Arendt și complotul fascist internațional; Studii arendtiene
Dimensiunea aproape mitologică a conceptului arendtian de totalitarism este deosebit de evidentă în modul în care Hannah Arendt interpretează căderea Germaniei naziste. Tinde să supraestimeze dimensiunea autodistructivă a regimului nazist. Nu că acest aspect nu face parte din ideologia național-socialistă, ale cărei politici au provocat în mod direct distrugerea a jumătate din Europa, inclusiv a Germaniei, dar interpretarea cauzelor sale este asemănătoare cu o adevărată farsă.
Al treilea Reich a instigat ideea că proiectul său nu se poate încheia decât cu victoria sau moartea supremă a poporului german, trăgând cu el restul lumii într-un război complet care l-a adus la propriul său sfârșit. Dacă această voință de anihilare este un fapt al vieții, Arendt transformă acest extremism puternic într-un fel de teorie a conspirației, lipsind motive mult mai concrete, uneori aduse de demnitarii regimului înșiși. Marcat personal de regimul nazist, gândirea sa își propune să iasă dintr-o interpretare a nazismului ca o pură nebunie ucigașă, fără a o analiza în termeni tradiționali ai căutării puterii și extinderii teritoriale. Cu toate acestea, această abordare îl determină să citească dorința nazismului de auto-exterminare din motive ascunse și să înzestreze cea mai mică coincidență cu un înțeles profund, atunci când dezvăluie doar incompetența militară a Führerului.
Căderea Reichului și fascismul internațional
Profeția auto-împlinită a invaziei Rusiei și a înfrângerii care a urmat-o este, prin urmare, văzută ca atare de liderii celui de-al Treilea Reich, gata să-și sacrifice propria victorie pentru a dovedi eficacitatea ideologiei lor; chiar cu prețul ocupării teritoriului german de către ruși și a transformării acestuia într-un regim comunist durabil de mai bine de patruzeci de ani. Acesta nu este un simplu eșec militar, ci un proiect menit să demonstreze eficacitatea amenințării bolșevice. Dacă putem găsi acest preț scump plătit pentru a face o minciună mai credibilă, acesta merge totuși în direcția concepției arendtiene a totalitarismului ca regim atât irațional, cât și profund coerent. Pentru Hannah Arendt, înstrăinarea totalitară este de așa natură încât propaganda ia forma unei lumi reale a minciunilor, primând asupra realității faptelor. Naziștii trăiesc atât de departe de realitatea lumii încât sunt gata să facă orice sacrificiu pentru a-și promova ideologia - cea a unei mișcări fasciste globalizate.
Foarte diferită de vechea viziune imperialistă germană apărată de armată, care explică ruptura finală dintre cancelarul suprem și ofițerii Wehrmacht, unei astfel de ideologii îi pasă cu greu de existența unui stat național: singurul său scop este victoria sa ca mișcarea ideilor. Prin urmare, autodistrugerea Germaniei pare a fi un mijloc de a transforma mișcarea național-socialistă într-o organizație fascistă răspândită în toate țările lumii. Arendt prevede, de asemenea, că dispersia mișcării în afara limitelor Germaniei naziste va duce la o evoluție a ideologiei sale către apărarea suprematismului alb, mai capabil să răspundă contextelor culturale din America Latină decât antisemitismul tradițional. .
Fascismul și teoria conspirației
Ca un fel de parodie a conspirației evreiești internaționale descrisă în Protocolul bătrânilor Scion, fascismul internațional se prezintă ca o adevărată societate secretă, trăgând în umbră șirurile mișcărilor de extremă dreaptă și servind ca o grilă de analiză pentru a înțelege evenimentele al secolului XX și modul aparent paradoxal în care regimul nazist și-a precipitat propriul sfârșit. În plus, această comparație este justificată de Arendt prin inspirația pe care acest text a exercitat-o asupra ideologiei național-socialiste. Fantezia unei conspirații evreiești globalizate a produs o astfel de fascinație fondatorilor mișcării încât ar fi produs un fel de dublu menit să combată cu aceleași mijloace imaginarul pe care și l-au creat pentru ei înșiși:
Organizarea așa-numiților Bătrâni ai Sionului este modelul organizației fasciste, iar Protocoalele întruchipează de fapt principiile adoptate de fascism pentru a prelua puterea. Secretul succesului acestei falsificări nu a fost, prin urmare, în primul rând ura față de evrei, ci mai degrabă o admirație fără margini pentru înșelăciunea la care mărturisește o presupusă tehnică de organizare a lumii evreiești.
În multe privințe, teoria lui Hannah Arendt este o formă a teoriei conspirației, iar comparația Internației fasciste cu Protocolul vârstnicilor Scion nu face decât să întărească această impresie. La fel ca susținătorii conspirației, fie că este vorba de francmasoni sau de asasinarea lui Kennedy, interpretarea lui Arendt își propune să pună găurile din istorie în fața evenimentelor pe care le consideră de neînțeles și să înzestreze cu sens ceea ce nu este sau este o chestiune de simplă coincidență. Foarte revelatoare în acest sens este tendința lui Arendt de a refuza explicațiile venite chiar de la demnitarii naziști, preferându-le o justificare referitoare la așa-numita internațională fascistă care nu a existat niciodată ca instituție în sine.
Spre deosebire de Internaționalul comunist, o instituție cu o existență concretă în special cu Comintern, Internaționala fascistă nu a existat niciodată altfel decât ca un set de relații bipolare între regimuri care împărtășesc o ideologie comună. Prezența forțelor germane în timpul războiului civil spaniol și invers nu demonstrează nimic altceva decât apropierea politică dintre două state fasciste, distrugerea Germaniei naziste nu a adus nimic în Spania Franco. Înfrângerea naziștilor vine în același timp cu cea a majorității aliaților săi. Departe de a se dezvolta ca urmare a „martiriului” celui de-al Treilea Reich, fascismul supraviețuiește doar în câteva regiuni periferice, în plus față de Germania, în special în țările hispanice. „Pur și simplu, naziștii au oferit Germania ca sacrificiu pentru viitorul fascismului. „5 Până când Arendt scrie această propoziție, totuși, regimurile fasciste tocmai s-au prăbușit simultan în Italia, Ucraina, România, Iugoslavia sau Japonia.