5. Gheranda Samhita

Gheranda Samhita, a 5-a predare, Pranayamaprayoga numit: Pranayama, exercițiile de respirație. Gheranda Samhita este una dintre cele 4 scripturi principale ale Hatha Yoga. Al patrulea capitol tratează pranayamele, exercițiile de respirație. Este vorba despre pranayamas, exerciții de respirație pentru stăpânirea pranei. Iată versetele celei de-a 5-a instrucțiuni sau a celui de-al cincilea capitol din Gheranda Samhita. Traducere de Lore Tomalla, editată de personalul Yoga Vidya. Texte de Swami Digambarji de la Kaivalya Dham Institute, Lonavla, Maharashtra, India.

samhita

Cuprins

  • 1 Gherandha Samhita 5. Instrucțiuni, text
    • 1.1 Scopul Pranayama
    • 1.2 Loc potrivit pentru pranayama
    • 1.3 Anotimpuri pentru pranayama intensă
    • 1.4 Dieta pentru Pranayama și practica yoga
    • 1.5 Purificarea Nadi
    • 1.6 Cele 8 Kumbhakas
    • 1.7 Sagarbha Pranayama
    • 1.8 Nigarbha Pranayama
    • 1.9 Tipuri și efecte ale Pranayama
    • 1.10 Surya Bhedana Pranayama
    • 1.11 Ujjayi Kumbhaka
    • 1.12 Shitali Kumbhaka
    • 1.13 Bhastrika Pranayama
    • 1.14 Nada Yoga - sunete interioare
    • 1.15 Ajapa Gayatri
    • 1.16 Kevala Kumbhaka
  • 2 Gheranda Samhita, text integral
  • 3 A se vedea, de asemenea
  • 4 literatură
  • 5 link-uri web

Gherandha Samhita 5. Instrucțiuni, text

Scopul pranayama

1. Acum voi explica regulile corecte ale pranayama: O persoană care practică doar acest lucru devine divină.

2. În primul rând, trebuie să aveți grijă de următoarele lucruri: spațiu confortabil și timp plăcut, mâncare digerabilă, plăcere moderată și curățarea nadis-urilor. Abia atunci începe pranayama.

Loc potrivit pentru pranayama

3. Nu trebuie să începeți practica yoga într-un loc îndepărtat, nici măcar într-o pădure sau într-un oraș mare, nici măcar în mijlocul unei mulțimi. Dacă faci asta, nu vei reuși.

4. Într-un loc îndepărtat nu ai nici o siguranță, în pădure nu ai protecție și între mulți oameni este distras. Prin urmare, aceste trei ar trebui evitate.

5. Într-un loc bun, confortabil, unde aceste obiective pot fi atinse cu ușurință, unde nu există interferențe, construiți o colibă ​​și puneți un gard în jurul ei.

6. Ar trebui să existe un izvor sau o fântână în interiorul acestui gard. Coliba nu ar trebui construită pe un teren prea înalt sau prea jos și ar trebui să fie lipsit de insecte.

7. În coliba construită în acest fel și pătată peste tot cu balegă de vacă, într-un loc atât de singuratic, ar trebui să practici pranayama.

Anotimpuri pentru pranayama intensă

8. Yoga nu trebuie început în următoarele anotimpuri: iarna, primăvara devreme, în mijlocul verii și în timpul sezonului ploios. Dacă da, yoga provoacă boli.

9. Se spune că ar trebui să începi practicarea yoga în primăvară sau toamnă. Prin urmare, yoghinul reușește și este cu siguranță lipsit de boli.

10. Fiecare sezon durează 2 săptămâni, dar din punct de vedere al efectelor generale, fiecare sezon durează patru luni. Pentru clasificarea de șase ori, se calculează anotimpurile din martie până în februarie. Din punct de vedere al impactului general, acestea încep în iulie și se termină în februarie.

10. Din fostul punct de vedere, primăvara se desfășoară din martie până în aprilie, în mijlocul verii din mai până în iunie, sezonul ploios din iulie până în august, toamna din septembrie până în octombrie, iarna din noiembrie până în decembrie și începutul primăverii din ianuarie până în februarie.

12-14 Permiteți-mi să explic mai amănunțit ce am spus despre anotimpuri: influența primăverii durează din ianuarie până în aprilie, cea a verii de mijloc din martie până în iunie, cea a sezonului ploios din iunie până în septembrie, cea a toamnei din august până în noiembrie, cea a iernii din octombrie până în ianuarie și cel de la începutul primăverii din noiembrie până în februarie.

15. Dacă începeți practica de yoga primăvara sau toamna, succesul va veni mai repede, spun ei.

Dieta pentru pranayama și practica yoga

16. Cei care încep yoga fără a-și controla mâncarea suferă de multe boli și nu fac progrese în yoga.

17. Un yoghin ar trebui să mănânce: alimente din orez, făină, orz, grâu, mazăre verde tânără, fasole neagră, fasole de cal, care ar trebui să fie curate și fără păstăi.

18. -19. Un yoghin ar trebui să mănânce: castraveți, băuturi răcoritoare, mană, nucșoară, sukasaka, dhradika (fruct de pome?), Orez, dumbari, kantakantaka, amarambha, balarambha, germeni de orez, rădăcini, vinete, plante medicinale.

20. Poate mânca multe tipuri de legume verzi cu frunze.

20. Aceasta se numește dietă controlată (mitahara), care este pură și dulce. Numai jumătate umple stomacul. Mâncarea este gustoasă și mâncată pentru a-i face pe plac lui Dumnezeu.

22. Stomacul este pe jumătate umplut cu alimente solide, un sfert cu alimente lichide, de preferință apă de izvor și al patrulea sfert ar trebui lăsat gol pentru mișcare.

23-26 La începutul practicii de yoga, trebuie evitate următoarele alimente: mâncare amară, acră, sărată, flatulentă și învechită, mâncare dificil de digerat, alcool etc. Nici el nu ar trebui să călătorească prea mult, ar trebui să limiteze sexualitatea și să se întărească.

27.-28. Un yoghin ar trebui să mănânce sau să bea unt proaspăt, unt topit, lapte, nuci de cocos, rodii, anason, grapefruit, sucuri de fructe dulci, cardamom, nuci, curmale, mere de trandafir (ceai de trandafir).

29. El ar trebui să mănânce alimente ușor digerabile, ușoare și plăcute și care furnizează organismului substanțe de bază.

30. Un yoghin ar trebui să evite consumul de alimente tari sau prea coapte și să evite alimentele extrem de reci și extrem de calde.

30. Nu ar trebui să se scalde dimineața devreme, dar ar trebui să mănânce ceva. Ar trebui să evite orice lucru care îl face să se simtă inconfortabil, cum ar fi: B. nu ar trebui să mănânce doar o dată pe zi, să evite să mănânce nimic, ci să mănânce ceva la fiecare trei ore.

32. În timp ce respectă aceste reguli menționate mai sus, el poate practica pranayama (exerciții de respirație). La început ar trebui să bea lapte în fiecare zi, să mănânce și unt topit și să mănânce ceva de două ori pe zi, la prânz și seara.

33. El ar trebui să stea pe un pachet gros de iarbă Kusha, o piele de antilopă, o piele de tigru sau o pătură de lână și să fie orientat spre est sau spre nord. După curățarea nadis-urilor, el ar trebui să practice pranayama.

Purificarea Nadi

34. Vreau să știu cum sunt curățate nadis-urile și ce înseamnă curățarea nadis-urilor. Te rog, maestru, explică-mi asta.

35. Când nadii sunt plini de impurități, vayu nu poate intra. Cum ar putea pranayama să fie eficient în cunoașterea adevărului? Prin urmare, nadii trebuie mai întâi curățați, apoi se poate începe cu pranayama.

36. Există două tipuri de purificare nadis: Samanu și Nirmanu. Samanu este însoțit de mantre Bija, Nirmanu este realizat prin Dhauti Karma.

37. Dhauti Karma a fost deja explicată în contextul Shatkarma Sadhana. Acum, ascultă, Canda, cum să faci nirmanu.

38. Se așează așa cum este descris în versetul 33 și ia poziția padmasana. Apoi cineva calmează sentimentele și pasiunile în conformitate cu instrucțiunile profesorului său și începe să purifice nadis pentru performanța impecabilă a pranayama.

39-40 Practicantul se concentrează pe Vayu-Bija Yam, care este de culoare fum. Inspirați prin nara stângă, numărați rapid până la 16, apoi țineți-vă respirația, numărați rapid până la 64 și apoi expirați prin nara dreaptă, numărând rapid până la 32. Acesta este frecvența cu care mantra Bija trebuie repetată.

40-42. Dacă repetați Agni-Bija, contați în același mod: de 16 ori în timp ce inspirați prin nara dreaptă, atunci 64 de repetări în timpul respirației ținem mantra Bija Ram și apoi expirați prin nara stângă, repetând mantra de 32 de ori. Acest lucru face ca focul să se ridice de la rădăcină la centrul buricului. Gândiți-vă la lumina sa în legătură cu elementul pământ.

43-44 Ne imaginăm o lună plină strălucitoare, ne concentrăm pe vârful nasului, respirăm prin nara stângă și repetăm ​​Bija Tham de 16 ori. Ne ținem respirația și repetăm ​​Bija Vam de 64 de ori. Ne imaginăm nectarul curgând și nadii curățați. Continuând să exersați, expirați și repetați Lakara de 32 de ori.

45. Cu nadii purificați în acest fel, ar trebui să practici asana și să practici intenționat pranayama.

Cele 8 Kumbhakas

47. Se spune că există două tipuri de sahita, kumbhaka-sagarbha și nigarbha. Efectuarea kumbhaka și repetarea unei mantra bija este sagarbha. Fără o astfel de repetare există nigarbha.

Sagarbha Pranayama

48. În primul rând, se explică Sagarbha Pranayama: Stăm în Sukhasana orientat spre est sau nord, contemplând pe Dumnezeu Creator în legătură cu activitatea sa de a crea culoarea roșie, care promovează această activitate, și litera A din silaba AUNG.

49. Pune-l pe înțeleptul yoghin să inspire prin nara stângă, în timp ce repetă A de 16 ori. După inhalare și înainte de a ține respirația, puneți-l să facă Uddhiyana Bandha.

50. Apoi, cu uimire, imaginați-vă pe Dumnezeu care susține și protejează totul. Imaginați-vă culoarea și litera u din silaba aung. Ține-ți respirația și repetă de 64 de ori.

50. Atunci imaginați-vă cum inerția distruge totul. Pentru a face acest lucru, imaginați-vă culoarea albă și repetați litera m de 32 de ori expirând prin nara dreaptă.

52. Acum inspirați prin nara dreaptă, țineți respirația prin efectuarea Kumbhaka, apoi expirați prin nara stângă și repetați mantra Bija așa cum este descris.

53. Alternând nările, se practică pranayama mereu. După Puraka (inhalare), țineți ambele nări închise cu degetul mare și degetul mic și degetul inelar în timp ce respirația este ținută. Nu utilizați degetele mijlocii și inelare.

Nigarbha Pranayama

54. Nigarbha Pranayama se efectuează fără a repeta mantra Bija. Întoarceți mâna stângă care este pe genunchiul stâng. Fiecare pentru un Puraka, Kumbhaka și Rechaka (inspirați, opriți și expirați) de până la 100 de ori.

Tipuri și efecte ale pranayama

55. Pranayama vine în trei tipuri: Cea mai înaltă pranayama are un Puraka care durează 20 de matre, Kumbhaka 80 matre și Rechaka 40 matre. Pranayama moderat are un Puraka de 16 Matras, Kumbhaka de 64 Matras și Rechaka de 32 Matras. Cel mai simplu pranayama are 12 Matras Puraka, 48 Matras Kumbhaka și 24 Matras Rechaka.

56. Cea mai simplă pranayama dă căldură, pranayama moderată provoacă tremurături la nivelul coloanei vertebrale, iar cea mai mare pranayama provoacă levitație. Succesul în pranayama este caracterizat de aceste trei experiențe.

57. Pranayama creează abilitatea de a se deplasa în aer. Boala este depășită prin pranayama. Shakti Kundalini se trezește prin pranayama. Prin pranayama se ajunge la statul Manonmani. Prin pranayama mintea este binecuvântată, iar practicantul devine fericit.

Surya Bhedana Pranayama

58-59 Sahita Pranayama a fost explicată. Acum urmează Surya Bheda. Inspirați cât de mult aer puteți prin nara dreaptă și țineți-l prin Jalandhara Bhanda. Continuați această kumbhaka până când vă încălziți de la vârfurile degetelor de la picioare până la rădăcinile părului.

60-63. Prana, Apana, Samana, Udana, Vyana - toate acestea sunt conectate la Surya, plexul solar din regiunea buricului, care este conectat la nara dreaptă. Inhalând prin nara dreaptă, yoghinul ridică cele menționate mai sus din rădăcina buricului. Apoi expiră cu grijă prin nara stângă într-un curent constant. Inspirați din nou prin nara dreaptă, apoi țineți-vă respirația în modul descris și apoi expirați prin nara stângă. Acest proces se repetă de mai multe ori. Surya Bheda Kumbhaka previne bătrânețea și moartea, trezește Kundalini și crește căldura corporală. În acest fel am explicat, oh Canda, faimoasa Suryabhedana.

Ujjayi Kumbhaka

64-65.Pentru a practica Ujjayi Kumbhaka, se trage aer prin ambele nări în timp ce contractă gâtul. Apoi puneți bărbia pe piept, faceți Jalandhara Bhanda și țineți-vă respirația atât timp cât o puteți face cu ușurință.

66-67 Practica Ujjayi Kumbhaka are următorul scop: elimină tulburările de formare a mucusului, gazelor și indigestiei, reumatismului, tusei, febrei, splinei mărite, emaciației.

Ar trebui să îl stăpânești pe Ujjayi Kumbhaka pentru a te elibera de bătrânețe și moarte.

Shitali Kumbhaka

68. Shitali Kumbhaka, după cum se menționează după cum urmează: Limba este rulată și aerul este aspirat încet, astfel încât să simțiți respirația rece curge în timp ce alunecă peste limbă. Apoi faceți kumbhaka pentru o perioadă scurtă de timp și expirați prin ambele nări.

69. Un yoghin ar trebui să facă întotdeauna acest Shitali Kumbhaka binevoitor. El nu va suferi niciodată de indigestie sau tulburări ale secreției de mucus sau bilă.

Bhastrika Pranayama

70. Pe măsură ce burduful unui fierar este umflat din nou și din nou, tot așa ar trebui să inhalați și să expirați aerul folosind ambele nări. Aceasta este Bhastrika Pranayama.

70. După 20 de astfel de respirații, faceți Kumbhaka și apoi continuați să respirați normal.

72. Yoghinul înțelept ar trebui să facă această bhastrika de trei ori. El nu se va îmbolnăvi niciodată și nu va suferi niciodată. Se va simți bine și sănătos în fiecare zi.

Nada Yoga - sunete interioare

73. La miezul nopții, într-un loc în care este liniște și nu se aud voci de animale, yoghinul ar trebui să interpreteze Puraka și Kumbhaka în timp ce își închide urechile cu mâinile.

74-75 Apoi ar trebui să asculte cu urechea dreaptă pentru a saluta tonurile ascendente din interior: sunete de cricket, tonuri de flaut, tunete, cinale, bondari, clopot, gong, trompetă, tambur și mridanga, în această ordine.

76-77 În acest fel, se aud sunete diferite prin practica zilnică. Rezonanța sunetului ascendent interior se amestecă cu lumina interioară ascendentă și mintea se scufundă în ea. Deci gândurile dispar, ceea ce rămâne este cel mai înalt scop, Dumnezeu care protejează și întreține totul. În acest fel, yoghinul atinge samadhi.

78. În timpul unei Kumbhaka plăcute, se fixează gândirea între sprâncenele din cap și se desprinde gândirea de toate obiectele. Acest lucru creează o calmă plăcută a gândirii. Când gândirea este legată de Atman, apar harul și binecuvântările.

Ajapa Gayatri

79. Respirația se stinge provocând sunetul șuncă și vine de 21.600 de ori pe zi provocând sunetul. Aceasta se numește Ajapa Gayatri, pe care fiecare ființă vie o repetă continuu.

80. Există Ham So sau Soham în Muladhara, precum și în lotusul inimii, precum și în cele două nări. Hamso funcționează în aceste trei regiuni ale corpului.

Kevala Kumbhaka

80-82 Ne obținem corpul în conformitate cu karma noastră. Măsoară 96 de lățimi ale degetelor. Aerul expirat este de obicei de 22 cm. Crește până la un picior când cânți, până la 15 inci când mănânci, 2 picioare când mergi, 2,5 picioare când dormi, 3 picioare în timpul sexului și chiar mai mult când faci exerciții.

83. Pe măsură ce lungimea aerului expirat scade, viața se scurtează. Pe măsură ce aerul expirat crește, se spune că viața este mai lungă.

84. Prin urmare, dacă Prana rămâne în trup, moartea nu vine. Când vayu se blochează spontan în corp, se numește kevala kumbhaka.

85-86 Pe parcursul întregii vieți se recită mantra hamsa, i. H. respiri, faci ajapa de 15 ori pe minut. Când cineva experimentează grația lui Kevala Kumbhaka, se elimină întrebarea cât de des să faci ajapa. În statul Manonmani, yoghinul rămâne în Kevali Kumbhaka.

87. Când cineva a inhalat aerul prin ambele nări, reține respirația, aceasta se numește kumbhaka. Puteți exersa acest lucru de până la 64 de ori în prima zi. Dacă vă simțiți suprasolicitat sau vă lipsiți de respirație, opriți-vă imediat și continuați exercițiile a doua zi.

88-89 Ar trebui să faceți Kevali de opt ori pe zi, aproximativ la fiecare trei ore, sau îl puteți face de cinci ori pe zi, mai întâi dimineața, apoi la prânz, apoi seara, apoi la miezul nopții și apoi între trei și patru dimineața. Sau o puteți face de trei ori pe zi împărțind ziua în trei părți egale, la fiecare opt ore.

90. Ar trebui să creșteți numărul de Ajapa Japa (repetarea mantrei respirației Hamsa) de la o dată la cinci pe zi până când unul are succes.

91. Pranayama care ia naștere din ea este numită Kevali de către yoghini. Când cineva ajunge la Kevali, orice altceva din această lume devine de asemenea realizabil.

Astfel se încheie capitolul al cincilea, numit pranayamaprayoga. El aparține Ghatashtha Yoga și conține dialogul dintre Gheranda și Chanda în acest Gheranda Samhita.

Gheranda Samhita, text integral

Puteți găsi textul complet al lui Gheranda Samhita în traducerea germană aici în Wiki:

Vezi si

  • Hatha Yoga Pradipika - cel mai faimos text clasic Hatha Yoga, scris de Yogi Swatmarama
  • Goraksha Shataka - Sutele versete ale Goraksha - trei dintre cele mai scurte dintre textele Hatha Yoga
  • Shiva Samhita - Colecția de Shiva - un text detaliat care combină Hatha Yoga și Vedanta

literatură

Edițiile Gheranda Samhita

  • Gherandha Samhita, Yoga Vidya Verlag, Bad Meinberg 2013. Traducerea unei ediții critice a Kaivalya Dhama InstituteLonavla, India, traducere de Lore Tomalla
  • O ediție foarte detaliată a lui Gheranda Samhita a fost numită „Marele secret” de Boris Saharov