Auschwitz75 - Cum a părăsit-o bunica mea în viață pe Auschwitz - Știri - SRF
Bunica mea nu a fost tatuată la Auschwitz. Nu a trebuit să treacă prin selecție și i s-a permis să părăsească tabăra cu trenul zile mai târziu. Cum a făcut-o? La 75 de ani de la sfârșitul lagărelor de concentrare, încerc să găsesc răspunsul.
Aproape un milion de evrei au fost uciși în Auschwitz, inclusiv aproape toată familia bunicii mele. Au fost gazate la Auschwitz. Doar Mala Pfeffer, bunica mea, a avut voie să trăiască.
De ce cineva a supraviețuit sau nu Holocaustului este ușor de explicat: a fost un noroc pur, o ruletă inumană rusească. În ghetou și în lagărele de concentrare și exterminare, viața și moartea erau de obicei decise prin arbitrar, prin pură întâmplare. Nu a existat un comportament corect pentru deținuți care să garanteze supraviețuirea.
Cea mai mare fericire pe care a avut-o vreodată bunica mea a fost că și-a întâlnit bunicul în ghetoul Litzmannstadt din Lodz. În plus, au existat câteva trăsături de caracter de care Mala a beneficiat atunci când a venit vorba de supraviețuire.
O femeie cu calități
Deja în ghetoul din Lodz și-a arătat neînfricarea și dorința de a face sacrificii. Avea 20 de ani când ea și familia ei au fost închise în ghetou. În timp ce părinții ei sunt copleșiți de loviturile succesive ale soartei, bunica mea Mala se adaptează rapid la viața din ghetou. Ea se asigură că părinții ei în vârstă nu trebuie să stea la coadă pentru alimente. Ea a falsificat cărți de la administrația ghetoului, astfel încât nepotul ei și părinții să nu fie selectați pentru lagărele de exterminare.
Chiar și în cele mai grave situații, ea ține capul rece. Când vine acasă într-o zi, tocmai a avut loc o selecție pentru lagărul de concentrare. Își vede tatăl pe un camion. Și oricine este luat într-un camion nu va mai fi văzut niciodată. „M-am dus la unul dintre polițiștii evrei și l-am implorat să-l dezamăgească pe tatăl meu. Și l-a lăsat pe tatăl meu să iasă în mijlocul străzii », spune ea multe decenii mai târziu.
Nu bunăvoința a fost cea care l-a mutat pe evreul Kapo în acea zi pentru a salva viața străbunicului meu. Bunica mea știa să joace like-uri și nu-i place. Kapul a vrut să fie plătit pentru actul său milostiv: bunica mea a trebuit să se asigure că primește o rație de carne mai generoasă.
Un om pe viață
Bunica mea și-a întâlnit viitorul soț în timpul petrecut în ghetoul din Lodz: un inginer pe nume Szymon Pfeffer. Sunt căsătoriți civil în februarie 1944.
Bunicul meu este directorul tehnic al grupului de metal II din ghetou. Atelierele de metal fac muncă forțată pentru național-socialiști. Hans Biebow, șeful ghetoului, a organizat această muncă forțată și a beneficiat de aceasta. Când devine clar că ghetoul trebuie închis din cauza trupelor ruse care se apropie, el nu vrea să-și piardă muncitorii evrei bine pregătiți. Vrea să le folosească într-o fabrică de muniții din Dresda. Se presupune că îi vor ajuta pe germani să se rearme.
Are o listă întocmită: lista Biebow. Este loc pentru 500 de evrei. Bunicul meu refuză să facă selecția evreilor care vor fi salvați - nu voia să aibă de ales între viață și moarte. Dar reușește să-și aducă soția și familia imediată pe listă. Familia bunicii mele nu face lista.
«Bunica mea își pierde aproape întreaga familie dintr-o lovitură. »
Grupul Biebow părăsește ghetoul pe ultimul transport către Auschwitz. Mala și familia ei sunt, de asemenea, în vagonul pentru vite. Străbunicul meu le dă bunicilor binecuvântarea religioasă pentru căsătoria lor. Nu știi ce se va întâmpla cu ei.
Odată ajunși în Auschwitz, vârstnicii, bolnavii și copiii sunt separați de restul grupului. Surorile bunicii mele vor să rămână cu copiii lor. Și bunica mea Mala vrea să meargă cu ei. Dar soțul ei Szymon, bunicul meu, o reține. „Acum îmi aparții”, îi spune el.
„Așa că nu am mers cu tine”, spune ea în lacrimi, în marturia ei din 1993. Vocea ei se clatină, nu poate continua nici o clipă. Au trecut 50 de ani de la acea zi la Auschwitz. Trauma încă nu a dispărut. În acest moment al poveștii sale, bunica își pierde aproape întreaga familie dintr-o singură lovitură.
Într-un ocol spre Dresda
Grupul Biebow are un statut special în Auschwitz. Evreii de pe listă nu trebuie să treacă prin selecție, nu sunt tatuați. Familiile întregi, uneori inclusiv copiii, rămân împreună așa. Acest lucru este „remarcabil”, spune cercetătorul Holocaustului Sybille Steinbacher când o întreb despre soarta bunicii mele. Regulile istovitoare de selecție au fost pur și simplu ignorate în acest grup.
De la Auschwitz grupul este transportat mai întâi în lagărul de concentrare Stutthof, unde stau două luni. Apoi merge la Dresda. Până acum nu am reușit să reconstruiesc motivul pentru care grupul a trebuit să urmeze un astfel de itinerariu.
Odată ajunsă în Stutthof, bunica mea vrea doar să moară. Nu-și mai are familia. Doar gândul la soțul ei o împiedică să renunțe complet. În cele din urmă, este, de asemenea, ușurată că părinții ei nu trebuie să treacă prin viața din lagărul de concentrare. „Am crezut că am rămas în viață pentru a suferi pentru restul familiei”, spune ea în mărturia sa video.
De dragul soțului ei, Mala Pfeffer continuă. Ea creează modele pentru haine care sunt făcute din pături, ceea ce este de fapt interzis. Este bătută pentru asta. Aruncă peste gard pâine și o scrisoare de dragoste pentru soțul ei. „Am avut un acord: dacă ne separăm, ne vom întâlni la Paris la Turnul Eiffel pe 14 iulie după război”, spune ea. Mala încearcă să-și păstreze demnitatea umană în mijlocul acestui iad.
După două luni, merge mai departe la Dresda - la fabrica de muniții. Condițiile de viață de aici sunt puțin mai suportabile. Ceea ce rămâne, însă, este foamea insaciabilă.
Bombele au plouat pe Dresda pe 13 februarie 1945. 25.000 de oameni mor în bombele aliate. Dar bunicii mei sunt fericiți de bombardament. „Pentru noi a fost o dovadă că germanii ar putea pierde războiul”, spune mai târziu bunica mea.
Când și fabrica de muniții este lovită, unii folosesc haosul pentru a-și satisface foamea. Puteți găsi sandvișuri în biroul de administrare al taberei. „Nu gustasem niciodată ceva atât de ceresc”, spune bunica mea. Mănâncă în timp ce tavanul arde peste ele.
„După eliberare, Mala cântărește 27 de kilograme. »
După bombardarea de la Dresda, fabrica de muniții nu mai funcționează. Marșul morții către Theresienstadt urmează la mijlocul lunii aprilie. Este un marș de o zi, supa se servește o dată sau de două ori. Unii dintre ei mor de foame, inclusiv sora bunicului și cumnatul. Cine nu mai poate, va fi împușcat. În cele din urmă după zece zile: Sosire la Theresienstadt. Și două săptămâni mai târziu, pe 8 mai 1945, lagărul a fost eliberat de sovietici.
După eliberare, bunica mea cântărește 27 de kilograme. Dar a pierdut mult mai mult decât greutatea în război.
Uitarea - o calitate importantă
Nu își pot imagina revenirea în Polonia după sfârșitul războiului. După trei ani la Praga, cuplul a emigrat în Australia în 1948. Au două fete acolo. Vă concentrați astăzi și mâine, bucurați-vă de viața voastră.
În copilărie și adolescent, m-am întrebat adesea de ce bunica mea a încetat să mai vorbească despre Holocaust. De ce mi-a spus povești de final fericit despre Holocaust. Mama spune că abilitatea ei de a vedea pozitivul și de a bloca amintirile proaste a fost unul dintre punctele forte ale bunicii mele. Pentru că amintirile ei traumatice i-ar fi putut otrăvi viața.
Pentru bunica mea, uitarea, blocarea amintirilor era un fel de strategie de supraviețuire.
Bunicul meu moare în 1962 - nu-l cunosc niciodată. Mala a murit în 1997.
Astăzi regret că nu i-am mai pus întrebări bunicii mele despre experiențele ei. Regret că nu mi-a spus mai multe. Răspunsurile la întrebările mele pot fi furnizate doar de marturia dvs. video de astăzi. În acest interviu de patru ore pe care l-a înregistrat la Jewish Holocaust Center din Melbourne, ea își confruntă demonii cât de bine poate. Dar păstrează și multe pentru ea.
Bunica mea a povestit Holocaustul în felul ei. De cele mai multe ori ne povestea sorei mele și mie anecdote precum cea despre sandvișul pe care l-a mâncat în timp ce Dresda a fost bombardată în moloz. Ea a spus Holocaustului în acest fel, pentru că altfel nu ar fi reușit să supraviețuiască fericită și normală. Și știa despre supraviețuire.