-Verde a reformat legea cetățeniei și a recunoscut în cele din urmă puterea faptului: Republica Federală a fost o țară a imigrației de zeci de ani. Dar această schimbare a fost influențată din ce în ce mai mult de evoluțiile globale - nu doar de crize (piața financiară, migrație, pandemie), ci și de oportunități (transfer, muncă, mișcări ale cetățenilor globali).
Nu în ultimul rând, aceasta include o structură publică post-burgheză absolut nouă, incomparabil mai fragmentară, care, în principiu, zdruncină inevitabil bazele democrației vest-liber-burgheze. Într-o lume plină de rețele, contradicții și sarcini umane hipercomplexe, vorbirea - foarte germană - a „unității interioare” și-a pierdut cadrul de referință, ca să spunem așa; sau mai bine zis, acest cadru sa schimbat atât de flagrant încât este greu de recunoscut ca atare, ca germană internă, și, prin urmare, nu mai poate fi comunicat. Discursul a degenerat într-o frază.
„Coeziune socială” în loc de „unitate internă”
Între timp, această realizare vorbește și din fiecare rând al discursurilor președintelui federal pe această temă. Încă o dată, nu mai putem evita să recunoaștem puterea faptului: trăim într-o lume confuză, polarizată, care trebuie să se confrunte cu întrebări reale și cu răspunsuri serioase, adică umile și incomplete. Și, prin urmare, este timpul să renunțați la vorbirea despre „unitatea interioară”; a găsit de mult un demn, pentru că mai onest, succesor: discuția despre „coeziunea socială”.
Și ar trebui să învățăm din experiența cu „unitatea interioară” cântată, adică, mai presus de toate, să învățăm să punem întrebările corecte și să integrăm cât mai multe perspective posibil - nu doar cele ale celor stabiliți și „localnici” - în viitoarele încercări de auto-înțelegere socială. Această întrebare specifică-expertiză și deschidere către perspective ajută în cele din urmă să relativizeze propria poziție, cea a unui berlinez, a unui est-german, a unui vest-german, a unui european etc. și astfel să o deschidă către interesele și nevoile altora. La 30 de ani de la unificare, o ordine vest-germană bazată pe un amestec mai echilibrat de sine și orientare către lume ar putea anunța în continuare un final fericit pentru această poveste.
Coloana forumului istoric SPD
Sub titlul „În oglinda retrovizoare”, diverși autori ai forumului de istorie fac lumină asupra evenimentelor istorice importante pentru SPD. În oglinda retrovizoare a unei mașini puteți vedea înapoi, dar dacă o înclinați sau o întoarceți puțin, vă vedeți. Coloana este despre trecut și prezent.