Antologia distopiilor, de Jean-Pierre Andrevon
În speranța lor pentru cea mai bună dintre toate lumile posibile, Iluminismul rămâne cea mai fierbinte perioadă a utopiei. Cu toate acestea, imperativul fericirii și egalității obligatorii în orașul ideal duce la coșmarul social și politic al antiutopiei. Timp de un secol, distopia a desfășurat imaginația celei mai proaste lumi posibile. Jurnalist la Ecranul fantastic, prolific romancier, notoriu specialist în cinema de groază și science fiction, Jean-Pierre Andrevon evocă perimetrul fictiv al lumilor nedorite.
Jean-Pierre Andrevon, Antologia distopiilor. Lumi nedorite în literatură și cinema. Vendémiaire, 348 p., 26 €
Anticiparea narativă și modalitatea cognitivă, distopia desfășoară imaginația „celei mai rele dintre toate lumile posibile”, cea care ar veni, conform științifico-ficțiunii, marcată de dezordine politică și anxietate de mediu. Contrar titlului cărții, Jean-Pierre Andrevon nu oferă o „antologie” (o colecție de texte) ci mai degrabă un eseu angajat, uneori aluziv, articulat în obiecte distopice: „Dictatul dictatorilor”, Lupta de clasă ”, „Toate conectate”, „În mâinile roboților”, „Religie”, „Suntem prea mult”. Fără index analitic, lăsând deoparte „fantezia”, „distopiile” extraterestre, precum și „lumile virtuale” ale „ciberpunkului”, cartea urmărește imaginația antiutopică din literatură încă din secolul al XIX-lea.
Între The Last Man de Mary Shelley (1826) și 2019, „Bibliografia selectivă” citează 280 de referințe în limba franceză. A adăugat selectiv aproape 200 de titluri de filme (încă din 1920) cu seriale de televiziune rare. Benzi desenate rămâne relația săracă acolo. Cu toate acestea, genul este fertil, dacă luăm în considerare în special opera întunecată a lui Philipe Druillet, Chantal Montellier, Bucquoy și Santi, dar și Enigma Atlantidei (1957), Capcana diabolică (1962) a lui Edgar P. Jacobs sau chiar Les mange-bitume (1974) de Lob și Bielsa (distopie înnebunitoare a automobilelor), pentru a se limita la domeniul francofon.
Umanism critic, suspiciune pentru știință fără conștiință, dușmănie față de ideologie: timp de un secol, preocuparea antropologică a antiutopianismului a reflectat tirania, naționalismul, colonialismul, devastarea democratică, propaganda eronată, totalitarismul negru-maro-roșu, rasismul de stat, concentrarea regim de tabără, război hegemonic, ultracapitalism, poluare globalizată. Atâtea cataclisme colective, atâtea sângerări demografice care au trădat moștenirea iluminismului, au depravat speranța democratică, au deteriorat planeta și au jelit secolul al XX-lea. De facto, distopia escortează „epoca extremelor”, scurtul secol al XX-lea, pentru a folosi expresia eminentului istoric marxist Eric Hobsbawm.
În secolul al XX-lea, după lumea uitată așa cum va fi uitată (1846) de Émile Souvestre, un industrial anti-utopie ostil iluminismului cu sânii de aburi ca alăptare maternă, patru ficțiuni ancorează distopia în imaginarul social. În 1908, după eșecul primei revoluții ruse din 1905, autorul darwinist american Jack London (1876-1916) a publicat The Iron Heel. Capitalismul globalizat, polițist, plutocratic, zdrobește - în timpul „comunei Chicago” - „poporul abisului” sau proletariatul socialist. Ultraliberalismul economic generează totalitarism în designul său hegemonic, a cărui actualitate nu este moartă.