Anglia Henry VIII
A fost unul dintre cele mai colorate personaje din istorie, un tiran, un dezgust și notoriu pentru uzura sa asupra femeilor. Henric al VIII-lea a devenit rege al Angliei acum 500 de ani. Aniversarea va fi onorată cu trei expoziții importante. Nu-i de mirare. Influența sa poate fi încă simțită.
O figură se remarcă în istoria Angliei ca fiind colosul care a fost - în mască fizică și metaforică. În nici o eră regală, insula nu a fost reproiectată mai profund decât sub această secundă a monarhilor Tudor. Marea Elisabeta, fiica sa, poate că a început epoca de aur a Angliei, elizabetanul. Dar ar fi de neînțeles fără moștenirea pe care i-a lăsat-o tatăl ei.
Nu este o exagerare să spunem că sub acest conducător constituția națională engleză a fost modelată așa cum este astăzi. Asta face ca lucrul cu Henric al VIII-lea, care a devenit rege în urmă cu 500 de ani, cu două luni înainte de împlinirea a 18 ani, mai mult decât o simplă călătorie în trecut. Este o piesă de criminalistică pentru a înțelege mai bine originea ego-ului național englez.
Henric al VIII-lea a fost o figură impunătoare
Henric al VIII-lea sclipește în contradicții. A început cu calitățile de stea ale prințului arătos și educat și a ajuns ca un dezgust tiranic, imobil datorită ulcerelor voluminoase și a piciorului, suspicios, deprimat și inodor inodor.
Expansiunea corporală a monarhului poate fi citită din armura lui Henry, așa cum se poate vedea în prezent în Turnul Londrei. Cu o înălțime de 1,87 metri și astfel înălțându-se peste curtea sa, el a măsurat 106 centimetri în circumferința pieptului ca un tânăr de 23 de ani, 89 de centimetri în șolduri. Cu șase ani înainte de moartea sa, pieptul ajunsese la un metru masiv, iar șoldurile umflaseră la cinci picioare.
Între aceste două expuneri se află 38 de ani de exerciții furtunoase de putere, timp în care Anglia a trecut de la a fi o margine politică a Europei la un actor serios în concertul puterilor. Dar între ele au fost șase căsătorii regale și tragediile lor, căutarea aproape obsesivă a unui moștenitor masculin la tron și secesiunea țării catolice, cândva fidelă, de la vicarul lui Hristos, de la Papa de la Roma.
Înalta cultură britanică a crescut din cenușa artei medievale
Mai mult decât atât: Odată cu înființarea Bisericii Angliei, pe care Henry și-a dorit să fie nu atât protestantă, cât și biserică națională, insula și-a luat rămas bun de la o mie de ani din moștenirea sa culturală creștină.
Începând cu dizolvarea celor 800 de mănăstiri în jurul anului 1535, Henric al VIII-lea a declanșat un huliganism ecleziastic care a asaltat moștenirea picturală a Evului Mediu englez prin intermediul terorii de stat. Site-uri de pelerinaj, sanctuare, arta ecleziastică de orice fel au fost victime ale barosului comisarului Thomas Cromwell, primul ministru al lui Heinrich.
Picturile de perete de neînlocuit au fost profanate și văruite, altarele au fost sparte și înlocuite cu pasaje biblice la scară largă și cele zece porunci. Vizualul a dat loc verbalului - dar acest act de vandalism colectiv a produs un rezultat neașteptat: înflorirea limbii engleze ca mediu literar de comunicare.
Oamenii și-au descoperit preferința pentru propriul idiom, pentru discursul în propria lor limbă, doar atunci când interpretează Sfintele Scripturi acum disponibile în limba engleză, apoi în însușirea treptată a lumii vieții în ansamblu. Din dărâmăturile unei moșteniri ale devoțiunii creștine condamnate brusc ca „idolatrie romană” a crescut o nouă tradiție iluminatoare - literatura națională a Angliei.
Domnia lui Heinrich arată puțină continuitate
Este un comentariu ironic asupra iconoclasmei care a început cu Henric al VIII-lea și care va continua până în vremea lordului protector Oliver Cromwell, o sută de ani mai târziu, că, fără această schimbare de paradigmă culturală, un Shakespeare, un Marlowe, Bunyan, Donne sau Milton ar fi fost de neconceput.
Este ceea ce Jakob Burckhardt a numit „legea misterioasă a compensației” în al șaselea „Considerații despre istoria lumii”? Bineînțeles, Burckhardt a avertizat el însuși împotriva unei „consolare” prea grăbite, „deoarece nu avem o judecată concludentă despre pierderi și profituri”.
Contemporanii lui Heinrich au avut cu siguranță această judecată concludentă. Cine era în pierdere și cine era în ceea ce privește profitul era cel mai bine văzut în execuțiile de rutină, așa cum dictează capriciul regelui și consecințele politicilor sale.
„Starea de spirit” este cuvântul operativ pentru înțelegerea acestei ere: niciun plan general, niciun concept strategic general nu a stat la baza urcărilor și coborâșurilor deciziilor lui Heinrich și ale parlamentului. Istorie ca de la manualul cazuisticii. De asemenea și mai presus de toate pauza cu Roma.
Căutarea bărbatului moștenitor al tronului
Ticăloșii stăteau pe tronul britanic
Când oasele antice încă provoacă surprize: ADN-ul regelui englez Richard al III-lea. a fost analizat și a dezvăluit că ticăloșii stăpâneau averile Imperiului.
Sursa: Lumea
Singurul fir comun în toate a fost speranța lui Henry despre un moștenitor masculin la tron. Numai în acest fel a crezut că poate salva stabilitatea urgent necesară pentru monarhia Tudor. Fondat de tatăl său, Henric al VII-lea, în 1485, regimul Tudor stătea pe picioare tremurate de legitimitate.
Este adevărat că sângele regal englez și galez s-au întâlnit la Henric al VII-lea al Casei Lancaster; Dar alți pretendenți au insistat asupra unor linii regale asemănătoare - un John de la Pole, de exemplu, contele de Lincoln sau Lambert Simnel și înșelătorul Perkin Warbeck, care a apărut ca moștenitorul Yorkului și, de asemenea, instigat de împăratul german Maximilian, el însuși ca regele Richard al IV-lea în 1494 s-a proclamat și a încercat să adune o armată invadatoare în Irlanda.
Umbra lungă a războiului trandafirilor
În fundal, încă bântuia cearta din Războaiele Trandafirilor dintre casele Lancaster și York, trandafirul roșu și cel alb - un conflict pe care Henric al VII-lea a reușit să îl rezolve deocamdată prin căsătoria sa cu Elisabeta de York.
În orice caz, fiul său a crescut cu această preocupare pentru stabilitatea dinastiei Tudor - cu atât mai mult după ce succesorul real al tronului, fratele mai mare al lui Henry, Arthur, a murit de consum în 1502 la vârsta de doar 15 ani. Aceasta a făcut-o pe Katarina de Aragon, care din motive politice fusese căsătorită cu moștenitorul Tudor de către părinții ei Ferdinand și Isabella, o văduvă timpurie.
Conform obiceiului vremii, zestrea ei fastuoasă ar fi trebuit să se întoarcă la părinții ei, cuplul conducător spaniol. Dar Henric al VII-lea, un avar născut, nu s-a gândit la asta, în schimb și-a ales fiul al doilea născut drept noul soț al Katarinei. Și a fost de acord. Nunta a fost sărbătorită în anul încoronării lui Henric al VIII-lea și, din câte știm, regele adolescent a petrecut primii ani fericiți în dragoste și unitate cu soția sa, cu șapte ani în vârstă.
Chiar și Machiavelli l-a descris ca „lacom de faimă”
Daredevil în toate distracțiile sportive, cum ar fi călărie, vânătoare și tenis, tânărul monarh a trăit, de asemenea, codul cavalerului medieval târziu, cu dublu ideal de onoare și glorie de război. Mini-invaziile sale repetate din Franța au făcut parte din imaginea de sine a unei reguli care deținuse jumătate din teritoriul francez în Înaltul Ev Mediu.
La fel de des, desigur, Heinrich a reușit să se împace cu omologul său din Paris, Franz I. Averea schimbătoare a războiului dintre casele războinice din Valois și Habsburg i-a oferit posibilitatea de a forma alianțe cu o parte și apoi cu acea parte. Tânărul rege Tudor a trezit impactul unui atacant ambițios în rețeaua europeană de putere de pretutindeni; Machiavelli l-a descris, după auzite, ca „bogat, sălbatic și lacom de faimă”.
Fiul Henry a murit după 52 de zile
Dar succesiunea la tron. La doar 18 luni după ce s-a căsătorit cu Katarina, tânărul de abia douăzeci de ani a suferit fericirea și disperarea când un băiat, Henry, născut inițial sănătos, a murit după doar 52 de zile. Patru ani mai târziu nașterea fiicei sale Mary - ce ar trebui să facă fiicele pentru el? O femeie ca succesor al tronului englez ar fi fost o noutate în care contemporanii nu aveau încredere.
Tot pentru că într-o posibilă căsătorie după obiceiul vremii, proprietatea miresei ar fi trecut la soț - așa că într-o uniune dinastică cu un prinț străin, Anglia ar cădea în proprietatea străină. Și acest lucru trebuie luat în considerare în căutarea frenetică a lui Heinrich pentru un moștenitor masculin.
Katarina von Aragon a trecut prin șase sarcini, de patru ori s-au încheiat cu nașteri mortale sau avorturi spontane. Heinrich s-a reproșat că a încălcat - așa credea el - o interdicție din Cartea a treia a lui Moise, conform căreia căsătoria cu văduva fratelui este pedepsită cu sterilitate. Papa nu ar fi trebuit să dea o dispensa - căsătoria a fost ilegală!
Anne Boleyn - mai mult decât o altă soție
Obțineți conținut suplimentar
Pentru a vizualiza acest articol, vă rugăm să deschideți articolul pe site-ul nostru.
Anne Boleyn, o doamnă de așteptare care a fost rafinată în Franța, sa mutat în centrul atenției - dar înainte de aceasta Elizabeth Blount, amanta regală, care a născut imediat pe monarh în 1519 un fiu, Henry FitzRoy, pe care Henric al VIII-lea l-a recunoscut imediat și i-a dat titlul de conte de Richmond. Ar putea acest Henry să nu fie soluția dacă moștenitorul ar refuza în mod legitim să se prezinte?
Întrebarea a devenit de prisos când cea de-a treia soție a lui Henry, Jane Seymour, i-a dat în sfârșit râvnitul moștenitor masculin în 1537, din nefericire, aflat în vârstă de Edward VI, care a murit la vârsta de 16 ani în 1553, după doar șase ani de tron.
Anne Boleyn „a avut” o singură fiică, Elizabeth, care ulterior a devenit regină. Heinrich a tratat mama și copilul cu respingere rece. O altă fiică - pentru ce a fost lupta pentru Anne și separarea de Roma? Recrutorul regal (există 17 scrisori de dragoste către Anne) a trebuit să lupte pentru fata adorată timp de șase ani înainte ca ea, care a refuzat statutul de amantă, să împartă patul cu Heinrich după ce i-a promis ferm căsătoria ei.
Primatul papal era pus la îndoială
Elisabeta I (1533-1603), regina Angliei
Elisabeta I, fiica lui Henric al VIII-lea al Angliei, a intrat în istorie ca „regină fecioară”. Cu toate acestea, se spune că are legături diferite, de exemplu cu Robert Devereux. Cu toate acestea, s-a încheiat tragic.
Sursa: Die Welt/Picture Alliance (14)
În poveste, Anne Boleyn, în calitate de mamă a Marii Elisabete, are un al doilea rol important - ca un cuvânt cheie pentru ruptura lui Heinrich de Roma. Pe vremea când diplomația papală îl ținea pe rege în așteptarea nesigură a cererii sale de divorț de Katarina, Anne, o primă evanghelică, a fost numită susținătorii noii mișcări pentru o Biblie în limba engleză, care l-a introdus pe rege în scrierile cu conținut eretic. făcut.
Se citea că, în creștinismul timpuriu al țărilor împrăștiate, conducătorul respectiv a reprezentat și a proclamat cuvântul lui Dumnezeu în propria sa suveranitate - Dumnezeu nu avea nevoie de un Papă care să-i familiarizeze pe oameni cu mântuirea sa. Mai degrabă, regele era garantul religiei creștine.
Rolul de mediere al preoților rânduiți ar putea fi înlocuit și cu o „preoție a credincioșilor”. Condiția prealabilă pentru aceasta ar fi traducerea Bibliei în engleză. Semințele acestei șoapte au încolțit în Heinrich, ca o ușurare. Ceea ce anterior era privit ca erezie, ca un atac asupra privilegiului proclamării preoțești a cuvântului (latin), va deveni de acum înainte condiția sine qua non pentru eliberarea națională de la patronajul roman.
Fundația propriei sale biserici englezești
Cuvântul cheie a fost renunțat, îl numim astăzi cezaropapism: monarhul este șeful bisericii din țara sa, nu este necesară nicio cerere de anulare a unei căsătorii care a fost percepută ca ilegitimă de Roma, dar, de asemenea, nu este posibilă o apelare către o autoritate străină, precum papalitatea.
„Anglicana Ecclesia”, a formulat astfel textul actului suprem din decembrie 1534, cu care Parlamentul l-a declarat pe Henric al VIII-lea șef al Bisericii engleze - Biserică și stat unite sub umbrela națiunii și a conducătorului său suveran. Oricine nu depune jurământul și-a pierdut viața ca înalt trădător. Acest lucru l-a afectat și pe Thomas More, lordul cancelar.
Pentru Henric al VIII-lea, problema divorțului de Katarina a fost rezolvată în momentul în care s-a schimbat de la o întrebare dinastică-personală la una politico-națională. În 1520, în pamfletul său împotriva lui Luther despre natura sacramentelor, l-a condamnat pe Luther pentru că a numit Sfântul Scaun „Babilon” și autoritatea Papei „tiranică” (pentru care Leon X i-a dat titlul onorific „Defensor Fidei”, apărător al Credință, acordată monarhului britanic până în prezent), a devenit acum un obicei decretat de stat să vorbească despre Papa doar ca „Episcopul Romei”, „altfel cunoscut și ca Papa”, ca propunere parlamentară din 1533 pentru prima dată Uneori formulat cu contrabandă. Cuvântul disprețuitor al „papiștilor” a intrat în limba engleză.
Henric al VIII-lea a rămas în esență fidel credinței catolice
Pas cu pas, Biserica engleză a fost privată de prerogativele sale asupra Romei prin rezoluțiile „Parlamentului Reformei” între 1529 și 1536. Mai întâi au fost oprite alocările anuale de bani către Vatican, apoi dreptul de apel la Sfântul Scaun, numirea episcopilor și, în cele din urmă, mănăstirile erau pe punctul de a supraviețui.
Nașterea națiunii din spiritul insubordonării sub un suveran străin. Anti-clericalismul care fusese mult timp înghesuit în Anglia, cu plângerile sale despre o ierarhie catolică prea laică, a făcut ca Heinrich să accepte mai ușor fața lui. Nu a fost o reformă teologică așa cum intenționa Luther.
Mai degrabă, regele a rămas fidel credinței catolice până la sfârșitul vieții sale. În 1539, în „Șase articole”, el a confirmat nucleul tradițional al credinței și al practicii bisericești, inclusiv transformarea pâinii și vinului în trupul și sângele lui Hristos; mărturisirea urechilor; interzicerea căsătoriei pentru clerici.
Justificarea independenței arogante cu caracteristici britanice
Odată cu Henric al VIII-lea, patriotismul englez a primit prima formă de independență mândră și trufașă. Aceasta avea să dea naștere impulsului dublu al politicii naționale: apărarea împotriva potențialilor invadatori și apărarea împotriva încercărilor de a slăbi sau chiar de a submina dominația bisericii de stat engleze.
Protestantismul și naționalismul au făcut o amalgamare tipică care a ajutat la stabilirea puterii Angliei. În cele șase soții ale sale, Henric al VIII-lea poate fi recunoscut aproape ca o icoană pop. Cu toate acestea, în cursul epocii sale, recunoaștem un tată fondator al Angliei, mai mare decât viața până la ramificațiile voinței sale maniacale.