Acțiune colectivă și tranziție politică în Africa
rezumat
Acest articol condensează lecțiile unei misiuni de teren în ianuarie-februarie 1994 și constituie una dintre componentele unui studiu mai complet, care urmează să fie publicat într-o lucrare colectivă (Karthala). Finanțată de Centre d'Etudes d'Afrique Noire din Bordeaux, această misiune a făcut parte dintr-un program comparativ privind „Constrângeri externe și dinamica internă a tranzițiilor africane”, susținut de Ministerul Cercetării și dirijat de P. Quantin și JF. Médard la CEAN. Am dori în mod special să îi mulțumim lui P. Quantin pentru sfaturile sale, pentru comentariile sale, precum și pentru toți interlocutorii noștri beninezi.
Intrări index
Cuvinte cheie:
Geografic:
Text complet
3 Prin urmare, este vorba aici de a analiza, pe de o parte, dinamica mobilizării colective și a schimbărilor politice și, pe de altă parte, de a vedea cum această dublă mișcare a cererii și reformei a fost transmisă printr-o procedură instituțională: Conferința Națională. Dar mai întâi, trebuie să stabilim contextul pentru acest proces de schimbare. Fără a atribui acestui context o pondere cauzală prea grea în determinarea proceselor critice care vor fi descrise mai târziu, este doar o chestiune de a lua pur și simplu măsura eroziunii, a slăbirii, a regimului Kérékou când trebuie să facă față acestor mișcări ale cererii și înțelegeți ce i-a determinat pe beninezi, în 1989, să se mobilizeze, să iasă în stradă pentru a cere schimbări.
4 EROZIUNEA ȘI CRIZA DE REGLEMENTARE A DIETEI KÉRÉKOU
11 În acest context al intensificării luptelor fracționare și al disensiunii interne în creștere, reformele politice întreprinse în 1989 pot fi interpretate ca răspunsul unui regim care, din lipsă de resurse, este incapabil să-și perpetueze procesul de asimilare a elitelor. asigură mai mult sprijinul clientelelor sale tradiționale Falimentul pare să fi precipitat această epuizare a compromisului politic al burții, blocarea mecanismelor de reglementare și a alimentat atât protestele interne, cât și mobilizarea socială. Condițiile necesare, această situație de criză, această eroziune a mecanismelor de reglementare ale regimului Kérékou nu sunt, totuși, suficiente pentru a explica apariția și rezultatul mobilizărilor colective. Înțelegerea lor presupune trecerea dincolo de o simplă analiză etiologică pentru a ne concentra asupra a ceea ce s-a desfășurat în chiar dinamica grevelor și demonstrațiilor din 1989.
12 MOBILIZAȚII DEMOCRATICE ȘI RECLAMĂRI
18 Mai general, se pare că prin acuzații de corupție de elită s-a făcut politizarea nemulțumirilor, chestionarea regimului și apelul la schimbare38. Afacerea Cissé39 a jucat un rol important în expunerea, delegitimarea și dezirificarea puterii. Fenomenul este important; poate reflectă o ruptură în reprezentările legate de politica burții. Mai ales că paralel cu aceste acuzații de corupție, circulă zvonuri deosebit de atroce în contul lui Kérékou. Zvonuri despre sacrificii umane, practici magice, vrăjitoare indiene. care a adus în joc referenți centrali ai imaginației politice, inclusiv sexul și moartea. 40. De parcă acest ocol prin fața nocturnă a politicii burticii ar fi fost necesar pentru a depăși sacralizarea, reificarea puterii și pentru a legitima chestionarea acesteia.
20 Continuând ipoteza noastră a crizei în modul de reglementare clientelist al regimului Kérékou, am putea propune o altă explicație referitoare la variațiile în costul acțiunii colective: într-un sistem neo-patrimonial în care apartenența la rețelele statului Rhyzome ”. (JF Bayart), relațiile personale au fost decisive pentru accesul la putere și acumulare, calea individuală a fost mai puțin costisitoare decât cea a organizării colective a intereselor. Odată cu criza acestui mod de reglementare, uscarea circuitelor clienteliste de redistribuire, acesta din urmă devine mai rațional. Mai precis, se poate crede că închiderea acestor oportunități interne a fost combinată la sfârșitul anilor 1980 cu reducerea posibilităților de ieșire (în special în direcția Nigeria) 45 și cu relaxarea modalităților de control pentru a face opțiunea colectivă mai atractivă. Dar această teză pur utilitară pare încă insuficientă pentru a explica schimbarea de comportament și pentru a depăși paradoxul olsonian al acțiunii colective, deosebit de puternic în cazul regimului Kérékou.