Apel pentru lucrări „Nihil admirari L; admirație și l; Ancien Régime ”(Montreal, 12-13 mai
Tematizarea admirației este recurentă în secolele clasice. Se referă, pe de o parte, la răpirea trezită de noutate (din perspectivă psihologică sau emoțională, este înțeleasă atunci ca o pasiune bruscă, incredibilă și destabilizantă) și, pe de altă parte, la sentimentul de stimă sau măreție pe care îl experimentează în fața unui obiect sau a unei persoane. De asemenea, poate desemna diferite obiecte în funcție de ordinele discursive.
Admirația este, de asemenea, o categorie activă în teoria politică. Prințul machiavelic este un exemplu în acest sens, atât un obiect de neîncredere, cât și de glorificare în secolele XVII și XVIII. Libertinii erudiți (Louis Machon sau Gabriel Naudé, pentru a numi câțiva) recunosc în el o figură necesară, dar imperfectă. La fel, figura regală generează public scuze și laude, în timp ce criticii, de cele mai multe ori private și usturoși, deconstruiesc un simbol mai presus de toate admirabil.
Invităm participanții să își înregistreze intervenția într-una sau alta dintre următoarele perspective, indiferent dacă sunt analize de caz sau abordări transistorice.
1. Iubiri speculare
Bazată pe figura mitică și veche de mii de ani a lui Narcis, care se descompune într-o multitudine de patologii ale iubirii de sine, această axă sugerează studierea admirației în dimensiunea sa speculară, unde admiratorul și admiratul se contopesc. Este posibil să se ia în considerare fenomenul de admirație de sine sau de admirație care construiește subiectul în admirație constantă, în special în istoricul de călătorie al epocii clasice, în textele moraliștilor sau chiar în romanul personal al Ancien Régime. Tot din această admirație speculară provin numeroasele certuri dintre scriitorii vremii, unde evaluarea de sine trece prin admirația (reală sau prefăcută) a altora. Care sunt dinamica retoricii și a admirației? În special în romanul Ancien Régime, dar și în teatru, în poezie și în corespondență, admirația a fost și la sursa celor mai violente pasiuni. Cum lucrează ea la sentimentul iubirii? Există legături între admirația iubitoare și harul divin? Între punerea în scenă a sinelui și admirația trezită la alții? Cum să negociezi dragoste durabilă și admirație spontană ?